人人都說讀書好，一本適合我們的好書能讓我們身心愉快，獲得精神上的享受，變得更加的充實。讀書更能陶冶個性。不僅如此，讀書可以剷除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上的某些疾病一般。例如，滾球有益於腎臟；射箭有益於胸肺；散步有益於腸胃；騎馬有益於頭腦等等。
因此，假若一個人心神散亂，最好讓他學習數學，因為在演算數學題目的時候，一定得全神貫注，如果注意力稍一分散，就必須得再從頭做起。假若一個人拙於辨別差異，就讓他去請教那些演繹派的大師們，因為他們正是剖析毫髮的人。假若一個人心靈遲滯，不能舉一反三，最好讓他去研究律師的案件。所以每一種心理缺陷，都有一種特殊的補救良方。
讀不同類型的書有不同的作用，歷史使人聰明，詩歌使人富於想象，數學使人精確，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯。每個人的性格都不盡相同，選擇讀什麼書，興趣愛好只是一方面。關鍵要對自己有深刻的認識，有一個目的地去讀書，才能把書中的知識轉化為自己的東西。
剛走出大學校門，有一種厭倦書本的感覺，就算日常有閒時，也不選擇讀書，會選擇更放鬆的上網、聽音樂、逛街等，但只是擁有短暫的快樂，很快有覺得空虛。所謂放鬆的行為並沒有給自己留下長久的益處和持久的作用。於是一次偶過圖書館，一時興起辦了一張借閱證，進到圖書館才發現在信息時代，還是有很多人在讀書。在這裡有一種神奇的平靜力量。我想我並不是厭倦讀書，只是不喜歡讀課本。
從開始只讀感興趣的暢銷書，到後來讀各種題材的小說。每一本小說都是一個人或是一代人的人生，讀著文字跟主人公一起經歷人生，彷彿也活過了他的人生。一個人只有一次人生，而讀書能讓我多活幾次。在讀書中，感悟人生，瞭解歷史，研究人性。真像培根所說的那樣，唯有讀書可以教育我們一生。
有人給讀書一個最大的理由，是可以擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。
讀書讀得越多，越發現遇見一本好書需要運氣，但讀懂它更需要運氣。
同樣一本書，有的人看到了社會陰暗的角落，有的人看到了全世界，為什麼有這樣的差別？
這跟一個人的閱讀能力有關。一個生長在一個不錯的家庭的人，受到良好的家庭教育，小學、中學都受到不錯的教育培養。沿著這個軌跡發展，透過教育的養成培養出一種閱讀能力，這種能力幫助他讀到很多人沒辦法讀進去的書。能深刻了解到作者內心，並將那些經驗進行轉換吸收成智慧，還能獲得心靈的平和。
當你看到很多人在讀很淺、很通俗的書，你會覺得他們鄙俗嗎？不是，他們很可能只是不幸，他們不具備很高的閱讀能力。即便不具備，也要鼓勵他們讀下去，而不是以一種瞧不起的姿態，一副“笑看傻逼”的模樣諷刺他們。
不是說書城推薦或者能刊載的書才是好書，書店裡都有的實用性通俗讀物等等不是好書，每本書都有它的作用。好比育兒方面的書，兩個博士結婚也不一定能總好父母，所以他們求助書籍，是為了當好爸爸媽媽，也許他們看了這本書，領悟了為人父母的真諦，將孩子教育成人，那麼這本書依然是好書。每本書都有其價值，你又有什麼理由看不起作者呢?甚至連買這些書的人也通通看不起。我有時也會想他們為什麼看《易中天品三國》，為什麼不直接去讀《三國志》？那些居家養生的書真的有那麼大用，看了就不生病了？受挫了看幾本勵志書就管用了？
但一個人能在這個電子設備相當發達的時代，娛樂有太多種玩法的時代，選擇去買一本書，去讀一本書。表明他不只是抱著娛樂的目的，更是想提升自己。梁文道說過：任何一本書被一個讀者拿起來的時候，他心底都有一種或許連自己都不知道的慾望，就是要改變自己、提升自己，這是一個很偉大也很卑微的慾望。
一個人從來沒聽過沒看過《論語》，今天拿起來百家講壇《于丹的論語心得》看的時候，你能夠體會他那種卑微又偉大的慾望嗎？為什麼不能欣賞他們呢？
懷著“笑看傻逼”的心態是多麼不可取，多麼以偏概全。先把心態端正，再去讀書。讀讀書不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度懂得情趣會思考的人，讀書到了最後，是為了讓人們更寬容地去理解這個世界有多複雜，可以包容更多的不一致。
讀書雖然不能幫你解決所有的問題，卻能給你一個更好的觀察世界的視角。可以說你讀過每本書都是瞭解世界的一扇窗，多元化閱讀讓人開闊視野，可以從更細緻的角度理解世界。
