現代社會快節奏的生活引起了很多人的不滿，疲於奔命的人們更想尋求一種解脫。於是催生了一種新的生活方式，那就是
隱居。#情感##人生哲理##陶淵明#“採菊東籬下，悠然見南山。”是很多人都非常憧憬的一種生活方式。遠離塵世的喧囂，像陶淵明一樣，找一個偏僻的地方，給心靈找一個歸宿。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。在那裡不問世事，過一種暮鼓晨鐘的生活，想來是何等愜意的一件事啊！
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曾經有一位26歲的山東小夥子就是抱著這樣的態度，跑到終南山去隱居。他用月租500元的價格在鍾南山租了一間破舊不堪的小屋。可是時間不長，他還沒有找到心中的那份寧靜呢，他父親就找上門，一腳就踹醒了他的美夢。
這位父親怒氣衝衝的質問他：“為什麼不去上班，卻跑到終南山來混日子，你還能成仙不成？”
原來，這個小夥子大學畢業以後考了兩次公務員，由於運氣不佳的他公務員沒有考上，也沒有出去工作，天天待在家裡無所事事。
有一天，他實在受不了父母的嘮叨，就跑到了鍾南山隱居。美其名曰：追求內心的寧靜。
然而，沒有錢的生活是很痛苦的，他租住的房子非常簡陋，每天都是粗茶淡飯。房間裡也沒有修士的整潔安適。衣服隨意地扔在地上，吃剩的泡麵盒已經有了黴斑。
寫到這裡，我想起了《天道》中的丁元英。丁元英解散了公司，離開了大都市，來到小小的古城。丁元英的隱居是一種自我放逐，他這樣做是為了反思人生。
丁元英一個人在古城生活了一年，其實他的生活也很苦，住的是頂樓，夏天熱冬天冷，為了生活不得不賤賣自己收藏的唱片。但是他的隱居是有底氣，他只是想找個地方靜靜而已。
反觀這位小夥子純粹是一時衝動，附庸風雅。他這樣做非但不能修身養性，還會把一個人待廢掉。
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說起隱居，陶淵明並不窮，他有“方宅十餘畝，草屋七八間”。劉禹錫就更不得了了。他出身於官宦之家，肯定是衣食無憂。劉禹錫二十二歲和柳宗元一起考中進士，步入仕途。後來一度升遷至朝廷大員，就算是被貶後也是官居刺史之職，晚年又升遷至檢校禮部尚書銜，死後被追贈為戶部尚書。
他的那首《陋室銘》是他在任和州刺史時所作，此時的劉禹錫只是因為被貶後，鬱郁不得志罷了，並非真的是隱居！
諸葛亮隱居草廬也只不過是為了等待明主，你呢，有什麼資本去隱居？
年輕人千萬不要被一時的衝動矇蔽了雙眼，和隱居相比，及時承擔家庭責任才是更重要的。
因為我們不是修士，更不是佛門弟子，修不得如來，也成不了成果。相反，父母兄弟，紅塵繾綣，塵世的絲絲縷縷都在牽絆著你。
剪不了三千煩惱絲，斷不了紅塵的因果，大可不必如此惺惺作態。如果真的倦了，累了，找個地方舔舐一下傷口，恢復一下精神就行了。何必非常跑到終南山呢？
這個山東小夥子就是犯了形而向上的錯誤，隱士也是人，也是要吃飯的。如果你連自己都養不活，又何來的修身養性，只是畫虎不成反類犬罷了。
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再說終南山，自古以來，終南山就被古代的文人墨客稱為隱居聖地。但是現在的終南山已遠非從前。
各種隱居的視頻、新聞遍地都是，如今的終南山已經成為一部分人的斂財工具。去終南山隱居其實已經成為一條龐大的利益條，這個鏈條的背後就是商人。這些人瘋狂炒作終南山，目的就是吸引無知的年輕人去終南山上隱居。
近些年來隨著對這種隱居生活的吹捧，終南山上的那些房子也水漲船高，租金貴得離譜，要想過得舒心，得花上一大筆錢才能在終南山上租一間破房子，就這還一屋難求。
時光溯洄者說，生活是用來面對的，不是用來逃避的，因為你逃不了，人活著就是為了吃苦，痛並快樂著，才是人生的真諦！奉勸那些想逃避的人，你逃得了一時，逃不了一世，既然無法學太上之忘情，何不在塵世中策馬奔騰，瀟灑一生！
