看透不點透,楊修之死告誡我們才不可恃,更要慎言慎行

“開談驚四座,捷對冠群英”,楊修的聰明世人皆知,但是楊修遇到曹操,可謂是至家路不過,曹操雖然善於猜忌,卻也不是心胸狹窄之人。楊修最後死於他手,的確是“身死因才誤”。

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那麼楊修到底是如何恃才傲物才最終讓曹操起了殺心呢?

這也許還要從楊修自身的性格談起。有一次,曹操建造了一座花園,造成後,他去觀看,未置可否,只是在門上寫了一個“活”字就離開了。眾人都不解其意,楊修說:“門內添活,乃是闊字,丞相的意思是門太寬了”。監工立即命令工匠們重建,曹操再去看時,大喜,問:“誰知吾意”左右告知“楊修”曹操雖喜、心甚妒之。

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還有一件事,平時曹操擔心被人暗害,便對左右的人說:“吾夢中好殺人,凡吾睡著汝等切勿靠近。”一日他午睡時被子落在地下,一近侍給他拾起重新蓋上。曹操撥劍殺之、然後又倒入睡。

起床後,假意問道:“是誰殺了我的近待”眾人以實相告,曹操痛哭,命人厚葬。眾人都以為曹操是夢中誤殺,今見曹操又是痛哭,又是厚葬,不但不怪曹操,還多有稱讚之詞。下葬之時,楊修指著死者說:“丞相非在夢中,君乃在夢中耳。”曹操聽後,愈加嫉恨。

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嫉賢妒能是人類的一種通病,這病在萬人之上的曹操身上表現得更是厲害。

可嘆,這楊修聰明反被聰明誤,他總是屢屢猜透曹操的心思,讓曹操的嫉根之心越發膨脹,尤其是“夢中殺人”一事,明明是曹操故弄玄虛、震懾屬下的“鬼把戲”,但是卻被楊修當眾拆穿,這的確是觸犯了曹操的隱私禁區,為自己留下了殺身之禍。

可見,在楊修的身上表現出來的這種一味地顯示聰明也是種病,而且是一種自以為是的聰明病。

後來曹操的軍隊與劉備在漢水作戰,兩軍對峙,久戰不勝,曹操是進是退心中猶豫,適逢廚子送進雞湯見碗中有雞肋,因而有感於杯。正沉吟間,夏侯惇進賬問夜間口令。曹操隨口說道:雞肋!”

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行軍主簿楊修一聽夜間口令為“雞肋”,便立即讓士兵收拾行裝,準備歸程。夏侯惇忙問何故,楊修日:“雞肋著,食之無肉,棄之可惜。丞相的意思是如今進不能勝,退恐人笑,在此無益不如早歸。來日必班師矣。"

本來曹操在進退兩難之際,真有班師北歸之意,但見楊修又說破他的心思,非常氣惱,便大聲斥道:“汝怎敢造言,亂我軍心。”喝令刀斧手推出斬之。

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可嘆、一代才子就這樣命喪黃泉。

楊修之死帶來的現實意義

“身死因才誤,非關欲退兵。”楊修之死與其時時處處、無所顧忌地顯示自己的才華有關,與雞助引起的“惑亂軍心”並沒有太大的關係,“雞肋”充其量只是個導火索而已。

究其根源,從曹操內心世界來說,楊修“亂我軍心”是假,亂我之心是真。楊修是一代才子,曹操是一代梟雄,這兩人的交鋒將是心智的拼。而事實上,才華的展示需要考慮面對的對象和場合。

選擇得好,將會讓你脫穎而出、光芒四射:選擇得不好,就會是恃才傲物、招人反感。楊修聰明一世,卻屢犯曹操的諱忌,的確讓他厭煩透頂。終是藉著雞肋一事殺掉了楊修。

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嘴是人心的一個機關,是用來傾吐和遮蔽內心情意的。耳朵和眼睛,是大腦思維的輔助器官,是用來窺探、發現奸邪事物的。因此說:應該把口、耳、目這三者調動起來,互相配合,相互應和,以引導說辯局勢朝著利於自己的方面發展。

現實中,如果有人總是自以為聰明地點透你隱秘的心思,你也為覺得是件很不愉快乃至於很可怕的事情,何況楊楊修私下破解曾操修面對曹操這樣一位喜猜忌的權貴呢。因此對於現實中的聰明人來說,看透但不點透才是明哲保身之道。

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