人類所有的思想和行為，深層原因以及最終只有一個目的：那就是獲得更好的感覺，讓自己更舒服。甚至達到傳說中的“極樂”。
下面就來介紹一個“新概念”：脈諦忒申。
脈諦忒申
“脈諦忒申”是一種以意識修練自我的方式，一種身體與心靈的修煉、放鬆與提升的方式。意為“無思”或“無想”（No mind），而非“沉思”或“冥想”。
通過自我修煉（訓練），達到不需要原因也不需要任何外在的人事物，就可以達到的舒服和快樂，達到極樂和狂喜，提升自我的能量與振動頻率，提升身體與心靈品質，提升內在的境界。
脈諦忒申（Meditation），不是簡單用文字就可以表述清楚的。需要人去實踐體驗。它可以思想，也可以無思，還可以“非想，非非想”。最終，你只作一個覺察者，覺知者。成為無我的狀態，成為純意識的狀態。達到放鬆、休息、達到充能之後的飽滿狀態。
通過這種方式的訓練可以使自己的身體，心靈感覺都變得更好，最終達到極樂的狀態。並且使之成為常態。
脈諦忒申：來源於英文單詞：Meditation，算是我個人音譯過來的一個“新詞”。
其實，脈諦忒申（Meditation）不完全是新概念，但我創造出這樣一個新詞的目的，卻是為了區別於其他某些“相關類似的人”。
為什麼要區別於“某些類似的人”呢？
因為，我並不覺得他們中的某些很究竟，並不完全肯定他們。另外，我觀他（她）們的面相很多不是我喜歡的面相，氣質很多也不是我喜歡的氣質，邏輯有很多也不完全是我贊同的邏輯，道理很多也不完全是我贊同的道理。另外從信仰根本上有不同。
所以，我怎麼會和其一樣呢？！貼同樣的標籤呢？！當然不會貼上同類的標籤。
我不想給自己貼上哪些標籤呢？
我不想給自己貼的標籤，包括：冥想，禪、靈脩、學佛、修行人之類的標籤。因為我覺得都不完全是。我就是一個普通人，俗人，凡人，一個無宗教信仰的人。
如果說修行，其實人人都是修行人。人人都有修行的經驗、每個人都有自己的一堆道理，這都來自於人生的修行。人人也都有過“禪”的體驗，只是他們沒聽說過這些概念而已。人人也都是佛，人人也都是上帝的一部分。甚至可以說人人都有魔的一部分。每個人都是這世界的一部分。
所以我的標籤自定義為：脈諦忒申。這四個字也很接近英文原詞的發音。
作者：趙散閒
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