數量是一種優勢
“首先，可不可以一天發很多微頭條？”
——當然可以，如果它有價值的話。
“那麼怎樣判斷自己寫的微頭條有沒有價值？”
——有意義、有深度或者有創造性即有價值。
“什麼是意義、深度、創造性？”
所謂意義，就是對別人有幫助，比如你寫：今天我到公園轉了一圈，發現人很多，覺得沒意思我就回家了。
如果是楊冪這樣寫會有大批粉絲閱讀，他們會想：我的偶像到哪個公園轉了一圈？跟誰去的？怎麼提前沒有什麼信息發佈？我沒去，真遺憾。
如果是你寫，就叫沒意義。
但是，倘若你寫：我今天去了八戒公園，看到一個老大爺，八十了，還在雙槓上鍛鍊（真有這樣的人）；回想起自己的爺爺也這樣大的年齡，卻已經癱瘓在床上；於是你得出，如果鍛鍊，身體衰老一定會減緩，然後你論證了一番。那麼這個微頭條就有意義了；因為會引起其他人的思索。
有意義的東西就會對人有幫助
深度不再多說了，前兩天剛剛說過。
創造性就是你發現了人所未見的事物，或者常見的事物卻想到它不尋常的原因。創造性主要有啟發作用。
“如果我發的文章沒人看怎麼辦？”
——想想看，所有植物的生長，都是前面慢，後面快；小麥生長四個月時依然沒有麥粒；然而第五個月時，便開始灌漿結粒，前面四個月幾乎沒有價值。但是卻離不開那些時間。
前面跑得快，後面跟不上；或者在教育上，開始時搶跑，但人生卻輸了，都叫拔苗助長。
寫作也是這樣，開始你不停寫，卻幾乎沒有幾個粉絲；此時很多人就會放棄，放棄的人越多，成功的價值就越高；如果大家都不放棄，成功的門檻就大幅度提高，幾乎沒有人能夠成功。仔細想想是否這樣。
粉絲增加最快時，都是在後期。
萬物的生長符合指數曲線
想想看，如果一個人有800萬粉絲，人們看到常常立即點關注，為什麼？
因為你覺得這麼多人不可能是傻子，人家必有自己的長處，值得關注——或瞭解，或學習，或欣賞。
然而怎麼形成這800萬呢，前面要有艱苦的積累過程。
人們往往忽略了開始時的極端困難，卻又不知道後期的極其容易。
當然如果動手早會好很多；世界上很多事情動手早就比較好，因為那是創造性；如果你第二個做，就是模仿了。
河北廊坊有一個人專門發明幾乎沒用的東西，比如地震時吃方便麵不搖晃的設備，以及其他類似的無用創造，號稱“廢物愛迪生”，結果有幾百萬粉絲，然後就有人學了，第二個人便會讓人覺得沒有創造性，或者說挺無聊的。你是否也會有這樣的感覺？
“如果寫作功底不好能不能發微頭條？”
——可以。先在自己的朋友圈發，給自己的同學、親戚閱讀，練得多了，水平就會提高。
沒有練習，就永遠停留在原地。
不要過於糾結於邏輯
“我總擔心自己的寫作中有邏輯錯誤？”
——學點邏輯學會有用，但這不是一下能提高的。
有邏輯錯誤不可怕。
有些題材的文章涉及邏輯不多，有些則很多。涉及邏輯問題少的類型可以多寫；比如小說、詩歌、記敘文，其邏輯性就弱很多。這種類型即使有邏輯錯誤，人們也不在乎；金庸的小說如果按照邏輯判斷，很多都是假的，內功是沒有的東西，人也不可能一掌將那怕碗口粗的樹劈斷，樹把人的手掌震斷倒有可能；但是喜歡看的人非常多。劉蘭芳的《岳飛傳》以及大多數含有演義字眼的小說中，很多內容都是假的。舉個例子李元霸手持大錘重800斤，這可能嗎？100斤都不可能，一百斤相當於以前大袋麵粉兩袋，一手提五十斤麵粉，怎麼打仗？只需兩個小時，連人帶馬都得累趴下；再說你手持大錘，人家一箭射過來你怎麼防？十八般兵器也是假的，古代兵器——近距進攻靠槍、劍、刀；遠距離靠弓；防守靠盾；沒有其他，比如宇文成都鎏金鐺之類，還有什麼高寵槍挑鐵滑車的故事都是假的，一挑不動，二槍會斷。這種錯誤在舊小說中處處皆是。
如此嚴重的邏輯錯誤竟然幾乎所有人能夠接受，實在不可思議。
涉及邏輯主要是議論文和說明文，這種文體就要重視邏輯了。
即使如此，也不必恐慌；正如世界上沒有一棵完美的樹，文章也同樣如此；邏輯錯誤沒關係，亞里士多德等也常有說錯之處，但是不可否認他是西方歷史上第一個百科全書式的偉人。
亞里士多德也犯過錯誤
“多寫會不會增加讀者量呢？”
——文章有意義就會，因為他們會有收穫，也總有人會喜歡的。
如果寫得少，粉絲就逐漸不關注你了；
不寫，他們就會跑掉。
