Hello大家好，我是胖胖，我們今天聊一聊《西遊記》裡面最誘人的色情騙局，如果覺得可以請您小手點個贊，最好能給個關注~下面開始正題啦~~
·電視連續劇《西遊記》中豬八戒撞天婚的精彩劇照。
在《西遊記》第二十三回“三藏不忘本，四聖試禪心”一章中，有這樣的故事情節：唐僧和悟空、八戒、沙僧師徒四人湊齊了之後,在西天取經路上遇到了一戶母女四人都要招贅女婿的富貴人家。老婦人先說有家資萬貫，娘女四人, 三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹, 他就心癢難撓，忍耐不住，借放馬跑去認了丈母孃。誰知第二天早上醒來的時候, 這戶人家都沒了,只見樹上掛著一張簡帖“黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！”
原來這是黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩“四聖”在西天路上設下的最誘人的色情“騙局”，他們化作母女四人用招女婿的戲碼來考驗唐僧師徒四人前往西天取經的決心和意志是否堅定。其結果是，唐僧不為所動，孫悟空識破真相，沙僧一心跟隨師父，只有豬八戒動了凡心。於是，“四聖”便用“撞天婚”來戲耍豬八戒，最後豬八戒被設計吊在了樹上。“從此靜心須改過，若生怠慢路途難”，這兩句偈語正是“四聖”給予豬八戒這次“美人關”考驗的評語。這場美色誘惑的考驗無疑是豬八戒一生一次最不堪的事件。
·電視連續劇《西遊記》中豬八戒戀戀不捨離開高老莊的精彩劇照。
可以說，這是唐僧師徒四人組成西天取經團隊之後，遇到的第一次考驗，也是最重要的一次考驗。那麼，唐僧師徒的這第一次考驗的考題，為何不是神通廣大、法力無邊的妖怪作亂，而是四位美女招夫婿的色情誘惑戲碼？這是因為西天取經路上擺在唐僧師徒面前最大難題的不是妖怪擋道，而是美色的誘惑。只有經得住美色誘惑，才能真正成仙成佛，修成正果，正如這一章最後所說：“從正修持須謹慎，掃除愛慾自歸真。”還有一闋《西江月》為證：“色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉兇壯。只有一個原本，再無微利添囊。好將資本謹收藏，堅守休教放蕩。”
那麼，在這一次美色誘惑的考驗中，又為什麼只有豬八戒經不住考驗呢？其實，這個問題雖然複雜，也很簡單：如果四個菩薩設局，唐僧師徒四人全都動了凡心，那這次考驗還有什麼意義？如果四個菩薩設局，唐僧師徒四人全都信念堅定，那這次考驗又有什麼意義？所以只能讓豬八戒出回醜了！
·電視連續劇《西遊記》中豬八戒被蒙臉撞天婚的精彩劇照。
然而，豬八戒醜陋的表現，卻也有合乎情理之處，所以人們看到他出醜，卻不覺得他討厭，更不會有一種信仰上的崩潰。他所說的，也都是實實在在的大實話。看一下原著這段故事核心的對話，就可以明白唐僧師徒四人面對美色當前的心路歷程了。
唐僧對那婦人道：“女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處。”不僅如此，還用了一首詩，表明自己態度：“出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。外物不生閒口舌，身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕，見性明心返故鄉。勝似在家貪血食，老來墜落臭皮囊。”於是，那婦人生氣了。唐僧道：“悟空，你在這裡罷。”行者道：“我從小兒不曉得幹那般事，教八戒在這裡罷。”八戒道：“哥呵，不要栽人麼。大家從長計較。”
三藏道：“你兩個不肯，便教悟淨在這裡罷。”沙僧道：“你看師父說的話。弟子蒙菩薩勸化，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”
悟淨道：“二哥，你在他家做個女婿罷。”八戒道：“話便也是這等說，卻只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原來是有嫂子的？”行者道：“他被我捉他來做個和尚，所以棄了前妻，投師父往西拜佛。他想是離別的久了，又想起那個勾當。你多拜老孫幾拜，我不檢舉你罷了。”
那呆子道：“胡說！胡說！大家都有此心，獨拿老豬出醜。常言道‘和尚是色中餓鬼’。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。致如今茶水不得見面，燈火也無人管，雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路，再若餓上這一夜，只好剝皮罷了。你們坐著，等老豬去放放馬來。”
有意思的是師徒四人的反應，頗不一樣。唐僧當然說得很全面，從自身訴求，到社會責任，全提到了。接下來就是細化。孫悟空回答是：“我從小兒不曉得幹那般事。”這應該是真的。他是天地生成的石猴，天生對美色絕緣。所以和他說什麼都沒用。有趣的是沙僧的回答：“怎敢圖此富貴。”老沙不解風情便可知矣！面對國色天香的真真、愛愛、憐憐，居然說什麼“不敢圖此富貴”！當然，從劇情上來說，這家既有財又有色。所以安排孫悟空拒絕美色，沙僧拒絕富貴，也是非常周密的。若是反過來，就不成話了。
·電視連續劇《西遊記》中真真、愛愛、憐憐三姐妹戲耍豬八戒的精彩劇照
這時豬八戒說的幾句話頗值得玩味。他先說：“哥呵，不要栽人麼。大家從長計較。”然後說：“話便也是這等說，卻只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了。”“常言道‘和尚是色中餓鬼’。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒。”
這是豬八戒的對話，又何嘗不是他的心理活動？先說“從長計較”，這就是此心初萌，但是並不等於立即決定留下來。其次要知道，古代即便婦女地位低下，對男性也是有重婚罪約束的。“停妻再娶”也是罪名。《紅樓夢》中的那個花花公子賈璉，都差一點擔上這個罪名。
豬八戒這樣說，其實是需要一個理由，這是隻要別人安慰他一句：沒關係的，或者說你不會受懲罰的。他就釋然了。所以孫悟空立即說：“你是離家久了。”這就把他的第一層自責“脫俗還俗”開脫了。又說“你只要多拜老孫幾拜，老孫不檢舉你罷了”，這又把第二層罪名“停妻再娶”開脫了。這兩人之間的對話，毋寧說還是心智和本能之間的對話。當本能需要開脫責任的時候，也只有心智能幫上他的忙。
豬八戒又說“和尚是色中餓鬼，哪個不要如此”，更是在找理由，這就是本能的繼續膨脹。然而這時他胡亂攀緣，把別人都饒在裡面。心智幫不上他忙了，他只有放馬去了。這一層層的設計，一句句的照應，足見原著是何等的細密了。
不得不說，孫悟空的這幾句話，對促成豬八戒決定留下來做倒插門的女婿是有推波助瀾的功效的。或者說，孫悟空也得擔一部分責任。假如師徒三個齊心協力說：“八戒，你不該這樣。我們現在就走。”徹底斷了八戒“從長計較”的念頭，也就不會有這樣的事了。然而原著正要在這裡寫出一個人的心理鬥爭，他就把一個人的心分四個具體形象來寫。慾望的萌生，交給豬八戒；萌生之後找開脫，交給孫悟空，犯錯誤受責備，也是孫悟空；掌握大方向，交給唐僧；調和矛盾，交給沙和尚。
所以心智對本能既有開脫，也有責備。豬八戒被吊在樹上，孫悟空對他好一頓搶白。行者上前笑道：“好女婿啞！這早晚還不起來謝親，又不到師父處報喜，還在這裡賣解兒耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好個繃巴吊拷的女婿啞！”這毋寧說心智對本能的責備。有這種經驗的，一旦發現自己犯下什麼錯誤，自責的時候，恨不得自己對著鏡子打自己嘴巴，這就是心智的責備。然而，這時沙和尚的調和作用就體現出來了：沙僧見了老大不忍，放下行李，上前解了繩索救下。
化作母女四人的是黎山老母和觀音、文殊、普賢四位菩薩，那麼，為何安排這“四聖”出題考驗唐僧師徒四人呢？其實這“四聖”都是出題高手，也都曾考驗過別人。而且考驗的方式、考生的成績都不一樣。
先說真真、愛愛、憐憐中的最後一位：化作憐憐的是普賢菩薩。這位普賢菩薩曾考驗過晉代高僧曇翼，曇翼在秦望山修行《法華經》十二年。有一天晚上，忽然有一個年輕姑娘，到曇翼住處去投宿。曇翼就答應了，讓她睡在草床上。半夜，姑娘喊肚子疼，說：“你幫我按摩按摩肚子嘛。”曇翼說：“我現在持戒啊，不能碰女人。”姑娘喊得更厲害：“痛啊！痛啊！”曇翼沒辦法，就用布把錫杖頭包裹了，遠遠地站著替她按摩。到了早晨，姑娘忽然化為普賢菩薩，冉冉上升而去。這次考生曇翼應該說是考了滿分，所以普賢菩薩很滿意。
·電視連續劇《西遊記》中化作母女出考題的四位菩薩的精彩劇照。
再說化作愛愛的文殊菩薩。普賢試曇翼的故事，見於《續藏經》裡的《蓮社高賢傳》，誰知後來被編成了民間故事《文殊度普賢》，這裡面普賢菩薩反倒成了考生。故事版本很多，其中一個就是普賢在山中唸經，文殊化為美女來試他。普賢不為所動，也是用禪杖裹著布給她按摩。這就算通過考驗了。
有趣的是文殊走了之後，故意留下一個金釵，普賢心想，正好留下當香火錢。誰知天上就落下一張紙條，上寫“貪財不貪色，再修二十年”。這等於考了兩場，第一場當然是普賢考曇翼的舊卷子。這題本來就是普賢出的，當然滿分通過。誰想文殊加考了一場。兩場算平均分，普賢頂多是算剛及格，或一科不及格，20年後補考。
然後是化作真真的觀音菩薩。觀音菩薩考驗人的故事就太多了。這裡只講一個最著名的：馬郎婦觀音。出自《佛祖統紀》：有一天，陝西的一條河邊出現了一位手提魚籃的少女，美貌傾城。全城的男人都跑去看，心想：“我要是能娶到她該多好。”誰知這少女就發話了：“哪位一天之內，能背下《觀世音普門品》，我就嫁給他。”於是大家散去，拼命地背。第二天，有二十多個人能背。少女又說：“一天之內，有能背下《金剛經》的，我就嫁給他。”這些人又回去背，第二天是十個人能背。少女又說：“三天之內，能背下法華經的，我就嫁給他。”最後只剩一位少年馬郎。這少女就如約嫁給了馬郎。誰知婚禮剛完，少女就死了，身體立即腐爛。眾人只好將她埋葬。幾天後，有一個紫衣和尚來到墳前，對人說：“你們把墳挖開。”大家挖開一看，只見棺裡肉身化盡，只有一具黃金骨架，處處連鎖，光明燦爛。老僧說：“這就是觀音菩薩教化你們。美色不長存，當善思因果！”說完，騰空而去。所以觀音菩薩慈悲就體現出來了！她考別人的題目，只考記憶力。不考人性這種難題目。20個人及格，其中又有10個人80分，1個人滿分。皆大歡喜。
最後一位，就是化身老夫人的黎山老母。她考過的人，比前幾個都厲害，就是開創皇帝史的秦始皇。當年，秦始皇到驪山遊玩，驪山神女，也就是黎山老母，化為美女，和他遊樂。秦始皇見神女貌美，就親熱起來。神女朝他“呸”了一口，秦始皇身上立即生了瘡，疼痛難忍。趕緊叩頭懺悔，懇求恕罪。驪山神女手一指，平地立即出現一眼溫泉。為秦始皇洗瘡。這就是驪山溫泉的來歷。這個故事出自《太平御覽》引的《辛氏三秦記》。秦始皇這次考驗，就算是沒及格，掛了科了。好在人家是皇上，也就不用補考了，寫份檢討書，就算過了。
既然黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩這“四聖”都是出題高手，《西遊記》安排他們出題考試，不僅在情理之中，而且也凸顯這次考驗的重要性。這次考驗無疑對於唐僧師徒四人的前程命運有著重大的影響。因此最後歷經西天路上八十一難、取經功德圓滿之後，他們又回到靈山，如來佛祖按照功勞和作風對他們進行一一封賞。唐僧被封為“功德佛”，孫悟空被封為“鬥戰勝佛”，連沙僧也被封為“金身羅漢”，只有豬八戒被封為“淨壇使者”，級別為最低一等。之所以如此，其理由就是豬八戒經不住美色誘惑。
這就真的應了那句話：城市套路深，我要回農村。農村路也滑，人心更復雜啊~
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