史永文
昨天在大連麥德龍超市偶遇大連本土作家鄧剛,由於我老伴和鄧剛夫人早年相識,經介紹攀談了一會兒.下面是我用手機拍的照片：
一副高大威猛的北方漢子形象，一口地道的“海蠣子味兒”方言，無論走到哪裡，一嗓子吼出去，無人不知，他是大連人。
再看他的小說，粗獷豪放的大連方言流淌在字裡行間，親切自然，暢快淋漓，那濃濃的海味在當下中國文壇獨具特色，大連本土作家鄧剛。
一些大連方言隨著他的一部部作品《迷人的海》《山狼海賊》《曲裡拐彎》《絕對亢奮》走出這片海，走向全國。
鄧剛說，我只能用大連話寫作，我沒有別的語言
鄧剛小時候在民權街一帶生活，是土生土長的大連人，他說一口地道的大連話，大嗓門，語速快，語調高，一聽就是大連人。他的作品中，也充斥著大量的大連方言。很多大連方言因為他的作品而流傳。大連作家中，鄧剛是使用大連方言最地道的人。
“作家必須用方言寫作，因為方言是一種文化，它是人存在的一種狀態，是人認識世界的一種方式，在文學作品中，只有方言的表達才能最貼切。”鄧剛說，“作家如果用普通話，表達不出來想要的精彩，說不出來。”
鄧剛說，他是用大連話這種方言認識世界，這種語言已經存在於他的骨髓裡，進入他的DNA中，無法改變。他說，他在寫作時對選用普通話寫作還是選用方言寫作，完全無意識，“這是自然而然的事情，無需提醒，不必強調。”他說，“我必須用大連話寫作，我沒有別的語言。”其實作家是無法擺脫方言寫作的。作家骨子裡的語言承載著他對這個世界的認識，承載著他的作品的血液。這一點，古今中外概莫能外。鄧剛舉例說，周立波的《暴風驟雨》是用東北方言寫的，很震撼人心。如果不是方言而是用普通話，怎麼會有那樣的效果？馬克·吐溫、狄更斯等世界級的大作家也都是用自己熟悉的方言在寫作，而不是所謂的普通話。米蘭昆德拉後來的作品放棄了捷克的語言而是用法語完成，這說明法語已經成為他的語言，成為他認識世界的方式。
鄧剛說，編輯改了我一句大連話，我很不滿意
我們通常看到的文學作品中似乎能感受到北方方言的很少。“南方的作家語言裡都有方言的影子，只是南方的方言更容易被編輯部接受，而北方的方言不太容易被編輯部接受，所以我們看到的北方的方言特別少。”鄧剛說，這與中國古代文化起源於中原有關，因此，北方的作家走出去其實很不容易。
“如南方方言中稱男女接吻叫‘親嘴嘴’，這個編輯部就能接受，而我們北方人說的很多話，編輯部不接受，比如說白寥寥（陰平）、綠瑩瑩（陰平）、藍哇哇等，這些表達色彩的詞在大連話中活靈活現，編輯部往往不接受，在選擇字上就存在問題。
在這方面，鄧剛是有過體驗的，他的著名作品《山狼海賊》出版後，鄧剛發現有一處大連話被改成了北京話，他非常懊惱。“別看就改了這一句話，對作者的打擊其實是非常大的。”鄧剛後來就此與編輯部交涉，編輯說，鄧剛原作品使用的大連話怕讀者讀不懂，而改後的語言方式又不是作者真實的表達，編輯解釋說：北京人就這麼說。“這就是方言的魅力，他也在捍衛自己的方言。”鄧剛說，他後來就理解了編輯，編輯跟他一樣有自己認識世界的方式。
在鄧剛的眾多作品中，“最大連”的要數去年出版的《絕對亢奮》，這部作品的故事發生在大連，人物的血液裡流淌著大海的血，其中使用的大連話真是暢快淋漓，“血受”。這是一個作家達到了一定哲學境界後的自然流露。
鄧剛說，我沒有語言天賦，模仿普通話把人笑得要死
鄧剛說，他在寫作中只能使用大連話，他沒有別的語言。在生活中，鄧剛同樣沒有別的語言。但是，他並不推崇大連話，他認為，在全中國的方言中，大連話是比較難聽的一種方言，這種難聽不僅包括難懂，還有不動聽的意思。很多方言都是不動聽的，曾經，鄧剛以為中國最不動聽的方言是山東話，可是一次學習改變了他的看法。那是他在北京大學學習時，他是班長，可是他開口說一口地道的大連話時，全班同學爆笑。“我覺得很不好，可是我這個人沒有語言天賦，我模仿普通話能把人笑死。”鄧剛在北大學習時也刻意模仿北京話，“我還是建議在日常交談中說大家都能聽得懂的話，語言的作用就是用來交流的嘛。”
在北京，其實鄧剛已經能用普通話交流了，這種在別人聽起來帶著海蠣子味的普通話就是鄧剛說的普通話，等他回家還這樣說話時，全家人都笑他。他跟記者電話交談時也說，這是他的普通話，其實不是他說的大連話，電話一掛，他說話完全不是這樣的。他的觀點是，你說話能達到交流的目的，別人能聽懂就行，不用說得那麼標準，他說，國外很多電視節目主持人都不是說什麼標準的普通話，都是保留了自己的特色的。
前幾年，中央電視臺拍攝《一個人和一座城市》節目，節目組在大連選擇了採訪鄧剛，鄧剛被要求用方言接受採訪。這個節目被反覆播了很多次，也是因為這個用大連話接受採訪的節目，鄧剛後來被央視好幾個欄目請去做節目。
方言就像每天升起的太陽，無所謂優秀不優秀
很多人說鄧剛的大連話用得好，用得優秀，鄧剛說他是“被優秀”。“方言就像每天升起的太陽，是自然而然的事情，有什麼優秀不優秀的？”有人說北京話怎樣，上海話怎樣，把方言分成了三六九等，鄧剛覺得這種說法很可笑。鄧剛認為方言不是可以拿來審美的，方言就是一種存在。他反覆強調，他用大連話寫作不是因為大連話多麼美，而是每個人都要有自己的方言，而這種方言是他的一種存在狀態，無所謂美醜。
在《小說月報》裡有一篇鄧剛的中篇小說《給個眼神當愛情》，裡面同樣是親切的大連話。樸實，意味深長。他的小說的美不是因為大連話，而是他的個人語言，他的詞，他的句子。但是，也只有在大連話的語境裡，作家才能找到那個最貼切的詞，最“乾淨”的句子……（照片下選自記者宋京 林芝的報道）
後續:
我將照片也發給了鄧剛本人,我在附言中說:
"鄧剛先生: 您好!久仰大名,昨日幸會.寫了篇博客發表在科學網,可隨便一看:
http://blog.sciencenet.cn/blog-39026-605070.html "
今天收到了鄧剛的回覆:
史永文先生好！
看到你們發來的照片和博客文章，我幾乎興奮得要昏過去！因為我都弄不清楚在有關方言問題，我竟然能說那麼多精彩的話，也許是你們給我“潤色”了吧？
總之，偶然相遇竟然會看到你寫我那麼多文字，讓我興奮之餘又大感慚愧。我想，這是先生是在鼓勵我。
順便看了先生的博客，很是豐富多彩，可惜我怕麻煩，而從不敢開博客，也不怎麼看博客，但先生在博客中發的照片和文章，還是令我感到先生對生活的熱愛和學識的滸淵博！
有機會聯繫，切切！
問張老師好！
