我們心中的大理，必然是原來的樣子：鑰匙和鎖、日色和車馬郵件、長街與豆漿店的熱氣，人們樸素、浪漫、果決而耐性。
-大理實景拍攝圖
作為古代亞洲十字路口的燈塔，早在1875年，大量來自西方世界的傳教士經由南亞次大陸進入中國的第一站即是大理。2019年，大理州海外旅居人次首次超過100萬。這座曾經擁有過600多年的獨立王國史的古城，其內涵已成為亞洲文化圈乃至世界中產共同守望的桃花源。
大理州2020年全域慢生活品牌“原來大理”，在“風花雪月，自在大理，健康生活來體驗”的主旨之上應運而生。該“原來大理”品牌由州文旅局發起，與不同領域、不同地區的文旅從業者、藝術家、建築師、音樂人等共同發掘大理生活之真、優活之善、樂活之藝與慢活之美。
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鹿鳴芳草，白馬驚馳。
關於大理的所有印記，必然從城市最深刻、道地的生活方式開始，大理原生居民如何漁樵耕讀、尋常巷陌唯有本地人知曉的美食美景、每日經過你窗前的浪漫雲朵會有怎樣的變化、文獻之都又何以鋪陳全新世界……這些思考，都將在“原來大理”的品牌計劃中逐一解答，最終擔當起知識分子之於#獨立之思想、自由之精神#的最後期許。
《聽溪客的朝聖》裡說：
世界上沒有任何一處是完美的，
但你只要生活在這裡，這裡就會完美。
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大理或許不完美，但大理是鮮活的。 在古城一聲聲唱賣中，老奶奶幫你扎彩色頭繩的時候，在院子裡獨享的時光中，在慢慢餵食海邊紅嘴鷗的時候。大理鮮活至此，鮮活每一日。
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及至今日，
江湖裡的大理，在時光中成為我們的記憶，
但大理的江湖，從未走遠。
大理三月街民族節，火把節的盛世豪情，白族本主的神秘果敢。那個原來的、鮮活的大理所並不如世俗意義上完美，但卻是人們心中最明亮的燈塔。
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從胡潤研究院今年4月發佈的數據來看，2019年中國擁有千萬資產的“高淨值家庭”達到了158萬戶，總體中產家庭數量達到了3320萬戶。但早在2017年，平安財富發佈《國民財富焦慮報告》中，78%的受訪用戶處於中度焦慮水平，這些焦慮來自於財產的增值與日益不匹配的生活壓力。這些家庭因財富而變的精緻高雅，但焦慮也總是順理成章的突如其來。
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培根說：
人類心靈需要理想，
甚過於物質。
大理是這樣的理想國。
她並非物質，這裡只有人與人的交際，而非物質與物質的交換。大理能讓人忽視物質上的焦慮，她只關心生活，關心你。這是燈塔的作用，她讓我們在幾乎迷失的世界中找到那點光，指引我們一路走來。
大理之所以是大理，並非是蒼山洱海的山海縱橫，並非是風花雪月的山水詩意。大理是鮮活的，是生活在大理的每個人、每一隻海鷗、每一朵花、每一棵樹、每一聲嘹亮的漁歌、每一個眼神與眼神的交匯，是那個所有人的大理。
時光中的大理，緩慢、悠長，如詩一般讓人忘記時間；時空中的大理，傳統、超前，如畫一般讓人忘乎所以。
我們正是喜愛這樣的大理。
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燈塔，是信息傳遞與接收的原始圖騰。
互聯網的快，讓一切焦慮都來得快。但好在我們還有筆，還有詩意的嚮往，還有寬容的大理。我們在蒼山與玉案山的山谷之間，在洱海的源與流之間，執筆，為你和你的燈塔寫信。
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信的那頭，可能是一位著名詞人，亦有可能會是榮膺《創世紀詩刊》40週年兩岸桂冠詩人的她。那是《發如雪》中李白“朝如青絲暮成雪”的悲切，是《煙花易冷》中“芳草蔓合，嘉木被庭”的古城，是《蘭亭序》中書聖王羲之如流水般灑脫的筆觸。無論何者，兩位都代言著當代中國文化鄉愁，舉手投足，皆是對原來大理的深切守望。
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我們心中的大理，必然是原來的樣子：
鑰匙和鎖、日色和車馬郵件、
長街與稀豆粉的熱氣，
人們樸素、浪漫、果決而耐性。
這才是真正意義上的中產，並不要求必須要擁有多少財力，卻要求敢於放慢生活腳步、追逐萬物本質。
正如尤瓦爾·赫拉利所著的《人類簡史》所說：
在物競天擇不斷的演化過程中，
人類擁有了強大的創造能力，
但有一樣能力卻失掉了，
那就是：感受幸福的能力。
這，即是原來大理的核心能力。
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