傳統文化博大精深，在這幾千年來，有些傳統文化和習俗煥發出無限的魅力一直流傳至今，但也有些傳統文化和習俗沒有經過時間的考驗，慢慢被世人漸漸所遺忘，比如中國的端午節自中國春秋戰國時期一直流傳至今，至今已經有2000多年的歷史了、還有美國的復活節，為了紀念耶穌基督而成立的一個節日，在我們的歷史長河中不乏會出現一些愚昧的習俗宗教文化和運動，說起宗教文化，
比較典型的或許就是以印第安和白人西進運動為開展的”鬼舞“運動了
一、美洲西進運動引起白人和原住民“文明”與“野蠻”的衝突，美國自十九世紀中葉開始大規模的向西部擴展，進行殺戮，為印第安“鬼舞”和宗教埋下了伏筆
在這個世界上部分國家在繁榮發展的背後都存在著一段戰爭的歷史，中國長達幾百年的閉關鎖國在1840年鴉片戰爭中被英國打開了國門、日本1853年黑船事件被美國打開了國門、1931年9月日本對中國展開了侵華戰爭、這些都繞不開歷史。
比如常常把“自由”“民主”“平等”掛在嘴邊的好萊塢電影，並且拿著這段歷史拍了很多大片，多的是“西部英雄”勇於反抗併成功打敗“印第安強盜”的英雄事件，但是仍然掩蓋不住其實這是一場美國白人對印第安人原住民的侵略
在一萬年前，美國的印第安人還沒到達美洲的時候，人類還處於原始社會階段，農業在當時那個時期還沒有出現，直至後來，印第安人發明了農業並且在後期的時代發展當中一直處於技術水平和文明發展較為落後的階段。
因為北美印第安人一直處於原始社會的階段，由此吸引了一些外來殖民者的目光和入侵，
最早的西班牙人、葡萄牙人曾在南美對原住民進行大規模的屠殺。 在1872年、1867年和1868年印第安人相繼爆發了流行病，天花、麻疹等流行病毒給當時技術水平還不前進的印第安人致命一擊，原住民的人口數量開始減少，在外來殖民者的殘酷屠殺和剝削中，印第安人飽受飢餓和病痛的折磨，在海地、古巴和烏拉圭完全絕跡，歐洲殖民者一次又一次剝奪印第安人的土地，剝奪他們的生存空間，最終達到消滅印第安人，霸佔他們的土地成為這個種族的“主人”。
美國自十九世紀中葉開始大規模的向西部擴展，美國的這次運動為美國資本主義的發展開括了空間，這是一場屠殺，侵略印第安人原住民的運動，是美國資本主義踏著印第安人血肉向西挺進的運動，對印第安人來說，在這個他們生活了幾百年的地方突然有一群外來人群想侵佔他們的土地滲透他們的文化宗教，他們感覺自己遭受了非法入侵，美洲人民對印第安人的這次西進運動，迫使政府出面解決這次印第安人部落與外來殖民之間的矛盾。
二、19世紀美國違背條約和承諾對印第安人展開進攻，使眾多印第安人在西進運動中受到摧殘，“鬼舞”隨之發展
在16-19世紀西班牙，葡萄牙，美國等國家對印第安人在美洲大陸進行了一場殘酷的殺戮，由此導致了印第安人文化和種族的大滅絕，印第安人一次又一次的妥協希望美洲人民能夠善待他們，但是美國政府一而再再而三的傷害他們，永遠得不到滿足，美國政府在對待印第安人的手法和行為上都必將受到社會人民的譴責，美國一次又一次違背條約和承諾對印第安人展開進攻，於是後來造成了印第安人原住民對美國政府的反抗。
印第安人原住民為什麼反抗，其實還有一個特別重要的原因，美國人認為自己民族的文化才能被稱為文明而印第安部落的文化卻被認為是一種愚昧，因此，在印第安人種族完全滅絕的時候，對殘留的印第安人種族文明進行了清理，由2005年斯皮爾伯製作的一個美國電視劇《西部風雲》就講訴了白人殖民者和北美印第安人文化的衝突。
19世紀末期，在印第安人群落中開始流行起了一種“鬼舞”，這種“鬼舞”對於當時長期受美國政府壓迫、欺騙和殺掠和病痛折磨的種族來說是一種救世主運動 ，“鬼舞’的發起者來自加利福尼亞州帕尤特部落的沃沃卡，（WoWoka)其形式舞蹈象徵著美洲白人入侵者的消息，已經亡故的印第安人和已經滅亡的野牛將重新復活，印第安人將迎來大平盛世，印第安人將不會再有飢餓、病痛、流行疾病和殺掠。
印第安人通過一些基督教思想，逐漸形成了一種自我解救的思想，其意在恢復美洲原住民的宗教文化傳統，在當時接待消息的印第安人都開始跳起了鬼舞，並且持續了死過夜晚，一直到第五天才開始慢慢散去，
由於許多印地安人在西進運動中受到了殘暴的摧殘和殺害，這種宗教運動迅速得到了爆發性的傳播，大量印第安人都開始跳起了這種舞蹈。通過這種舞蹈來反抗當時美國政府一些不公平甚至殘忍的統治。因為”鬼舞”在當時美國的盛行，引起了一些白人殖民者的恐慌，他們認為這種“鬼舞”是野蠻的迷信，美國人民這種宗教舞蹈會給美國帶來一些不利的因素，會傷害到美國人民，於是白人殖民者再次拿起了武器，在1881年下令禁止印第安部落進行“鬼舞'活動。
“鬼舞”的興起以及最終被鎮壓，其實也體現了歷史的發展規律，所謂弱者強食，你不強大起來就會被這個世界所淘汰，就會被欺負，弱者的的試圖反抗與強大是強者所不願意看到的，在我們的歷史長河中不缺乏這樣的典型例子，比如中國秦始皇統一 齊楚燕韓趙魏六國，其中有些國家試圖反抗，最終被殺害的事件，然而這種行為不僅僅存在於人類發展當中，在自然世界中也是這樣。
三、19世紀末北美西進運動，引起印第安人對歐洲殖民者的反抗，興起的“鬼舞”和宗教文化給予印第安人部落信仰
“鬼舞”運動是19世紀末北美大地上的一場文化奇觀，其實白人對於印第安人的侵略早就開始了，現在說起美洲原住民和印第安人，現代人的對於他們的印象和了解可能還存在於歷史課本中哥倫布“發現新大陸’早期，歐洲殖民者對印第安土住民的殘忍殺戮
早期的美洲大陸人，曾經還接受過印第安人無私的幫助，還與他們在一起相處過一段愉快的時光，甚至當時的印第安人還被美國人稱讚、讚揚，可到了19世紀早期，逐漸強大的美國人開始對生產力落後的印第安人開展了進攻。
在當時的19世紀早期，美國人口暴增，經濟發展也逐漸強大，那麼他們對於土地的需求也極大，而此時能滿足他們對土地需求的只有印第安人，於是在1812年，美國人民開始大肆屠戮印第安部落，單從1863年至1892年，美國武裝對印第安部落的進攻，就高達一千次以上。流傳至今最著名的一句話就是
一個已被殺死的印第安人才是一個好的印第安人。
這句話出自一個將軍的口中，從這段話語中可以看出，當時的美國殖民統治者對印第安原住民是多麼的殘忍。美國政府為了能夠更快的征服他們，消滅他們的文化和印第安人，絞盡腦汁的提高殺戮，想盡各種辦法，其中一條特別著名的就是獵殺北美野牛，殺戮的數量一度多達六千萬頭。
它們是印第安人食物的來源和生活必需品，因為野牛為當時生產力落後的印第安人提供了衣食，當時的印第安人以”野牛“為信仰。
可是隨著白人開展的西部運動，野牛數量大量減少，而美國政府以西進運動為開展的目的活動在經濟政治方面也得到了滿足，而美國政府在這時期的經濟，政治文化方面也得到了快速的發展。野牛的滅絕引起印第安人對美國殖民者強烈的反抗，雖然在反抗中有少數的勝利，可是印第安人由於在軍事和武器上面的落後和缺乏，最終還是在戰亂中和飢餓中倒下了，同時印第安人的部落制被打敗了，他們就像失去了靈魂一樣，沒有了歸宿感，失去文化信仰和家園的印第安人開始絕望的祈求能夠用神以及自然的力量來救贖印第安人民。
早期的人們將“鬼舞”視為一個消失的土著民族的迷信災變，他們對鬼舞運動理解微乎其微，並且將他們視作“一個消失民族的垂死掙扎”。
在歷史西進運動和印第安人歷史課本和文獻當中，我們可以發現絕大多數文獻當中很少提及沃沃卡”鬼舞“和歐洲各國對印第安人的殘忍歷史，只有一些少數的文獻當中可以尋找到關於沃沃卡和鬼舞的事件，可見當時盛行在美洲大地的鬼舞宗教並沒有引起當時的文學家和史學家的關注，在當時，鬼舞運動卻給予了印第安人很大的民族自信並讓他們為之瘋狂。
在歷史上，這是一場漫長且間斷的戰爭，這場戰爭曾經摧殘了印第安人民的思想文化和民族精神，甚至在我們的歷史課本和文獻當中，它都不像是一場戰爭，而是對一個落後部落的救贖，因為他們的力量和軍事力量強大的美國政府完全形成不了對比，但經過一場白人殖民者對原部落的侵佔，反而成為了美國政府的內部麻煩。
參考文獻
《美國西部印第安人史》
《北美印第安戰爭》
《最後的莫西幹人》
