○開元明皇幸廣陵
開元十八年正月望夕，帝謂葉仙師曰：“四方之盛，陳於此夕，師知何處極 麗？”對曰：“燈燭華麗，百戲陳設，士女爭妍，粉黛相染，天下無逾於廣陵矣。” 帝曰：“何術可使吾一觀之？”師曰：“待御皆可，何獨陛下乎。”俄而虹橋起 於殿前，板閣架虛，欄楯若畫。師奏：“橋成，請行，但無回顧而已。”於是帝 步而上之，太真及侍臣高力士、黃幡綽、樂官數十人從行，步步漸高，若造雲中。
俄頃之間，已到廣陵矣。月色如晝，街陌繩直，寺觀陳設之盛，燈火之光， 照灼臺殿。士女華麗，若行化焉，而皆仰望曰：“仙人現於五色雲中。”乃蹈舞 而拜，闐溢里巷。帝大悅焉，乃曰：“此真廣陵也？”師曰：“請敕樂官奏《霓 裳羽衣》一曲，後可驗矣。”於是作樂雲中，瞻聽之人，紛壇相蹈。曲終，帝意 將回，有頃之間，已到闕矣。帝極喜。
人或謂仙師幻術造微，暫炫耳目。久之未決。後數旬，廣陵奏雲：“正月十 五日三更，有仙人乘彩雲自西來，臨孝感寺道場上，高數十丈。久之，又奏《霓 裳羽衣》一曲，曲終西去。官僚士女，無不具瞻。斯蓋陛下孝誠感通，玄德昭著， 名應仙錄，道冠帝圖。不然，何以初元朝禮之晨而慶雲現，小臣賤修之地而仙樂 陳。則垂衣裳者徒聞帝德，歌《南風》者才洽人心，豈與盛朝同日而語哉！”上 覽表，大悅，方信師之不妄也。
○袁洪兒誇郎
陳朱崖太守袁洪兒，小名誇郎，年二十，生來性好書，樂靜，別處一院，頗 能玄言。嘗野見翠翠鳥，命羅得之。袁甚好玩，清夜月明，徹燭長吟：“露溼寒 塘草，月映清淮流。”忽失翠鳥所在，見一雙鬟婢子立在其左，曰：“袁郎此篇 甚為佳妙，然未知我二十七郎封郎能押劇韻，人為三言四言句詩，一句開口，一 句合詠。春詩曰：‘花落也，蛺蝶舞，人何多疾，籲足憂苦。’如劇韻押法之者， 有一二百首，不能盡記得。”誇郎甚異之，曰：“汝是誰家青衣，乃得至此？且 汝封郎，吾可屈致之乎？”婢子曰：“某王家二十七娘子從嫁，本名翡翠，偶因 化身遊行，使為袁郎子羅得。封郎去此不遠，但具主人之禮，少頃封郎即至。” 誇郎乃命酒具茶器，未移時，翡翠至，曰：“封郎在門外。”出見一少年，可二 十餘，言辭溫雅，風流爽邁。揖讓登席，討論子史，自哺竟夕，賓主相得。誇郎 曰：“足下高居，當垂見喻。”封郎曰：“平仲來日當有蔬饌奉邀，然非僕本居， 贅於琅琊耳。”再三殷勤而別。
及明日辰後，有小童前拜曰：“封郎使歸兒送書，令從二郎引路。”啟書讀 曰：“佳辰氣茂，思得良會，駐足層臺，企俟光儀，唯足下但東馳耳。”誇郎即 策馬從之，可行十里，忽見泉石縈徹，異花駢植，賓館宏敞，窮極瑰寶。門懸青 綃幕，下宛一尺餘，皆爇獸炭。誇郎與封郎相見，方顧異之，平仲回叱一小童曰： “捧筆奴，早令汝煎火浣幕，何故客至猶未畢！”但令去火，而幕色尤鮮。坐未 幾，又有四人出宅，皆風雅士也。封生曰：“主人王二兄、三兄、四兄、六郎子， 其名曰準、曰推、曰惟、曰淮。?笨淅上嗉嚬淴掞鷩從辛斝嘁攏?雜袪殊色，悉 衣珠翠，捧方丈盤至，珍羞萬品，中有珍錄，無不殫盡。王淮曰：“有少家樂， 請此奉娛。”即有女娃十餘人並出，別有胡優，咬指翹足，一時拜員外，資次即 為給舍。淮指二妓曰：“石崇妾仙娥娘也，名稱亞於綠珠。”於是絲竹並作，鏗 鏘清亮。日晚，王氏昆弟醉寢，封生謂誇郎曰：“此亦足為富貴，然丈人為太守， 當不以此盛。”誇郎曰：“不以鄙賤，百倍行採，不審何以致之？”封生曰： “君誠能結同心，僕便請為行人。拙室有姨，美淑善音，請袁君思之。”誇郎曰： “但恐龍門下難為魚耳。”封生因入白王氏尊長，即出曰：“允矣！明日吉，便 為迎日。”誇郎大悅，許之。
明日，王氏昆弟方陳設於堂下，茵榻帷帳，赫然炫目。及誇郎入，簾下有女 郎曰：“袁郎行動趨蹌，猶似把書入學時。”又老青衣過，誇郎拜謝訖，目之。 即又笑曰：“禽霏□無乳久矣，袁郎何用目之！”將暮，儐來皆至，有青衣持箋 催妝詩，誇郎下筆賦詩曰：
好花本自有春暉，不偶紅妝亂玉姿。
若用何郎面上粉，任將多少借光儀。
其餘吉禮，無不畢備。篇詠甚多，而不悉記得。唯憶得詠花扇詩曰：
圓扇畫方新，金花照錦茵。
那言燈下見，更值月中人。
誇郎妻殊麗絕國，舉止閒雅，小名曰從從，正名攜。第二十七儀質亦得類娣 娣，辯捷善戲謔，贈袁郎詩曰：
人家女美大須愁，往往醜郎門外求。
昨日金剛腳下見，今朝何得此間遊？
及後，班坐桐陰，封平仲鼓琴，顧謂誇郎曰：“姨夫豈無一言相贈？”誇郎 即賦詩曰：
賓匣開玉琴，高梧追煩暑。
商弦一以發，白雲飄然舉。
何必蒼梧東，激琴懷怨浦。
誇郎日恣餘嗛，遂無歸思。忽覺妻皆慘，又飾行裝。誇郎問封生，封生曰： “丈人晉侍中王濟也，久為陰道交州牧，近改幷州刺史。若足下以賢尊在此，不 能俱往，則當從此有終天之別。”其妻嗚咽流涕曰：“君本自殊途，不期與會， 致今日之別，亦封郎二兄之過。”遂聞外人呼聲，走出，回顧已蒼然不復見一物。 太守求不得已近一年，及至，數月猶恍，往往奔至前所，別無所見，復涕泣而退， 終歲乃如故。
○張左
前進士張左，嘗為叔父言：
少年南次鄠杜，郊行，見有老父乘青驢，四足白，腰背鹿革囊，顏甚悅懌， 旨趣非凡。叟自斜徑合路，左甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。至於再三， 叟忽怒叱曰：“年少子，乃敢相逼！吾豈盜賊椎埋者耶？何必問所從來。”左遜 謝曰：“嚮慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？”叟曰：“吾無術教子，但 壽永者。子當嗤我潦倒，欲噱吾釋志耳。”遂鞭乘促走，左亦撲馬趨，俱至逆旅。 叟枕鹿囊，寢未熟，左方疲倦，取酒將飲，就請曰：“簞醪期先生共之。”叟跳 起曰：“此正吾所好，何子解吾意？”飲訖，左覘其色悅，徐請曰：“小生寡味， 願先生賜言以廣聞見，然非所敢望。”叟曰：“吾所見梁陳隋唐耳，賢愚治亂， 國史已具。然請以身所錄者語子。”
吾宇文周時居岐，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改為歡。十八，從燕 公於謹徵梁元帝於荊州，陷大將軍。旋夢青衣二人謂餘曰：“呂走天年，人向主 壽。”既覺，吾乃詣占夢者於江陵市，占夢者謂餘曰：“呂走，回字也。人向主， 住字也。豈子住乃壽也。”時留兵於江陵，吾遂陳情於校尉託跋烈，許之。
因卻詣占夢者曰：“住即合矣，壽有術乎？”佔者曰：“汝生前梓潼薛君曹 也，好服木蕊散，多尋異書，日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外 駢植花竹，泉石縈繞。”八月十五日，長嘯獨飲，因酒酣暢，大言曰：“薛君曹 疏澹若此，何無異人降止？”忽覺兩耳中有車馬聲，因頹然思寢，才至席，遂有 小車，朱輪青蓋，駕赤犢出耳中，各高二三寸，亦不知出耳之難。車有二童，綠 幘青帔，亦長二三寸，憑軾呼御者，踏輪扶下，而謂君曹曰：“吾自兜玄國來， 向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。?本翽艽蠛霑唬骸熬?薁出吾 耳，何謂兜玄國來？”二童子曰：“兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？”君曹曰： “君長二三寸，豈復耳有國土！倘若有之，國人當盡焦螟耳。”二童曰：“胡為 其然！吾國與汝國無異，不信，盍從吾遊。或能使留，則君無生死苦矣。”一童 因傾耳示君曹，君曹覘之，乃別有天地，花卉繁茂，甍棟連接，清泉翠竹，縈繞 香甸。因捫耳投之，已至一都會，城池樓堞，窮極瑰麗。君曹彷徨，未知所之， 顧見向之二童已在側，謂君曹曰：“此國大小與君國，既至此，盍從吾謁蒙玄真 伯。”蒙玄真伯居大殿，牆垣階陛，盡飾以金碧，垂翡翠簾帷。中間獨坐真伯， 身衣雲霞日月衣，冠通天冠，垂旒皆與身等。玉童四人，立侍左右，一執白拂， 一執犀如意。二人既入，皆拱手拜伏，不敢仰視。有高冠長鬣絳紗衣人，宣青紙 制曰：“肇分大素，國既百億，爾淪下土，賤卑萬品，聿臻於此，實由冥合，況 爾清乃躬誠，葉於真宰，大官厚爵，俾宜享之。可為主錄大夫。”君曹拜舞出門， 即有黃帔三四人，引至一曹署。其中文薄，多所不識，每月亦無請受，但意有所 念，左右必先知，當便供給。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰：
風軟景和麗，錄花馥林塘。
登高一悵望，信美非吾鄉。
因以詩示二童子，童子怒曰：“吾以君質性衝寂，引至吾國，鄙俗餘態果乃 未去，卿有何自憶耶！”遂疾逐君曹，如陷落地，仰視乃自童子耳中落，已在舊 居處，隨視童子亦不見，因問諸鄰人，鄰人云：“失君曹已七八年矣。”君曹在 彼如數月。未幾而君曹卒，遂生於申家，即今身也。
佔者又云：“吾前生乃出耳中童子。以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗想 未盡，不可長生。然汝由此壽千歲矣。吾授汝符，即歸。”“因吐朱絹尺餘，令 吞之。佔者遂復童子形而滅。自是不復有疾，周行天下名山，迨茲向二百餘歲。 然吾所見異事甚多，並記鹿革中。”
因啟囊，出二軸書甚大，字頗細。左不能讀，請叟自宣，略述十餘事，其半 昭然可紀。此卷八事，無非叟之所說。其夕將明，佐略寢，及覺已失叟。後數日， 有人於炭谷湫見之，叟曰：“為我致意於張君。”左遽尋之，已復不見。時貞元 中。
○蕭至忠
唐中書令蕭至忠，景雲元年為晉州刺史，將以臘日畋遊，大事置羅。
先一日，有薪者樵於霍山，暴瘧不能歸，因止巖穴之中，呻吟不寐。夜將艾， 似聞悉窣有人聲。初以為盜賊將至，則匍匐於林木中。時山月甚明，有一人身長 丈餘，鼻有三角，體被豹鞟，目閃閃如電，向谷長嘯。俄有虎、兕、鹿、豕、 狐、兔、雉、雁駢匝百許步。長人即宣言曰：“餘玄冥使者，奉北帝之命，明日 臘日，蕭使君當順時畋臘。爾等若干合箭死，若干合槍死，若干合網死，若干合 棒死，若干合狗死，若干合鷹死。”言訖，群獸皆俯伏戰懼，若請命者。老虎洎 老麋，皆屈膝向長人言曰：“以某等之命，即實以分。然蕭公仁者，非意欲害物， 以行時令耳。若有少故則止。使者豈無術救某等乎？”使者曰：“非餘欲殺汝輩， 但今自以帝命宣示汝等刑名，即餘使乎之事畢矣，自此任爾自為計。然餘聞東谷 嚴四兄善謀，爾等可就彼祈求。”群獸皆輪轉歡叫。使者即東行，群獸畢從。
時薪者疾亦少間，隨往覘之。即至東谷，有茅堂數間，黃冠一人，架懸虎皮， 身正熟寢。驚起，見使者曰：“闊別既久，每多思望。今日至此，得非配群生獵 日刑名乎？”使者曰：“正如高明所問。然彼皆求救於四兄，四兄當為謀之。” 老虎、老麋即屈膝哀請，黃冠曰：“蕭使君每役人，必恤其飢寒。若祈滕六降雪， 巽二起風，即不復遊獵矣。餘昨得滕六書，知已喪偶。又聞索泉家第五娘子為歌 姬，以妒忌黜矣。若汝求得美人納之，則雪立降矣。又巽二好飲，汝若求得醇醪 賂之，則風立至矣。”有二狐自稱多媚，能取之。“河東縣尉崔知之第三妹，美 淑嬌豔。絳州盧司戶善釀醪，妻產，必有美酒。”言訖而去。諸獸皆有歡聲。黃 冠乃謂使者曰：“憶含質在仙都，豈意千年為獸身，悒悒不得志。聊有《述懷》 一章。”乃吟曰：
昔為仙子今為虎，流落陰涯足風雨。
更將斑毳被餘身，千載空山萬般苦。
“然含質譴謫已滿，唯有十一日即歸紫府矣。久居於此，將別不無恨恨。因 題數行於壁，使後人知僕曾居於此矣。”乃書北壁曰：“下玄八千億甲子，丹飛 先生嚴含質，謫下中天被斑革，六十甲子血食澗飲，廁猿■，下濁界，景雲元紀 升太一。”
時薪者素曉書誦，因密記得之。少頃，老狐負美女至，才及笄歲，紅袂拭目， 殘妝妖媚。又有一狐負美酒二瓶，香氣酷烈。嚴四兄即以美女洎美酒瓶，各納一 囊中，以朱書二符，取水噀之，二符即飛去。
薪者懼且為所見，即尋路卻回。未明，風雪暴至，竟日乃罷，而蕭使君不復 獵矣。
○李汭言
漢中從事李汭言：
天寶中有士人崔姓者，尉於巴蜀，才至成都而卒。時連帥章仇兼瓊哀其妻少 而無投止，因與青城山下置一別墅。又以其色美，欲聘納之，計無所出，謂其夫 人曰：“貴為諸侯妻，何不盛為盤筵，邀召女客，五百里內，儘可迎致。”夫人 甚悅。兼瓊因命衙官遍報五百里內女郎，即日會成都，意欲因會便留亡尉妻，不 謂已為族舅盧生納之矣。盧舅密知兼瓊意，令尉妻辭疾不行，兼瓊大怒，促左右 百騎往收捕。盧舅時方食，兵騎繞宅亦合，盧談笑自若，殊不介懷，食訖，謂尉 妻曰：“兼瓊之意可知矣，夫人不可不行。少頃即當送素色衣服來，便可服之而 往。”言訖，乘驢出門，兵騎前攬不得，徐徐而去，追不及矣。俄使一小童捧箱， 內有故青裙、白衫子，綠帔子、緋羅縠綃素，皆非世人之所有。尉妻服之至成都， 諸女郎皆先期而至，兼瓊覘於帷下。及尉妻入，光彩繞身，美色旁射，不可正視， 坐皆懾氣，不覺起拜。食歸，三日而卒，紅壞立盡。
兼瓊大駭，具狀錄奏聞。帝問張果，果雲：“知之，不敢言。請問青城王老。” 帝即召兼瓊求訪王老進之。兼瓊搜索青城山前後，並無此人。惟草市藥肆雲： “常有二人日來買山藥，稱王老所使。”二人至，兼瓊即令衙官隨訪。入山數里， 至一草堂，王老皤然鬢髮，隱几危坐。衙官隨入，遂宣詔，兼致兼瓊意。王老曰： “此必多言小子張果也。”因與兼瓊剋期至京師，令先發表，不肯乘傳，兼瓊從 之。使才至銀臺，王老亦到。帝召問，張果猶在席側，見王老，惶恐再拜。王老 叱果曰：“小子何不言之！又遣遠取吾來。”果言：“小仙不敢，專俟仙伯言耳。” 因奏曰：“盧二舅即太元夫人庫子，因假下游，以亡尉妻微有仙骨，故納為媵。 無何，盜太元夫人衣服與著，已受謫至重，為鬱單天子矣。亡尉妻以衣太元夫人 衣服，墮無間獄矣。”奏訖，苦不願留，帝放還，出後不知所在。
○南纘
廣漢守南纘嘗為人言：
至德中有調選得同州督郵者，姓崔，忘名字，輕騎赴任。出春明門，見一青 袍人乘馬出，亦不知其姓字，因相揖偕行。徐問何官，青袍人云：“新授同州督 郵。”崔雲：“某新授此官，君豈不錯誤乎？”青袍人笑而不答。又相與行，悉 雲赴任。去同州數十里，於斜路中，有官吏拜迎。青袍入謂崔君曰：“君為陽道 錄事，某為陰道錄事。路從此別，豈不相送耶？”崔生錄之，即與連轡入斜路， 遂至一城郭，街衢局署，亦甚壯麗。
青袍人至廳，與崔生同坐受謁，通胥徒、僧道等訖，次通辭訟獄囚，崔之妻 與焉。崔生大驚，謂青袍人曰：“不知拙室何得至此？”青袍人即避大案後，令 崔生自與妻言。妻雲：“被迫至此，已是數日，君宜哀請錄事耳。”崔生即祈求 青袍人，青袍人因令胥吏促放崔生妻令回。崔生試問妻犯何罪至此，青袍人曰： “君寄家同州，應同州亡人，皆在此廳勘過。蓋君管陽道，某管陰道。”崔生淹 留半日，即請卻回。青袍人令胥吏拜送，曰：“雖陰陽有殊，然具是同州也，可 不拜送督郵哉！”青袍人亦偕餞送，再三勤款，揮袂，又令斜路口而去。
崔生至同州，問妻子，妻子云：“病七八日，冥然無知，神不識生，愈才得 一日。”崔生計之，恰放回日也。妻不記陰道見崔生時，崔生言之，妻始悟如夢， 亦不審記也。
○侯遹
隋開皇初，廣都孝廉侯遹入城，至劍門外，忽見四黃石，皆大如鬥。遹愛之， 收藏於籠，負之以驢，因歇鞍取看，皆化為金。遹至城貨之，得錢百萬，市美妾 十餘人，大開第宅，近甸良田別墅，貨買甚多。
後乘春景出遊，盡載妓妾隨從，下車陳設酒餚。忽有一老翁，負大笈至，廁 下坐。遹怒詬之，命蒼頭扶出，叟不動亦不嗔恚，但引滿杯啖炙而笑雲：“吾此 來求君償債耳。君昔將我金去，不憶記乎？”盡取遹妓妾十餘人，投之於笈，亦 不覺笈中之窄，負之而趨，走若飛鳥。遹令蒼頭馳馬逐之，斯須已失所在。自後 遹家日貧，卻復昔日生計。十餘年，卻歸蜀，到劍門，又見前者老翁，攜所將妓 妾遊行，儐從極多，見遹皆大笑。問之不言，逼之又失所在。訪劍門前後，並無 此人，竟不能測也。
○巴邛人
有巴邛人，不知姓名，家有桔園。因霜後，諸桔盡收，餘有兩大桔，如三鬥 盎。巴人錄之，即令攀摘，輕重亦如常桔。剖開，每桔有二老叟，鬢眉皤然，肌 體紅潤，皆相對象戲，身長尺餘，談笑自若，剖開後亦不驚怖，但相與決賭。決 賭訖，一叟曰：“君輸我海上龍王第七女鬚髮十兩，智瓊額黃十二枝，紫絹帔一 副，絳台山霞寶散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女態盈娘子躋 虛龍縞襪八糹兩，後日於王先生青城草堂還我耳。”又有一叟曰：“王先生許來， 竟待不得，桔中之樂，不減商山，但不得深根固蒂，為愚人摘下耳。”又一叟曰： “僕飢矣，須龍根脯食之。”即於袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍， 毫釐罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化為一龍，四叟共乘 之，足下洩洩雲起。須叟，風雨晦冥，不知所在。巴人相傳雲：百五十年來如此， 似在陳隋之間，但不知的年號耳。
○劉法師
貞元中，華州雲臺觀有劉法師者，煉氣絕粒，迨二十年。每三元設齋，則見 一人，衣縫掖而面黧瘦，來居末座，齋畢而去，如此者十餘年，而衣服顏色不改。 法師異而問之，對曰：“余姓張名公弼，住蓮花峰東隅。”法師意此處無人之境， 請同往。公弼怡然許之，曰：“此中甚樂，師能便往，亦當無悶。”
法師遂隨公弼行，三二十里，援蘿攀葛，才有鳥道，經過崖谷險絕，雖猿狖 不能過也，而公弼履之若夷途，法師從行亦無難。遂至一石壁，削成，高直千餘 仞，下臨無底之谷。一逕闊數寸，法師與公弼側足而立。公弼乃以指扣石壁，中 有人問曰：“為誰？”曰：“某。”遂劃然開一門，門中有天地日月。公弼將入， 法師隨公弼亦入，其人乃怒謂公弼：“何引外人來？”其人因闔門，則又成石壁 矣。公弼曰：“此非他，乃雲臺劉法師也，餘交戰，故請來此，何見拒之深也？” 又開門，內公弼及法師，公弼曰：“法師此來甚飢，君可豐食遣之。”其人遂問 法師：“便能住否？”法師請以後期。其人遂取一盂水，以肘後青囊中刀圭粉糝 之以飲法師，味甚甘香，飲畢而飢渴之想除矣。公弼曰：“餘昨雲山中甚樂，君 盍為戲，令法師觀之。”其人乃以水噀東谷中，乃有蒼龍白象各一，對舞，舞 甚妙，威鳳綵鸞各一對歌，歌甚清。頃之，公弼送法師回，回顧，惟見青崖丹壑， 向之歌舞，一無所見矣。及去觀將近，公弼乃辭。
法師至觀，處置事畢，卻尋公弼，則步步險阻，杳不可階，痛恨前者不住， 號天叫地，遂成腰疾。公弼更不復至矣。
昭應縣尉薛公幹為僧孺叔父言也。
○刁俊朝
安康伶人刁俊朝，其妻巴嫗，項癭者，初微若雞卵，漸巨如三四升瓶盎。積 五年，大如數斛之囊，重不能行。其中有琴瑟笙磬壎篪之響。細而聽之，若合音 律，泠泠可樂。積數年，癭外生小穴如針芒者，不知幾億。每天欲雨，則穴中吹 白煙，霏霏如絲縷，漸高佈散，結為屯雲，雨則立降。其家少長懼之，鹹請遠送 巖穴。俊朝戀戀不能已，因謂妻曰：“吾迫以眾議，將不能庇於伉儷。送君於無 人之境，如何？”妻曰：“吾此疾誠可憎惡，送之亦死，拆之亦死。君當為我決 拆之，看有何物。”俊朝即磨淬利刃，揮挑將及妻前，癭中軒然有聲，遂四分披 裂，有一大猱，跳走騰踏而去。即以帛絮裹之。雖癭疾頓愈，而冥然大漸矣。
明日，有黃冠扣門曰：“吾乃昨日癭中走出之猱也。吾本獼猴之精，解致風 雨。無何與漢江鬼愁潭老蛟還往，常與覘船。舸將至，俾他覆之，以求舟中，飠 侯糧，以養孫息。昨者太一誅蛟，搜索黨與，故借君夫人蝤蠐之領，以匿性命。 雖分不相干，然為累亦甚矣。今於鳳凰山神處求得少許靈膏，請君塗之，幸當立 愈。”俊朝如其言塗之，隨手瘡合。俊朝因留黃冠，烹雞設食。食訖，貰酒欲飲， 黃冠因囀喉高歌。又為絲匏瓊玉之音，罔不鏗鏘可愛。既而辭去，莫知所詣。時 大定中也。
○古元之
後魏尚書令古弼族子元之，少養於弼，因飲酒而卒。弼憐之特甚，三日殮畢， 追思，欲與再別。因命斫棺，開已卻生矣。元之雲：
當昏醉時，忽然如夢。有人沃冷水於體，仰視，乃見一神人衣冠絳裳霓帔， 儀貌甚偉。顧元之曰：“吾乃古說也，是汝遠祖。適欲至和神國中，無人擔囊侍 從，因來取汝。”即令負一大囊，可重一鈞。又與一竹杖，長丈二餘。令元之乘 騎隨後，飛舉甚速，常在半天，西南行，不知裡數，山河逾遠，欻然下地，已至 和神國。其國無大山，高者不過數十丈，皆積碧珉。石際生青彩簵篠，異花 珍果。軟草香媚，好禽嘲哳。山頂皆平正如砥，清泉迸下者三二百道。原野無凡 樹，悉生百果及相思、石榴之輩。每果樹花卉俱發，實色鮮紅，映翠葉於香叢之 上，紛錯滿樹，四時不敢，唯一歲一度暗換花實，更生新嫩，人不知覺。田疇盡 長大瓠，瓠中實以五穀，甘香珍美，非中國稻粱可比，人得足食，不假耕種。原 隰滋茂，蕕穢不生，一年一度，樹木枝幹間悉生五色絲纊。人得隨色收取，任意 糹任織。異錦纖羅，不假蠶杼。四時之氣，常熙熙和淑，如中國二三月。無蚊、 虻、蟆、蟻、蝨、蜂、蠍、蛇、虺、守宮、娛蚣、蛛蠓之蟲，又無梟、鴟、鴉、 鷂、鴝、鵒、蝙蝠之屬，及無虎、狼、豺、豹、狐狸、驀駁之獸，又無貓、鼠、 豬、犬擾害之類。其人長短妍蚩皆等，無有嗜慾愛憎之者。人生二男二女，為鄰 則世世為婚姻。笄年而嫁，二十而娶，人壽一百二十。中無夭折、疾病、瘖聾、 跛躄之患。百歲已下，皆自記憶；百歲已外，不知其壽幾何。壽盡則欻然失其所 在，雖親族子孫皆忘其人，故常無憂戚。每日午時一餐，中間唯食酒漿果實耳。 餐亦不知所化，不置溷所。人無私積囷倉，餘糧棲畝，要者取之。無灌園鬻蔬， 野菜皆足人食。十畝有一酒泉，味甘而香。國人日相攜遊覽歌詠，陶陶然，暮夜 而散，未嘗昏醉。人人有俾僕，皆自然謹慎，知人所要，不煩促使。隨意屋室， 靡不壯麗。其國六畜唯有馬，馴極而駿，不用芻秣，自食野草，不近積聚。人要 乘則乘，乘訖而卻放。亦無主守。其國千官皆足，而仕官不自知身之在仕，雜於 下人，以無職事操斷也。雖有君主，而君不自知為君，雜於千官，以無職事升貶 故也。又無迅雷風雨，其風常微輕如煦，襲萬物不至於搖落；其雨十日一降，降 必以夜，津潤條暢，不至地有淹流。一國之人，皆自相親，有如戚屬，人各相惠 多與。無市易商販之事，以不求利故也。古說既至其國，顧謂元之曰：“此和神 國也。雖非神仙，風俗不惡。汝回，當為世人說之。吾既至此，回既別求人負囊， 不用汝矣。”因以酒令元之飲，飲滿數巡，不覺沉醉。既而復醒，身已活矣。
自是元之疏逸人事，都忘宦情，遊行山水，自號知和子，後竟不知其所終也。
○盧公煥
黃門侍郎盧公煥，為明州刺史，屬邑象山縣，溪谷迥無人處，有盜發墓者雲： 初見車轍中有花磚，因揭之，知是古冢墓。乃結十人於縣投狀，請路旁居止，縣 尹允之。遂種麻，令外人無所見。即悉力發掘，入其隧路，漸至壙中，有三石門， 皆以鐵封之。
其盜先能誦咒，因齋戒禁之。翌日，兩門開，每門中各有銅人銅馬數百，持 執干戈，其制精巧。盜又齋戒三日，中門一扇開，有黃衣人出，傳語曰：“漢徵 南將軍劉使來相聞，某生有徵伐大勳，及死，敕令護葬及鑄銅人馬等，以象存日 儀衛。奉計來此，必要財貨，所居之室，實無他物，且官葬不瘞貨寶，何必苦以 神咒相侵，若更不見已，嘗不免兩損。”言訖卻入，門複合如初。
盜又誦咒數日不已，門開，一青衣又出傳語，盜弗允說，兩扇欻闢，大水漂 蕩，盜皆溺死。一盜解泅而出，自縛詣官，具說本末。黃門令覆視其墓，其中門 內有一石床，骸枕之類，水漂已半垂於下，因卻為封兩門，窒其隧路矣。
○吳全素
吳全素，蘇州人，舉孝廉，五上不第。元和十二年，寓居長安永興裡。十二 月十三日夜既臥，見二人白衣執簡，若貢院引牌來召者，全素曰：“禮闈引試， 分甲有期，何煩夜引？”使者固邀，不得已而下床隨行，不覺過子城，出開遠門 二百步，正北行，有路闊二尺已來，此外盡目深泥。見丈夫婦人，捽之者，拽倒 者，枷杻者，鎖身者，連裾者，僧者，道者，囊盛其頭者，面縛者，散驅行者， 數百輩皆行泥中，獨全素行平路。約數里。入城郭見官府，同列者千餘人，軍吏 佩刀者分部其人，率五十人為一引，引過，全素在第三引中。其正衙有大殿，當 中設床幾，一人衣緋而坐，左右立吏數十人，衙吏點名，便判付司獄者，付磑司 獄者，付鑛獄者，付湯獄者，付火獄者，付案者。聞其付獄者，方悟身死。見 四十九人皆點付訖，獨全素在，因問其人曰：“當衙者何官？”曰：“判官也。” 遂訴曰：“全素恭履儒道，年祿未終，不合死。”判官曰：“冥司案牘，一一分 明。據籍帖追，豈合妄訴！”全素曰：“審知年命末盡，今請對驗命籍。”乃命 取吳郡戶籍到，檢得吳全素，元和十三年明經出身，其後三年衣食，亦無官祿。 判官曰：“人世三年，才同瞬息，且無榮祿，何必卻回！既去即來，徒煩案牘。” 全素曰：“辭親五載，得歸即榮，何況成名尚餘三載，伏乞哀察。”判官曰： “任歸。”仍誡引者曰：“此人命薄，宜令速去。稍以延遲，即突明矣。”引者 受命，即與同行。出門外，羨而泣者不可勝紀。
既出其城，不復見泥矣。復至開遠門，二吏謂全素曰：“君命甚薄，突明即 歸不得，見判官之命乎？我皆貧，各惠錢五十萬，即無慮矣。”全素曰：“遠客 又貧，如何可致？”吏曰：“從母之夫，居宣陽為戶部吏者甚富，一言可致也。” 既同詣其家，二吏不肯上階，全素入告，其家方食煎餅，全素至燈前拱曰：“阿 姨萬福！”又曰：“姨夫安和！”又不應。乃以手籠燈，滿堂皆暗。姨夫曰： “何不拋少物？夜食香物，鬼神便合惱人。”全素既憾其不應，又目為鬼神，意 頗忿之。青衣有執食者，其面正當，因以力掌之，應手而倒，家人競來拔髮噴水， 呼喚良久方悟。全素既言情不得，下階問二吏，吏曰：“固然，君未還生，非鬼 而何。鬼語而人不聞，籠燈行掌，誠足以駭之。”曰：“然則何以言事？”曰： “以吾唾塗人大門，一家睡；塗人中門，門內人睡；塗堂門，滿堂人睡。可以手 承吾唾而塗之。”全素掬手，二吏交唾。逡巡掬手以塗堂門。才華，滿堂欠伸， 促去食器，遂入寢。二吏曰：“君入，去床三尺立言之。慎勿近床，以手搖動， 則魘不悟矣。”全素依其言言之，其姨驚起，泣謂夫曰：“全素晚來歸宿，何忽 致死。今者見夢求錢，言有所遺，如何？”其夫曰：“憂念外甥，偶為熱夢，何 足遽信！”又寢，又夢，驚起而泣，求紙於櫃，適有二百幅，乃令遽剪焚之，火 絕，則千緡宛在地矣。二吏曰：“錢數多，某固不能勝。而君之力，生人之力也。 可以盡舉，請負以致寄之。”全素初以為難，試以兩手上承，自肩挑之，巍巍然 極高，其實甚輕，乃引行寄介公廟，主人者紫衣腰金，敕吏受之。
寄畢，二吏曰：“君之還生必矣，且思便歸，為亦有所見耶？今欲取一人送 之受生，能略觀否？”全素曰：“固所願也。”乃相引入西市絹行南盡人家，燈 火熒煌，嗚嗚而泣，數僧當門讀經，香菸滿戶。二吏不敢近，乃從堂後簷上，讓 當寢床，有抽瓦折椽，開一大穴。穴中下視，一老人氣息奄然，相向而泣者周其 床。一吏出懷中繩。大如指，長二丈餘，令全素安坐執之，一頭垂於穴中，誡全 素曰：“吾尋取彼人，人來，當掣繩。”遂出繩下之，而以右手捽老人，左手掣 繩，全素遽掣出之，拽於堂前，以繩囚縛。二吏更荷而出，相顧曰：“何處有屠 案最大？”其一曰：“佈政坊十字街南王家案最大。”乃相與往焉。既到，投老 人於案上，脫衣纏身，更上推撲。老人曰苦，其聲感人，全素曰：“有罪當刑， 此亦非法，若無罪責，何以苦之？”二吏曰：“訝君之問何遲也。凡人有善功清 德，合生天堂者，仙樂彩雲霓旌鶴駕來迎也，某何以見之？若有重罪及穢惡，合 墮地獄者，牛頭奇鬼鐵叉枷杻來取，某又何以見之？此老人無生天之福，又無 入地獄之罪，雖能修身，未離塵俗，但潔其身，淨無瑕穢，既舍此身，只合更受 男子之身。當其上計之時，其母已孕，此命既盡，彼命合生，今若不團撲，令彼 婦人，何以能產？”又盡力揉撲，實覺漸小，須臾，其形才如拳大，百骸九竅， 莫不依然。於是依依提行，逾子城大勝業坊西南下東回第二曲北壁，入第一家， 其家復有燈火熒煌，言語切切，沙門二人，當窗讀《八陽經》。因此不敢逼僧， 直上階，見堂門斜掩，一吏執老人於堂中，才似到床，新子已啼矣。
一吏曰：“事畢矣，送君去。”又偕入永興裡旅舍，到寢房，房內尚黑，略 無所見。二吏隨自後，乃推全素大呼曰：“吳全素！”若失足而墜，既蘇，頭眩 苦，良久方定。而衙鼓方動，姨夫者自宣陽走馬來，則已蘇矣，其僕不知覺也。 乘肩輿憩於宣陽，數日復故，再由子城入勝業生男之家，歷歷在眼。自以明經中 第，不足為榮，思速侍親。卜得行日，或頭眩不果去，或驢來腳損，或雨雪連日， 或親故往來，因循之問，遂逼試日，入場而過，不復以舊日之望為意。俄而成名， 笑別長安而去。乃知命當有成，棄之不可；時苟未會，躁亦何為。舉此端，足可 以誡其知進而不知退者。
○掠剩使
杜陵韋元方外兄裴璞，任邠州新平縣尉，元和五年卒於官。
長慶初，元方下第，將客於隴右。出開遠門數十里抵偏店，將憩，逢武吏躍 馬而來，騎從數十，而貌似璞。見元方若識，而急下馬避之，入茶坊，垂簾於小 室中，其徒御散坐簾外。元方疑之，亦造其邸。及褰簾入見，實裴璞也，驚喜拜 之，曰：“兄去人間，復效武職，何從吏之赳赳焉？”裴曰：“吾為陰官，職轄 武士，故武飾耳。”元方曰：“何官？”隴右三川掠剩使耳。”曰：“何為典耶？” 曰：“吾職司人剩財而掠之。”韋曰：“何謂剩財？”裴曰：“人之轉貨求丐也， 命當即□，忽遇物之箱稀，或主人深顧所得，乃逾數外之財，即謂之剩，故掠之 焉。”曰：“安知其剩而掠之？”裴曰：“生人一飲一啄，無非前定，況財實乎？ 陰司所籍，其獲有限，獲而逾籍，陰吏狀來，乃掠之也。”韋曰：“所謂掠者， 奪之於囊耶，竊之於懷耶？”裴曰：“非也。當數而得，一一有成，數外之財， 為吾所運。或令虛耗，或潔橫事，或買賣不及常價，殊不關身爾。始吾之生也， 常謂商勤得財，農勤得谷，士勤得祿，只嘆其不勤而不得也。夫覆舟之商，旱歲 之農，屢空之士，豈不勤乎？而今乃知勤者德之基，學者善之本。德之為善，乃 理身之道耳，亦未足以邀財而求祿也。子之逢吾，亦是前定，合得白金二斤，過 此遺子，又當復掠，故不厚矣。子之是行也，岐甚厚而邠甚薄，於涇殊無所得， 諸鎮平平耳。人生有命，時不參差，以道靜觀，無復違撓，勉之哉！璞以公事， 頃入城中，陰冥數限，不可逾越。”遂以白金二斤授之，揖而上馬。元方固請曰： “闊別多年，忽此集會，款言未幾，又隔晦明，何遽如此？”璞曰：“本司廨署， 置在汧隴，阻吐蕃，將來慮其侵軼，當與陰道京尹，共議會盟。雖非遠圖，聊亦 紓患，亦粗安之計也。戎馬已駕，來期不遙，事非早謀，不可為備，且去！且去！” 上馬數里，遂不復見。其所遺，乃真白金也。悵然而西，所歷之獲，無差其說。
彼樂天知命者，蓋知事皆前定矣。俄而蕃渾騷動，朝廷知之，又慮其叛，思 援臣以為謀，宰相蒞盟，相國崔公不欲臨境，遂為城下之盟，卒如其說也。
○葉天師
開元中，道士葉靜能講於明州奉化縣興唐觀。自升座也，有老父白衣而髯者， 每先來而後去，必遲遲然，若有意欲言而未能者。講將罷去，愈更淹留。聽徒畢 去，師乃召問。泣拜而言，自稱鱗位，曰：“有意求哀，不敢自陳，既蒙不問， 敢不盡其誠懇。位實非人，乃實藏之守龍也。職在觀南小海中，千秋無失，乃獲 稍遷，苟或失之，即受炎沙之罰。今九百餘年矣，胡僧所禁且三十春，其僧虔心， 有大咒力，今憂午日午時，其術即成，來喝水乾，寶無所隱。弟子當死，不敢望 榮遷，然千載之炎海，誠不可忍。惟仙師哀之，必免斯難，不敢忘德。”師許之， 乃泣謝而去。
師恐遺忘，乃大書其柱曰：“午日午時救龍。”其日赴食於邑人，既回方憩， 門人忽讀其柱曰：“午日午時救龍。今方欲午，吾師正憩，豈忘之乎？”將入， 師已聞，遽問曰：“今何時？”對曰：“頃刻未午耳。”仙師遂使青衣門人執墨 符，奔往海。一里餘，見黑雲慘空，毒風四起，有婆羅門仗劍，乘黑雲，持咒於 海上連喝，海水尋減半矣。青衣使亦隨聲墮焉。又使黃衣門人執朱符奔馬以往， 去海一百餘步，又喝，尋墮，海水十涸七八矣。有白龍跳躍淺波中，喘喘焉。又 使朱衣使執黃符以往，僧又喝之，連喝不墮。及岸，則海水才一二尺，白龍者奮 鬣張口於沙中。朱衣使投符於海，隨手水復。婆羅門撫劍而嘆曰：“三十年精勤， 一旦術盡，何道士之多能哉！”拗怒而去。既空海恬然，波停風息，前墮二使， 亦漸能起，相與偕歸，具白於師。未畢，老父者已到，泣拜曰：“曏者幾死於胡 術，非仙師之力，不能免矣。位也，懼不克報，然終天依附，願出門人，可指使 也。若承師命，雖秦越地阻，江山路殊，一念召之，即立左右矣。”自是朝夕定 省，若門人焉。
師以其觀在原上，不可穿井，童稚汲水，必於十裡之外，闔觀患之。他日， 師謂髯父曰：“吾居此多日，憐其汲遠，思繞觀有泉以濟之，子可致乎？”曰： “泉水之流，天界所有，非力可致。然師能見活，又脫千年之苦，豈可辭乎！夫 非可致而致之，界神將拒，俟戰勝然後可。令諸人皆他徙。其日晦明三複，然後 歸，庶幾有從命□□之功。”合觀從之。過期而還，則石甃繞觀，清流潺潺，既 周而南，入於海，黃冠賴焉。乃題渠曰：“仙師渠”。師所以妙術廣大天下，蓋 龍之所助焉。
○許元長
許元長者，江陵術士焉，客淮南。御史陸俊之從事廣陵也，有賢妻，待之情 分倍愈於常。俄而妻亡，俊之傷悼，情又過之。每至春風動處，秋月明時，眾樂 聲悲，徵鴻韻咽，或展轉忘寐，思苦畏嘆，或佇立無憀，心傷永日。如此者逾年 矣，全失壯容，驟或雪鬢。
他日元長來，陸生知有奇術，試以漢武帝李夫人之事誘之，元長曰：“此甚 易耳。”曰：“然則能為我致亡妻之神乎？”曰：“彼所致者，但致其魂，瞥見 而已。元長又異焉。”陸曰：“然則子能致者何？”曰：“可致其身若生人，有 以從容盡平生之意。”陸喜極拜曰：“先生誠致之，顧某骨肉，手足無所措矣。” 曰：“亡夫人周身之衣，亦彷彿能記乎？”曰：“然。”於是擇癸丑日，艮宮直 音，空其室，陳設焚香之外，悉無外物。乃備美食，夜分，使陸生公服以俟焉。 老青衣一人侍立。元長曰：“夫人之來，非元長在此不可。元長若去，夫人隱矣。 侍御夫人久喪，枕蓆單然，魂（以下缺）。”
