大家可能都玩過一個小遊戲，就是抓一隻螞蟻，準備一張A4紙和一個馬克筆，把螞蟻放在紙上面，這個時候螞蟻肯定會亂跑，但是你要是拿馬克筆在它的前面畫一條線，它馬上就會掉頭，然後這樣反覆幾次，螞蟻就會待在被你畫的區域裡不動了。其實這一點也不奇怪，因為螞蟻始終不敢去突破一下自己衝出一條路來。
大家可能也發現了，在這個物質過剩的時代，人們總是一邊抱怨東西太多難收拾，一邊又在買買買，自己被困在那本來就怎麼寬敞的小空間裡整日抱怨，這和那隻螞蟻並沒有什麼實質性的區別。
回頭看看自己的臥室，床上、桌子上、地板上堆滿了亂七八糟的東西，可是細細一看發現，都是什麼“優惠打折的”“買一送一”“低價促銷”等等。可是就算這些東西將自己埋了也捨不得扔掉一些，總是害怕以後會用到。這就像一個水池，進水口在無休無止的往裡灌水，出水口早已經爛了，時間久了變成了一個汙水池。
早上準備去上班，突然想起來今天公司要交健康申請表，本來起床就晚了，然後翻箱倒櫃怎麼也找不到前兩天剛剛寫好的申請表，眼看著上班就要遲到了，沒辦法在房間裡一頓神操作，終於找到了，然而房子遭殃了，本來已經很亂的房間這下連落腳的地方都沒了。
作者在《斷舍離》中將這種現象用人患病來形容。作者分析了這種病態生活方式主要的客觀原因是：第一，我們身處的消費型社會里洪水般的物量。作者認為，我們生活的這個時代，物品被過度製造、過快流通導致了我們總是不斷地想要買買買、存存存。第二個原因是：我們對自己居住空間的考量不足。這一點我們都不陌生，我們很多人其實具備很豐富的家裝知識和收納整理的技能，但是我們缺乏一點對自己舒適空間所需物品數量的估測能力。說到這個很多人應該都是深有體會吧。我記得前段時間，媽媽幫我打掃房間的時候，她為了方便擦灰，然後把一些東西都挪開或者拿了出來，我剛一進門嚇了自己一跳，我還問老媽說：“老媽，你把這東西拿我房間幹嘛”，老媽瞥了我一眼說道：“你自己好好看看，這是誰的東西”。我真的是震驚了，我居然在自己房間裡放了這麼多東西，自己居然並沒有意識到這些。好像已經適應了這個狹小的空間，完全沒有去考量自己到底是不是舒適。作者認為的第三個原因是：上個時代的價值觀。作者認為，現代的生活方式和物品產出數量已非昔日能比，然而我們依然會受到來自父母或是上個時代的價值觀—“太可惜了”“太浪費了！”。這一點我是深有體會，我記得我家剛搬到縣裡的時候，因為那個時候家庭條件真的不是特別好，然後母親總是覺得好多老家用了的東西會用到，然後就花很多時間打包帶過去，結果呢，直到現在也沒有用拿出來用過一次。
如今的社會是一個信息化的社會，各種消費信息滿天飛，這個社會總是想方設法的研究如何讓人們買東西，各種電視廣告，購物節目鋪天蓋地。這最終會導致一個結果就是不斷地勾起人們對“實際不需要的產品的購買慾”。
作者還揭示了我們之所以控制不了自己、或者說不願意扔掉那些自認為累贅的東西的深層次原因是：我們頑固的“物質軸”思維。什麼是“物質軸”思維呢，人們依賴物質、重視物質的歷史很長，在此過程中，我們逐漸形成了以物質為標準的行為習慣，這就是“物質軸”思維。據科學家估計，人類所製造的物質達到了30兆噸，這簡直就是一個天文數字，並且這其中的大部分都是在20世紀之後被製造出來的。我們在面對這麼龐大的物質體系的時候，我們下意識的不會從“這個東西需不需要？”的角度，而是“這個東西能不能用？”的角度。我們總是將這些以一種“暫時”“好不容易”的心裡狀態下將它們留在自己身邊。
有位哲學家曾經說過，“人們總是習慣於思考‘有效性’，卻往往忽略了作為‘有效性’的前提是‘必要性’”。
回家看看自己的廚房，是不是在櫥櫃裡發現了已經藏了多年也沒有拿出來的碗筷，或者已經變成“化石”的贈送毛巾，或者那個已經過時很久很久的圍裙，亦或者是曾經興致勃勃想要學習烘焙買的防燙傷手套。在看看自己的臥室是不是已經只剩下自己睡覺的那一點空間，看看自己的書桌，是不是已經小的連電腦鼠標都沒地放了。而自己卻一直在抱怨“家太窄了”“怎麼又找不到東西了”。你已經物質過剩啦，需要好好的去清理一下啦。
我們總是覺得自己生活中有太多的累贅，怎麼也甩不掉，其實不是甩不掉，而是我們總是被一些固有的思維所束縛，只要我們敢於去打破這種思維的禁錮，相信你會發現其實自己不單單卸下的是一直甩不掉的累贅，而是重新找到了自己格局的擴大化。
