《明史》“崇禎十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣語後曰：“大事去矣。” 明末內憂外患，外有後金政權虎視眈眈，而各地又連年大旱。闖王李自成興兵攻入北京，崇禎皇帝煤山自縊。但在清軍入關之時，南方尚有大片土地仍然歸於朱家之手。
福王朱由崧，乃為神宗朱常洵之孫。可謂是名正言順的皇室正統後裔，崇禎死後他於南京監國，隨後繼位。是為弘光皇帝，也是南明政權的第一個皇帝。
（一）、一手好牌，打的稀碎
中國古代非常講究華夷之辨，重華夏而輕夷狄。清朝乃為女真人所建立的政權，因為吳三桂的投降，得以從山海關長驅直入，入駐北京。趕跑了大順皇帝李自成，開始了對中原地區的統治。此時，雖然崇禎皇帝自殺，但是明朝仍然保有著大片江山。
而且女真族入關，起初不得民心。所以，對於明朝宗室而言是非常有希望建立起南方政權的。就像東晉和南宋一樣，形成南北對峙的局面。不論從哪個方面而言，南明的滅亡都是咎由自取。
1. 內部派系林立
“有嫡立嫡，無嫡立長”，崇禎皇帝頃刻間猝然長逝而且駕崩時並未指定候選人，而且此時許多宗室及大臣都紛紛南逃。因此在內部，興起了一場國本之爭。而朱由崧則是各方勢力集團，妥協出來的結果。
不久後便發生了“南渡三大疑案”，即大悲案、太子案以及童妃案。他們都說自己是明朝皇室，但是又無從考證。所以，不約而同的被問罪。雖然這些事情無從驗證真偽，但是在南明內部之間還是引發了各勢力的嫌隙。
也就是說這個王朝，雖然繼承了明朝的衣缽但是卻並不是鐵板一塊。而且清朝那邊，已經宣佈明朝滅亡。
自己才是明朝的繼任者，並且著手修《明史》。太子案發生以後，左良玉以清君側之名意圖攻入南京。江北防守空虛，清軍順利過長江。史可法率領揚州百姓拼死抵抗，最終死亡八十萬人卻還是沒能擋住其前進的鐵蹄。
2. 互相攻伐，錯失良機
南明小朝廷內部的矛盾，直接造成了其覆滅。史可法雖然身居高位，但無法調動四鎮之兵。而朱由崧眼見自己的臣子和子民慘遭殺戮，卻只顧得自己倉皇逃脫，竟無半點悔恨之意，也從未想過要派兵援助。僅僅過了一年，朱由崧便被押解至北京。
這才是南明真正分裂的開端，群龍無首各地的王侯將相都想在這亂世之中立足。在一年之內，竟然有五位王爺宣佈自立。大家自然是誰也不服誰，更不用想合擊清軍。他們如曇花一現般，很快被清軍各個擊破。
鄭芝龍隨後擁立朱聿鍵建國稱帝，而此時孫之獬又力主清軍剃髮易服，一時之間民怨四起。這本是南明絕佳的機會，如果趁機反撲定能收復大片失地。
但可惜的是，隆武帝與魯王互相看不順眼。在這絕佳的時機，兩人竟大打出手，導致清軍有機可乘。（二）、苟延殘喘，死不足惜
“兄弟鬩於牆，外禦其侮”。南明的各個統治者，大家都是近親。正值家國危難之際，首先想到的不是如何禦敵而是要分個高低。此舉屬實耐人尋味，清軍趁勢一舉拿下浙江和福建兩省。而隆武帝則被亂箭射殺，如果他們僅僅是因為內部不和而滅亡尚且情有可原。但是對於底層的百姓，仍然是非常殘暴。
1. 暴政害民，不得人心
“水能載舟，亦能覆舟”。明朝的滅亡就是因為殘酷的刑罰和不體恤民情的國策，所以才使得李自成揭竿而起而且一呼百應。但是南明的這些統治者們，並未從中吸取一絲一毫的教訓。如果是在平時，嚴刑峻法自然沒有反對之聲。
但值此危亡之際，卻仍然將自己視為高高在上之人，這就導致原本支持他們的百姓也對此非常厭惡。
清初傳教士所著的《韃靼戰紀》中，有著不少關於南明政權的記載。“韃靼人（清軍）佔領銘國全境時，驚奇的發現官員對待其百姓異常殘暴。他們居高臨下，而窮人們卑微的匍匐在地上。這些可憐的平民，甚至不敢高聲說話，唯恐驚到他們的父母官。”
而女真人本為馬背上的民族，對於規矩禮儀方面並不是太過在乎。“韃靼人對此取笑，他們痛斥著這些高高在上的官員，並且嘗試著讓平民學會站起來”。而且南明的官員出行都要清道，清軍的高官則自己一人踏馬而行。
2. 高壓政策下的南明
為了防止所轄屬的地區，有人與清軍聯合，南明的統治者們也是絞盡腦汁的限制。並且，不論是對於官員還是百姓，都是極度不信任的。而且，也沒有做出要向好的方面發展的姿態。所以，很多人都對南明非常的不滿。
同時，對於禮儀教化方面要求的也是十分嚴格。《韃靼戰紀》“
明國人的女子，地位低到無法想象。韃靼人在佔領南方各省以後，給了這些女子最大的寬容。並且，比他們的丈夫都要關心她們”。清軍作為外來統治者，一是不熟悉三從四德等破舊習俗，二是他們要樹立起自己是救世主的形象。在這方面與南明形成了極大地反差，所以有很多人都願意投靠清軍。而且他們在集市上，公然審判犯罪之人，給予受害人公道。這些舉措都十分得民心，所以隆武帝死後大批的殘餘將士紛紛倒戈。而朱由榔，則只能灰溜溜的逃往緬北地區。
（三）、皇權專制，無可救藥
不論是南明還是清朝，他們都是以統治者的姿態來壓榨百姓。如果在兩個之間取捨，倒不如南明覆滅。最起碼，百姓可以結束連年的戰亂得到休養生息。雖說是有什麼華夷之辨，為國而戰，但是保護的並不是自己的國家而是朱氏的國家。正所謂“率土之濱，莫非王土”。為他們犧牲，只是白白的浪費生命。
1. 戰爭是為了和平
“王侯將相寧有種乎？”古代王朝向來是以“家天下”為主，所有的土地都是統治者的而生活在此的百姓都是他們的奴隸。雖然清朝有些事情做的非常開明，但那隻不過是為了暫時的維持穩定。不久以後，便開始變本加厲的執行官本位主義。
南明也是如此，只不過它是漢人統治的而且已有數百年之久。所以，佔據了一定的輿論優勢。況且，連崇禎皇帝這個正統的君王都選擇了自暴自棄，還指望誰能夠替他翻盤。即使南明成功北伐，也會繼續壓榨底層百姓。而清軍入主中原，對於大多數而言只不過是換了一個納稅的對象。
在這方面，南明甚至都不如南宋。趙構雖然且戰且和，但是其內部還相對比較和諧。在他看來，岳飛是被冤枉的但是不殺不行。正如郭德綱所說“冤枉你的人，比你更知道自己的冤枉”。而且南宋維持的時間，也算是比較長的了。
清軍入關時八旗子弟兵不過十萬，它所控制的大都是北方地區。而自淮河以南，都在明朝部將之手。可以說，佔據了一定的先天優勢。退一步講，它完全可以像南宋一樣與清朝劃江而治形成南北對立的局面。
但正是因為其內部人員的目光太過短淺，總是在爭一時之利。這就直接的導致了所有人都變為了階下囚，自然也不用爭個高低，也不用去爭奪誰才是皇位的合法繼承人。南明曾有機會與清軍一較高下，但卻都任其白白流失。
2. 可惜報國之士
在千百年來儒家思想忠君愛國的薰陶下，很多士子都非常的忠心耿耿。他們願意為了君王，而捨生忘死也可以為了自己心中的信念而拋卻生命。這種精神，是非常難能可貴的。為了民族大義，始終不遺餘力的堅持。
這其中也不乏許多原為起義軍，而後又投靠明朝的志士。比如李定國，乃為張獻忠的養子。投靠南明永曆政權以後，率領八萬精兵，輾轉湖桂多省給清軍以迎頭痛擊。而且曾一度想將皇帝從緬北接回故土，在永曆死後他悲憤交加，年僅四十餘歲就抑鬱而終。
張煌言有南明文天祥之稱，起初為崇禎朝的舉人。南京陷落後，他集結多家農民軍展開了二十餘年的抵抗。最終，大勢已去在杭州遇害。
此外還有李來亨，他本為農民起義軍。在北京陷落以後，便開始抗清。清軍深入雲南，追剿永曆皇帝，而他在重慶苦戰企圖拖住清軍的步伐。最終，在康熙年間，舉家自焚。這些人都是民族的脊樑，他們與日月同輝，與山河同在。不為個人之利益，不在乎前事之糾紛，都抱著必死的決心。
反觀南明統治者們，遠沒有此覺悟。所以，南明的覆滅死不足惜但就是可惜了這些英雄。
結語：
南明的統治者總是以居高臨下的眼光，來處理問題。並且，其內部的紛爭十分激烈。無法形成強有力的軍事力量，最終也落得國破家亡的後果。他們自己都不在乎得失，後人就更無法去同情。自暴自棄者，也無須緬懷。
參考文獻：
《韃靼戰紀》
