對於唐詩我們再熟悉不過了，唐朝時期名家輩出，他們用自己對生活、世界的看法與觀察視角，用簡短的語言為我們留下了無數的經典詩篇。而相對來說宋朝的詩歌發展則比較冷清，雖然其中也湧現出很多詩詞大家，但是宋詩在韻味方面會稍顯差一些，因為宋朝的詩歌更加註重哲理性、教育性，在讀來就少了唐詩的那種輕鬆怡然。當然這並不妨礙很多人對宋詩的喜愛，因為其中蘊含著的道理往往都是比較深刻的，除卻風格泛化以外，還是很值得一讀的。
上一篇，小赫赫就為大家分享了一篇來自宋朝著名詩人楊萬里的《小池》，這首詩就是脫離乏味宋詩體系的一篇代表作：
楊萬里的這首詩，寫出不一樣的夏天，讀來神清氣爽，尾句旖旎至極
而與楊萬里一樣，北宋文學家、著名詩人王安石在作詩方面也沒有完全遵循當時所流行的融理於詩風格，而是在眾多的題材中均有嘗試，並形成了自己的創作習慣以及特點。比如在之前我們曾經為大家分享的一首王安石的《北陂杏花》，其中那句：
縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
就在寫景之外加入了王安石對於人生的很多思考，蘊含著豐富的哲理。
今天小赫赫與大家分享的這首詩，比較冷門，很多人不太熟悉，但是依然是王安石的慣有風格——簡單的敘述，深刻的道理自然蘊含其中，新意滿滿，尤其是開篇的兩句其渾然天成的美甚至超過了絕大多數的唐詩。
這首詩就是王安石的《燕》：
處處定知秋後別，年年長向社前逢。
行藏自欲追時節，豈是人間不見容。
這首詩在王安石眾多著名詩歌中比較冷門，但是依然是在宋詩中屬於傲然之作，之所以冷門是因為它被嚴重低估了，因為其中的語言生動有趣、唯美至極令這首詩在色彩與意境的描寫上絕對屬於上乘之作，甚至完全可以媲美唐詩，也是達到了很高的藝術水準。
王安石是北宋著名的文學家、改革家、思想家；全能型人才，他一心向公所主持的“熙寧變法”在形式上雖然轟轟烈烈，但是終究還是由於變法風險極高，以及變革牽涉到了社會的方方面面，觸及到了很多人的利益，尤其是很多權貴的利益而已失敗告終。隨著變法失敗，曾經為相的王安石也隨之退出了歷史的舞臺。
此次失敗給了王安石很大的打擊。但是，正所謂：
家國不幸詩家幸！
也正是由於王安石的這種特別的人生經歷，讓他在看待事物時總是可以直達事情的本質而不會被外表所迷惑，他手下的詩作視角之非凡與獨特更是令人歎服！
開頭兩句中：處處定知秋後別，年年長向社前逢，巧妙地運用疊字描寫了燕子在秋天離開，再度相逢只能等到來年的春天，這樣的表達手法為後文王安石感情抒發奠定了基礎，這兩句的本意是：
秋天來了，燕子就走了，也不知道它們都去了哪裡！但是有一點我很清楚，來年的春天它們一定會歸來，無論它們在哪裡，總有歸來的那一天！
我們從這兩句中就能依稀感覺到，王安石在用燕子進行自比，究竟是不是呢？我們繼續往後看——
最後兩句“行藏自欲追時節，豈是人間不見容”：燕子這種動物是最懂得看季節的了，每到春天一定會到這裡，到了秋天也會準時離去。在人間，這樣有靈性的動物不多，我最喜歡燕子的靈巧與可愛，現在它們飛走了，我最是希望與它們在春天的那場激動的相逢了！
最後兩句又是相當簡單的話語，但是我們卻能從中體會到王安石當時的心境，經歷過苦痛的詩人，此時已經陷入了人生的最低谷，自己的自我犧牲已然一文不值，那顆為民為公的心也已經一片沉寂。但是他在骨子裡仍然存有一絲希望，雖然一切都結束了，他在心裡仍舊盼望著自己的“春天”如期到來，他也能像燕子一樣與“春天”準時相遇，他希望一切都能再來一次。
這首詩寫得很是有趣，在抒發自我感情的同時也向我們傳遞著他對於人生、對於世界的看法與解讀。
縱觀王安石的這首詩，雖然在描寫手法上比較簡單，在整個詩詞界也屬於冷門之作，但是整首詩的生動有趣從那寥寥數語中就體現了出來。這首詩句句可謂是清新脫俗，同時又充滿了詩情畫意，在這首《燕》一詩中，他以燕子自比，希望自己的人生能夠再次迎來曙光，當然這樣的可能雖然不大，但是心裡還是應該存有對未來的一絲希望的！沒有壯闊的風景、沒有旖旎豔美之詞、沒有深刻醒目的哲理，有的只是自己對於人生對於自己的別樣解讀，這樣反而讓這首詩具有了別的唐詩與宋詩所沒有的那種獨特的美。
