這世間，最理想的愛情是雙方相知相愛，相濡以沫，“執子之手，與子偕老”。這樣的愛情少見，但亦是佳話。在古代封建社會，受封建思想影響，女性社會地位低，則多見閨怨，如詩仙李白也寫過的“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕溼，不知心恨誰。”。更有甚，女子嫁入夫家後被拋棄，如下面詩經中這首《衛風•氓》。更有甚，女子嫁入夫家後被拋棄，如下面詩經中這首《衛風•氓》。
《衛風•氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
這是一個女子自述她的愛情婚姻經歷的事。她與一男子相戀，估計是在這個集市一見鍾情。男子抱著布匹到集市換絲，但男子並非是真的來換絲，而是來找機會和她談婚事。這男子於一開始，就看著狡黠，似乎有越過了禮儀，想把人姑娘拐跑的嫌疑，不三媒六聘，上門提親，直接和人姑娘談婚事。還好這姑娘還有點理智，送情郎過淇水，依依惜別，告訴情郎，不是我想延誤佳期，是你沒有媒人啊，這於禮不和。結果情郎不但不覺自己有失禮儀，反而還發脾氣了。命運也許從一開始就埋下伏筆，只可惜當時的人看不清。戀愛中的女子怎能看懂那易怒狡黠的心底下所掩藏的本質呢，還好言相勸，我們以秋天為期，到時你可以來娶我。意中人既不是蓋世英雄，這女子也無慧眼如炬，猜得到開頭，猜不到結尾。
情郎走後，女子朝思暮想，還爬上斷壁殘垣去眺望情郎所在的復關方向。“長相思，摧心肝”想念時常讓她淚如雨下。這女子對這男子是真情真意，用了真心。看見情郎從復關而來，霎時雲開月明，滿心歡喜。這男子去問卜婚事吉凶，卜卦結果沒有凶兆，男子駕車來迎娶女子，女子就把自己的全部嫁妝帶上，和男子歸家了。估計古代結婚都要算八字，問吉凶，幸好這次卜卦是吉兆，要不估計就再也不見了。但這又何嘗不是一種造化弄人呢，如果這次卜卦是凶兆，女子興許和這個男子分開，嫁一個良人呢。世事真的難料。
那時，女子年輕貌美有如桑葉鮮嫩柔亮，男子自然也愛慕過她。婚後女子晚睡早起，操持家務，任勞任怨。那時家貧，女子和心愛之人同甘共苦，為了所愛之人，一切都是心甘情願。夫妻尚能同心，男子也還沒什麼別的想法。後來漸漸家業富餘，而女子也年長色衰，男子就變了心，甚至還對這女子施暴，估計時常打罵，拳腳齊上。這男子終於暴露了自己的本性，“子系中山狼，得志便猖狂”，又一弱柳扶花女子被蹂躪。女子後來不得不坐上車回孃家，回家的路上還在反思自己這些年的種種。自己辛勞持家，並無過錯，是男子奸詐變心，反覆無常。這女子想來也是甚有思想之人，能自我分析，自我反思。甚至還發出“于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這樣的感嘆,估計一開始是被愛情衝昏了頭，要麼就是男子隱藏太深，心機太深。她告誡後世女子，以斑鳩為喻，斑鳩吃多了桑葚會醉，女子啊，不要對男人用情太深。男人愛你時是愛你，可變心也是真的變心，不可迴轉。女子若用情太深陷入愛裡，則不能像男人那樣說變心就變心，說走就走，狠心無情。
古代女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如果沒有，像這個女子這樣的自由戀愛，與人私定終身，則會遭人輕賤。女子回家後，家中兄弟不但不同情她，反而嘲笑她。父母兄弟不憐惜她，丈夫拋棄她，這一切，都讓她肝腸寸斷。
那曾經相約白首的誓言尚在，那曾經的甜言蜜語尚在，而說的人卻已不在。“紅顏未老恩先斷”，愛就是愛，不愛就是不愛了。許多事，也許真的沒有理由，有的，只是不肯放棄的心。“錦水湯湯，與君長訣”，佳人自有風骨，敢愛敢恨，你若不離，我便不棄，你若離去，與君長訣。
