“如果一個人知道為什麼而活，就能忍受任何一種生活。”然而，人一旦適應了某種環境，往往很難做出改變。在心理學上，這種行為叫做“花盆效應”，
為了適應生活，很多人都會為自己塑造一個思維的圍牆，在圍牆內有意或者無意之間，都在遵循一個固定的思維路徑，就像一個思維的囚牢一樣，身處其中的人很難做出改變，甚至以各種理由為自己辯解，甘願深陷其中。當一個人到了一定的年齡或者一定的程度之後，就很難再接受新的東西，所讀的書或者生活經驗都是在證明自己的觀點。
在生活中，我們常常會對事物進行分析形成自己的觀點。這種觀念形成之後，往往會嘗試各種方法證明這個觀點，事實上，我們越是證明這個觀點，思想觀念就會越封閉，並極力反擊反對的觀點。而這種觀念固化的現象，在很大程度上影響我們對事物產生更準確的理解認識，並使我們成為思維的囚徒。
我們生活在比較重，有黑暗才有光明，有彷徨無聊的生活困境，自然也有精彩紛呈的生命意義。那麼，如何擺脫思維的困境，讓自己在今後的生活中活出精彩？
《思維的囚徒》作者亞歷克斯·佩塔克斯，在書中以心理學意義療法奠基人維克多·弗蘭克爾的思想和經歷為主題，歸納提煉出七項原則，啟發更多的人學會在生活中追尋生命的意義，消除生活帶來的焦慮、抑鬱和空虛。幫助更多的人，走出思維的怪圈。
一、思維囚徒的怪圈
弗蘭克爾認為，如果我們把思維層面上的認識當作真理對待，那麼這個意識就會反過來控制我們，會在我們的腦海中產生一種幻覺，導致頭腦中能夠想到的事情都是合理的。那麼這種特殊的現象，就是思維囚徒的怪圈，其中的那個人就是思維的囚徒。
《思考，快與慢》的作者丹尼爾·卡尼曼，為什麼會選擇成為一個心理學家，就是因為他13歲時的一場經歷導致的。二戰時期，德國納粹勢力對猶太人大肆屠殺，當時的德國人在猶太人的心中就是魔鬼一樣的存在,丹尼爾·卡尼曼也不例外。在一次宵禁的時候，丹尼爾還在趕回家的路上，見到了一個德國軍官，丹尼爾的第一反應就是死定了。然而，德國軍官發現丹尼爾後，並沒有殺掉他，反而給了他一塊巧克力，似乎德國軍官也發現了丹尼爾的不安，蹲下身子打開了一張照片給丹尼爾看，告訴丹尼爾他的孩子現在和他一般大，然後就護送丹尼爾回家。
在丹尼爾·卡尼曼的心中，德國納粹的殘暴形象就是一個既定的真理，在宵禁的時候，德國人必然會殺死還未回家的猶太人，然而德國軍官並沒有選擇殺掉他，而是因為自己的孩子和他一般大，放過了他，並護送他回家。毫無疑問，德國軍官的這一舉動，打破了丹尼爾心中德國軍官必殺猶太人的怪圈，因為他感覺並不是所有德國軍官都沒有善念。
這名德國軍官因自己同齡的孩子而改變對待猶太人小孩的舉動和態度，就是走出了思維的怪圈，而他的這一行為，在丹尼爾的心中留下深刻的印象，也促使他日後成為了一名心理學家。
二、走出思維怪圈，生命意義的七個原則
每個人都會受到各種條件和形式的制約，但這一切都不重要，最重要的是我們選擇用什麼樣的態度應對。
1.自由地選擇你的態度
心理學意義療法的奠基人弗蘭克爾認為，每個人心中都有一個集中營，都會面對生活困境，只是選擇消極態度還是積極態度去面對，需要看自己。
弗蘭克爾早年因德國納粹主義被捕入獄，在達豪和奧斯威辛的集中營的三年時光裡，他的父親、妻子、弟弟因無法忍受折磨先後離去，對弗蘭克爾造成巨大的傷害。然而，這漫長而又黑暗的集中營生活，並沒有讓弗蘭克爾消沉，他為自己制定了兩條應對格言，他是這麼思考的：
（1）如果我有100%馬上被處死的可能性，那我就沒有可能度過餘生。
（2）如果沒有馬上被處死的確定性，那我將從現在起對我的生活負責，不管將來押送到那個集中營，不管將遇到什麼樣的危險，只要有任何機會都會充分利用。
納粹集中營裡，每天都有人死去，其中不乏因無法忍受痛苦而離去的人。弗蘭克爾經受親人離去的巨大痛苦後，仍堅持對生的希望，選擇積極的生活態度，最終活著走出了集中營。
面對困境，不受大腦慣性思維的影響，停止抱怨，以積極的態度對待生活，勇敢地面對無法預見的變化，將有助於擺脫生活中的困擾，走出困境。
2.實現有意義的目標
蕭伯納曾說，人生最大的快樂致力於一個自認為偉大的目標。
曾有一個老人找到弗蘭克爾，向他訴說痛苦：
“我的太太去世了，我們倆生活了一輩子，現在都八十多歲了。太太去世了，我覺得我活不下去，生活太沒有意思。我就是為她而活的，但是她現在死了，我也想死……”
看著滿臉沮喪的老人，弗蘭克爾問道：“那你想想看，假如是你先死了，你的太太還在，她會怎麼樣。”
老人想了想，確定的回答：“那當然她也會很痛苦，她會像我一樣痛苦，因為她很愛我。”
弗蘭克爾面帶微笑的說：”你看，活著就是你接下來生活的意義。你活著就是替她承受痛苦，同樣她就沒有這樣的痛苦了。“
無論是否實現有意義的目標，追尋的過程就已經在實現生命的意義。
哲學家周國平這樣認為：”人生很有可能沒有意義，但是尋找人生的意義本身這件事情是有意義的。“
3.發現生命瞬間的意義
生命的意義本身並不重要，重要的是在生活中尋找生命的意義。
有時我們會被自己的消極情緒所包圍，左右我們的思維，影響我們的判斷，會有抱怨和憎恨，總感覺自己無力去改變什麼，如同一個囚徒一般，感覺自己的人生沒有任何意義。或者通過忙碌來撫慰自己的內心，彷彿忙碌的自己就是在實現自己的人生意義。其實，這只是自己哄騙了自己，人生的意義並非僅限於忙忙碌碌的生活。
對於生命的意義，每個人都有自己的答案；有時它赫然出現舉足輕重，而有時他在無人察覺的情況下悄悄進入我們的生活。其實，生命的意義就在人生的種種經歷中，靜心去尋找就一定能尋到。
在《思維的囚徒》一書中，如何發掘人生的意義，作者列出四個例子供人參考：
（1）你是如何應對當時的情境或者生活的？你是如何做的以及如何想的？
（2）你當時有何感受？
（3）你從中學到了什麼新知識和技巧，態度有哪些變化？
（4）你如何把自己的學到的東西以及自己的主要認識應用到個人成長中？
認真的回答問題，靜靜的思考一下，總會有所啟發。
生命的意義並沒有那麼難尋找，在我們的日常生活和工作中，常常出現在一個不經意的瞬間。比如散步時，沙沙作響的落葉，比如高原山丘的飲馬，或者工作時留下的艱辛汗水，不必在乎其他人，感受落葉之美，體會生命的更迭，不難發現獨屬於自己的生命意義。
弗蘭克爾認為：“要像獲得了第二次生命那樣去生活，珍惜每一個瞬間。要像第一次犯錯那樣大膽去做，生命的意義就在不經意間。”
4.不必強迫去違心做事
我們常常想通過完美的表現來取悅別人，並且過於重視最終的結果，卻忽略了我們做事的意義。
《思維的囚徒》作者曾在一所大學擔任教授，好不容易被提拔成教研室主任，當聽聞上級領導要來視察工作的時候，覺得這是一個大展身手的機會。於是他努力做了很多的預先工作，試圖讓上級領導檢查的盡善盡美。但這行為不僅沒有得到上級領導的認可，反而引起了身邊同事的各種不滿。
在我們的生活也不乏類似的例子，比如我曾經是一名平面設計師，提交了第一版設計後，領導提出了很多的意見，於是按照領導的意願重新修改了原本的設計，就這樣來來回回三遍，原本根據客戶需求設計的頁面早已面目全非，甚至自己都看不下去，但領導認可就感覺做對了。結果是迎來客戶的投訴和領導批評。
做了違心的事，被其他慾望所驅使的行為，結果必然不盡人意。反而跟做這件事情的意義，背道而馳。事後的我會常常發現，違心做事就是在浪費自己的生命和時間，生命的意義自然與自己的行為無法產生任何聯繫。
就像買來一個甜筒，如果這個食物是你喜歡的類型，你去品嚐自然會帶來愉悅和享受。如果你討厭甜筒，違心的去品嚐，必然不是一種是享受，而是一種折磨。
想要達成一個目的，首先就不要強迫自己去違心做事。
5.從遠處審視自己
旁觀者清，當局者迷。
納粹集中營的生活，每天都要面對繁重的工作以及各種折磨，甚至一雙鞋就能決定一個囚徒是否能活到第二天。有一天，弗蘭克爾的鞋子磨破了，烈日炎炎，赤裸的雙腳在炎熱的土地上工作，效率自然會有所下降，很容易引起集中營軍官的注意，甚至因此丟掉性命。弗蘭克爾突然將自己在集中營的生活，想象成穿著筆挺的西裝，正在出席一場國際心理學論壇，自己的勞動想象成自己在慷慨陳詞的講訴自己的學術觀點，自己的遭遇就是自己的學術論點。一場學術觀點下來，就是一場勞動的結束，沒有像其他人因鞋子被磨破放生大哭，導致丟掉性命。
弗蘭克爾的這種換位想象的技巧，就是《思維的囚徒》中所提出的”自我分離技巧“。
有時候，不妨試著想象從另一角度看待自己，往往有意想不到的收穫。
6.改變自己的焦點
我們的思維是要有彈性的，每一件事情都可以有不同的焦點去看它。
”網貸“對於現在很多年輕人來說都不是一件陌生的事情。疫情的爆發，暫時無法工作，很多靠此維繫貸款的經濟來源就此斷掉。”逾期“、”追討電話“成為最恐懼的一件事情。同事小華深陷數個網貸，每個月的工資剛夠維繫每個月分期的貸款，疫情的到來，兩個月沒有工資，網貸即將逾期，他百度了很多的結果，十分恐懼，每天都難以入眠。他更擔心，這些網貸電話打到父母那裡去，自己苦心維持的形象，就此破裂。
消沉了數天，小華突然感覺疫情導致網貸斷供，未嘗不是一件好事，向父母坦白總比還不上貸款被追討到家，好上很多。小華選擇向父母坦白”網貸“的問題。父母並沒有想象中，對小華嚴詞批評，更多的是安慰和鼓勵，在父母的幫助下，小華走出了”網貸“的陰影。
弗蘭克爾認為：”對待每一個問題，保持三個以上的不同觀察視角，才能看到更深層的意義。“
面對困境，無法做出準確判斷，嘗試改變焦點，從另一角度思考，將更有助於我們走出困境。
7.要敢於超越自己
別把成功當作自己的目標。
《如何養成好習慣》一書中，佐佐木典士認為養成一個好習慣，首先就要為自己樹立一個小目標，比如要建立晨跑的習慣，就首先樹立第二天早上跑100米的目標，第三天打敗第二天的目標，哪怕只超過1米，第三天的成績就是第四天要打破的目標。週而復始，晨跑將自然而然成為一個習慣。
其實好習慣的養成，就是每天打敗昨天的自己。
每個人都有自己的弱點，只有正視自己的弱點，完善並超越自己才能成就更好的自己。
弗蘭克爾在書中提到：在尋找生命意義的過程中，可做的事情有大有小。當我們超越了自己，不管對他人是無私奉獻，寬恕體貼，還是慷慨相助和寬容理解。我們都會進入意義的精神世界。如果我們真的對它有所提會，我們就抓住了意義的核心。
總結
生命的潛在意義不在某一成就，而在生活經歷的每一個瞬間。
每當我們遭受痛苦的時候，無論多大的痛苦，我們都不應停止尋找生命的意義。
尋找生命的意義，首先要積極擁抱生活，同時與他人樹立良好意義的聯繫，以及建立崇高正確的目標。
生命意義將會保護我們更好的在困境中，找到出路，尋得希望。
