道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
第一章的前兩句，可謂是非常有名了，小學生也可以隨口就來道可道，非常道。名可名，非常名。但能真正知曉什麼含義的，唯有一二。道可道的第一個“道”字，既老子宇宙觀中的宇宙的本原，可以引申為原理、真理、規律等。非常道的“非常”不是“特別”的意思嗷。第二個“道”字既訴說、表述的意思。名可名的第一個“名”字，是指“道”的形態。第二個“名”字是說明的意思。
通俗的解釋就是：能夠用語言述說的道理就稱不上是恆常的大道。能夠用文字說明的概念，就稱不上是恆常的概念。不能用語言述說的原始狀態，就是宇宙的本原。能用言語表明的概念，是孕育萬事萬物的母體。所以，常保持虛無的狀態，以看清世界的本質；常保持實有的狀態，以明見事物的表象。虛無和實有，這兩種事物來源相同而名稱不同。它們都稱得上是玄秘的現象。玄秘之中的至高至上者，便是產生宇宙間一切奧妙的門戶。
老子開門見山，解釋了“道”的概念。老子如此“正確”的宇宙觀，放在今天仍不過時著實令人佩服，至今科學家仍不能很好地解釋宇宙的本原，宇宙的動機。老子所說的“道”可能跟西方的上帝類似但絕不等同。老子對宇宙和人生有深刻的洞察和感悟，指出“道”只能意會而不能言傳，只是為了稱呼方便才不得不賦予了“道”這一稱謂。
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