文／尼采
仔細分辨隱藏在長處背後的東西
客氣，不讓任何人感到難受，儘可能不給別人添麻煩。從表面上看來，這類人能為周圍人著想，擁有公正的品性。
然而，即便他們是出於膽小，也會採取同樣的行動。
所以，即便是長處，也要仔細分辨長處的根源是從何而來。
勝利無偶然，勝利者絕不相信偶然，無一例外。
即便他們謙虛地說，自己的成功只是出於偶然。
膽怯，就是毀滅。
“啊，前面已經沒有路了。”這麼一想，原本存在的前路，也會突然消失不見。
“危險！”這麼一想，就失去了安全之處。
“就這麼結束吧……”想到這裡，你的一隻腳就踏進了通往終點的入口。
“怎麼辦啊……”想到這裡，你便會錯失最好的處理方法。
總之，膽怯便意味著失敗與毀滅。
對手太強，困難太多，狀況太差，扭轉敗局的條件沒湊齊……這些都不是你失敗的理由。
當你心懷恐懼，變得膽怯時，就等於主動選擇了毀滅與敗北的道路。
看不起人，是因為內心虛弱，而不是內心強大
凡事喜歡走極端，擺出誇張態度的人，都有些虛榮心。
他們想讓自己形象更加高大，告訴別人自己很有能力，自己是一種特殊的存在。其實他們的內心空空如也。
被小事牽著鼻子走的人，看似細膩，實則心懷恐懼。他們畏懼自己會失敗，或是覺得凡事只要有他人參與就會遇到麻煩，打從心底裡看不起別人。
很多時候，我們看到的只是情緒而非事實。
許多人並未看到事物或狀況的本質。
他們拘泥於自己對事物的想法與執著，看到的只是自己對狀況產生的感情或胡思亂想。
其實，他們只是把事物和狀況藏在了自己身後。
看透反對之人的心理，反對某項提案的人中，極少是有根有據的。
大多數人反對的，是陳述提案時的口吻與說法，或是說話人的性格與氛圍。
只要知道了這一點，自然而然就會明白如何才能讓更多人站在你這邊。
表現手法、說明方法、琢磨口吻……這些都是技術上的問題。而陳述者的性格、容貌、人品與生活態度等等，則無法用技術來改變。
在毀滅敵人前，再想一想，你想抹殺你的敵人嗎？你真的想好了嗎？
你真的要毀滅自己的對手嗎？
敵人也許會被你抹殺，但敵人也會因此成為永恆。你真的深思熟慮過了嗎？
狡猾的虛榮心，人類的面子，即虛榮心，是個極其複雜的玩意。
比如，也許某人會主動坦白自己的缺點、怪癖或幹過的壞事，可那只是虛榮心為了掩飾更加邪惡的部分罷了。
公開什麼、掩飾什麼會因人而異，這是司空見慣的事。
若是能用這樣的眼光觀察他人與自己，他現在最羞愧的是什麼，想要隱藏些什麼，又想要炫耀些什麼，都能一目瞭然。
靈魂嗜好奢侈之水，喜好奢侈的習慣，並非源於與身份不符的驕傲自大。
人之所以會為日常生活中可有可無之物、過剩之物所傾倒，只是因為人類的靈魂喜好在奢侈之不中悠遊罷了。
厭倦，是因為你停止了成長，越是難以得到的東西，就越是心生嚮往。
然而，一旦將其佔為已有，一段時間之後，你便會感到厭倦。物也好，人也罷，皆無例外。
因為你已得到了它，習慣了它，所以才會感到厭倦。
然而，你真正厭倦的其實是你自己，得到的東西並沒有在你心中發生變化，也就是說，你的內心對那樣東西的看法沒有變化，於是便產生了厭倦。
自身越是停滯不前，就越是容易厭倦。
一個不斷成長的人，總在發生著變化，即便對著同樣的物品，也不會感到絲毫厭倦。
快感與不快從思維而來。人們總以為，快感與不快是外界給予自己的。然而，它們其實是從自己的思維中產生的。
比如做完一件事之後，我們會想：“要是當初這麼做就好了”，於是便會產生不快，反之，要是覺得“正因為這麼做了，事情才能順利完成”，就會體驗到快感。
我們認為，自己可以選擇兩種做法中的一種，所以才會有這種想法。也就是說，這種思維模式的前提是，我們總有二選一的自由。
要是沒有選擇的自由，面對現狀，我們是斷然無法感受到快感或不快的。
為何自由之人更苗條瀟灑，想要變得更自由，想要更自如地看待事物，想要最大限度地利用自己的能力與個性，這樣想能帶來許多好處。
首先，他們不會放任自己的缺點，也不會作惡，即便他們沒有刻意去控制。
因為上述這些事會影響他們自由自在地看待事物。
同樣，妨礙自己變得更加自由的憤怒與厭惡的感情，也會自然而然地捨棄。
真正自由的人總能給人以苗條瀟灑的印象，那正是因為他們的精神與內心拋棄了多餘的東西。
