走下神壇的關羽,趣談關老爺的忠義人生。

引語:

關羽在《三國演義》中,每次出場,胯下赤兔馬,掌中青龍偃月刀,臥蠶眉丹鳳眼,頷下五綹長髯,頭戴綠帽,身穿綠袍,腳登快靴。威風凜凜煞氣騰騰。有萬夫不當之勇,乃五虎上將中位列第一的大將。


走下神壇的關羽,趣談關老爺的忠義人生。


關羽作為一個時代的楷模和榜樣,服務的對象是劉備這樣的君主以及漢王朝上層的統治階級,這就決定了所作所為都是忠君愛國,保境安民的正義形象。

關羽自古以來就是忠義的化身,在民間有極好的口碑,老百姓稱關羽為關公、關二爺,關老爺。現在在很多廟裡,都有關羽的塑像,或坐或立,坐時手捧春秋,丹鳳眼半睜半閉,背後立著大將周倉,周手持著青龍刀,一副莊嚴肅穆威風凜凜的樣子,關老爺一般雙目總是半睜半閉。傳說如果關老年,眼睛一睜一瞪,那就是要殺人了,那時眼睛裡就有了殺氣。

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關羽字雲長,乃河東解良(山西運城)人。約158年至167年-220年,本字長生,別稱“美髯公”,東漢末年名將。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖”孔子齊名。

  • 這是統治階級給關羽頒發的獎狀:大意是讓底下的臣子照這個樣子去做人,不僅上要對君王盡忠盡義,下還要神勇仁武不怕死。
  • 關羽早期跟隨劉備出生入死,屢立戰功。赤壁之戰後被劉備任命為襄陽太守,以後關羽長期鎮守荊州。219年,關羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏。後曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲了荊州,關羽腹背受敵,被潘璋部將馬忠擒獲,被殺於臨沮。


  • 《三國演義》中關羽被塑造成了一個忠義仁勇的武將形象,出場時與劉備張飛桃園三結義,參加了鎮壓黃巾起義,後與劉備東奔西走,不離不棄。
  • 在十八路諸侯討伐董卓時,溫酒斬華雄 ,三英戰呂布。劉備徐州兵敗,約三事降漢不降曹,為曹操解白馬之圍, 斬顏良、 誅文丑。
  • 得知劉備下落後,千里走單騎,過五關斬六將,赤壁之戰時,在華容道為報恩,不忍殺害曹操將其放走。劉備稱王后,關羽官拜 五虎上將之首,領兵攻取襄陽,水淹七軍 ,斬龐德、擒于禁,樊城之戰時被毒箭暗算,刮骨療毒,後呂蒙白衣渡江襲取荊州,徐晃趁機奪了偃城,關羽腹背受敵,敗走麥城,後被殺,蜀吳魏三個國家都為其舉辦了盛大的喪禮,可見其名聲卓著。

歷史上的關羽是怎樣的呢:

自北宋開始,歷朝歷代的皇帝及統治者都曾為關羽賜封過,封武聖,其中清朝皇帝給予關羽的封號,是在光緒五年時封的“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”,一大串神乎其神的名號。

我們對於關羽的瞭解,都是來自羅貫中所著的,《三國演義》裡,那麼歷史上真正的關羽又是個什麼樣的呢?和三國演義中的描寫又有多大的差別呢?

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關於歷史上的關羽的形象,西晉史學家陳壽所著《三國志》最有發言權了,其中在《三國志·卷三十六 蜀書六·關張馬黃趙傳》就有對真實的關羽有過這樣的描述。

“關羽字雲長,本字長生,河東解人也。亡命奔涿郡。”

關羽的基本情況與演義中相同。

關於戰呂布時也有這樣描述:

“曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”

意思就是,在曹操與劉備聯手圍剿呂布的時候,關羽請求曹操說,等打贏了呂布,就將一個叫秦宜祿部將的老婆送給自己,秦宜祿是呂布的手下,當時秦宜祿被呂布派出去,找求援部隊去了,等到後來打敗了呂布,關羽又因為秦宜祿的的老婆的事再次來找曹操,曹操也是好色之人,覺得秦宜祿的的老婆必是絕色美女。帶來一看,果不其然,人間尤物,就自己留下享用了,就沒關羽什麼事了,從此,關羽對曹操懷恨在心。

搶別人老婆這件事,在我們看來,以關羽在人們的形象中,覺得不可思議,好象關羽不好色。其實在古代,婦女就像戰利品一樣,攻城略地,奪取的不僅是當地的物資糧草金銀財寶,這些女人可以隨便拿來,作為自己的妾婢,並可當禮物一樣互相之間贈送。

走下神壇的關羽,趣談關老爺的忠義人生。


攻佔了城池,金帛子女為我所有。搶奪別人的個把老婆,在當時是再正常不過的一件事了。再說了,男人好個色非常正常,人之常情嘛。關老爺是人,他不是神,他也喜歡女人,他也食人間煙火。

三國演義中,有一個溫酒斬華雄的橋段,講的也是關羽在兩軍對戰中的勇猛事蹟,關羽面對強悍的華雄,二話沒說,急刀快馬,一招斬華雄於馬下,回到帳內交令時,酒還是溫熱的。太厲害了,神一般的速度呀!

其實,據《三國志·魏志·武帝紀》中記載:

董卓廢黜少帝劉辨而立陳留王 劉協為帝后,殘暴不仁、擅權於朝堂。東郡太守橋瑁假制朝廷內司徒、司空、太尉三公的聯合宣告書,宣佈董卓的罪狀,號召州郡發兵去征討董卓。通告一出,關東各諸侯紛紛響應,最後征討董卓的隊伍一共有十二路兵馬,

而這次聯盟劉關張根本沒有參加,也就是說當時關羽根本不可能在場,更不會有關羽斬殺華雄的事。

《三國演義》作為一個文學作品,書中所寫難免會迎合當時的朝廷的需要,和讀者的胃口,把人物描寫的神乎其神,突出個人的英雄主義。瞭解一個歷史人物,還是要在史書中尋找。而不能偏信小說中的誇大其詞。

但不管怎麼說,關羽的形象現在已成為中國幾千年的歷史文化,在民間廣為流傳,在人們心中關羽就是忠義的化身。

關羽一生戰績輝煌,所有的事蹟都是圍繞忠義二字去做,對大哥劉備忠肝義膽,誓死相從,從不被叛,知大哥消息後,千里走單騎,也要找到大哥,忠心可嘉,義氣感人。

走下神壇的關羽,趣談關老爺的忠義人生。


一生為國為君披肝瀝膽,血灑疆場,忠義感天動地,震古爍今,光耀千秋,流傳至今,關老爺可謂是忠義的化身,做人的楷摸,讓人由衷的敬佩。關羽是忠義二字的標籤,是古人效仿的榜樣,自三國以後影響了很多後人,忠君報國,效命疆場,殺敵立功,以報朝廷。

現代人結義之時,必把關老爺的牌位擺到正面,來見證他們的結拜之情。可見關羽作為一種歷史文化已融入人們心中。

他的忠義精神是中華大地上的瑰寶,在民間被奉為神一樣的人物,他的榜樣的力量是強悍的,激勵著一代又一代人去跟從,去學習,去效仿。


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