在我國古代，科舉作為一種特別的選官制度而存在，從隋唐時期開始，一直到中國最後一個王朝清朝結束，科舉制度存在了上千年之久，它誕生後，即便是窮人弟子，也有了入朝為官，飛黃騰達的機會，中國古代多少名人，都是從科舉考試當中脫穎而出。不過宋朝嘉佑二年的這一屆科舉，也是歷史學界公認千年最牛的一代，為何會這樣說呢？看下當時的名人都有誰就知道了。
1057年，是宋仁宗登上皇位的第35個年頭，此時的宋朝，簽訂澶淵之盟，邊境無戰事，社會穩定，經濟繁榮，正是發展壯大的時期，俗話說亂世出英雄，然而盛世同樣出人傑，這一年舉行了科舉的大考。負責監考的主考官正是著名的大書法家歐陽修。
當年三月，全國各地的學子們，收拾行囊，滿懷希望的進京趕考，等到初五，成績公佈於天下，各科錄取899人，而進士錄取最多，達到了388人。
其中狀元章狀元章衡，榜眼竇卞，探花羅愷。章衡先後出任過潤州長史，通判湖州，直集賢院，鹽鐵判官官職，並且編著有《編年通載》，宋徽宗趙佶對他的評價是：“內德溫純，外容莊重，翰苑詞宗，國家樑棟。”
不過無論章衡，還是竇卞、羅愷，進士榜前幾名似乎讓人感到陌生，然而到了後面才是歷史上鼎鼎大名的角色。
古代的唐宋八大家當中，蘇軾和蘇澈兄弟以及曾鞏竟然都是同年的考生，更讓人感到嘖嘖稱奇的是，這一年蘇軾只有20歲、蘇澈只有18歲，能夠以這樣一個年級考中進士是什麼概念？不亞於如今14歲讀哈佛的神童，那時候的進士，平均年紀可是在30到40歲的區間。
唐宋八大家是指的唐宋期間，散文頗有造詣的八位著名學者，其中蘇軾和蘇轍，加上主考官是歐陽修，是宋代古文運動的核心，曾鞏和王安石，則是臨川文學的代表人物。這一門科舉，竟然和八大家一半佔據了關係，確實讓人歎為觀止。
而剩下的人當中，還有王安石變法的核心大將：呂惠卿、曾布、章惇，作為宋朝乃至中國昔日以來最大的變法運動之一，對於後市起到的影響無疑是深遠的，而呂惠卿、曾布等人，即便是在王安石失事以後，仍然不斷的推動變法的實行。
程朱理學對於中國古代影響不可謂不深遠，而“程”指的正是程顥，程顥的官職談不上高，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察御史等職務，但是在學術上頗有造詣，他提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”。後人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。
因此，這一屆科舉，才是名副其實的“龍虎榜”，讓人感到遺憾的是，隨著時間一點點地推進，等到了明清，皇權不斷加強，而科舉也開始拘泥於八股文的形式，可以說從科舉出生的才子就更加稀少了，到了清朝年間，殿試交上去的，基本全都是歌頌天子的文章，而嘉佑二年的人才爆發，在宋朝之後的封建王朝裡也消失不見了。
