都市傳說疑幻疑真，牽引過去與未來。民俗學教授潘朵拉(林夏薇)考察新娘潭傳說時遇上當地鬧鬼，她發現是有人利用傳說犯案，跟記者傅子博(蕭正楠)查明真相，揭開準新娘黃玉(劉佩玥)不為人知的身世。朵拉恩師失蹤七年，其子竟是傅子博，二人決定完成其未完成的論文《香港都會傳說》，考察期間竟遇上與傳說類同之案件，始覺恩師失蹤並不尋常。調查期間，朵拉與傅子博認識警察易銘賢(張頴康) ，其家族正是狐仙吸嬰傳說的主角，朵拉受託考察當年事，竟輾轉查到母親經營的當鋪！此時傅子博發現父親尚在人間。
7月15日晚間開始，TB正式播放延期數月之久的都市靈異劇《十二傳說》。
已經首播的劇情，則是新娘潭靈異事件。兩集的劇情，講述的正好是一個完整的新娘潭靈異故事。兩集電視劇的劇情時長，基本上夠得上一部院線電影的片長。與內地驚悚片類似，這部電視劇的首播劇情當中，也沒有涉及到真正的靈異鬼神，只是拿這些東西作為幌子，幕後搗亂的，還是個人。
不過，《十二傳說》有趣的地方在於，塑造了一個民俗學家的女主角形象。這位女主角，依靠自己的專業民俗知識，卻介入這些靈異傳說，並且親自參與這些所謂的靈異故事，最終用破案的方式，找出靈異背後的真實緣由問題。對靈異事件見招拆招，是《十二傳說》最為可取的地方。
《十二傳說》讓民俗學家依靠自己的學識知識去面對裝神弄鬼，見招拆招，並且最終發現真相，是非常具備可取性的。不少的所謂靈異事件，不過是人自己在背後搗鬼。而搗鬼多了，招數也便越發高明。民俗學家介入，你有招數，我有破解，自然形成了有效的劇情片的矛盾對抗，讓電視劇本身充滿看點，且具備科普價值。
已經播出的內容當中，講的是香港新娘潭的靈異事件。新娘潭傳說淹死過從這裡過路的新娘，因此，這個地方被認為非常不乾淨，每年總有人溺死在這裡。而故事當中的女記者準新娘，卻要在這裡拍攝婚紗照，因此產生了一連串的靈異事件。
靈異背後，最終真相揭秘，不過是準新郎的叔叔為了掩飾十幾年前所造成的車禍進行的行動。在敘事技巧上，《十二傳說》的這個新娘潭段落，並不比國內前幾年較為優秀的幾部驚悚片高明多少。不過，正是因為民俗學的介入，讓《十二傳說》帶著不少的科學依據。
比如，在電視劇當中，提到淹死鬼必須拉一個墊背的人，自己才能投胎的傳說。這個傳說，在全國各地都有類似版本存在。在電視劇當中，女民俗學博士直接解釋說，這不過是用淹死鬼的方式警示周邊的人群罷了。既然這個地方發生過淹死人的事件，證明這片水域是不安全的，直接告訴大家這裡不能游泳，可能很多人不會聽，但編造一個淹死鬼的故事，勢必可以起到很好的防範作用罷了。
這種類似的民俗學對靈異問題的解釋，構成了《十二傳說》的重要看點內容，也是該劇的最重要價值所在。再比如，說望夫石的傳說。是媳婦盼著老公回來，最終站立成了望夫石。而這個故事，是有前傳的。前傳則是，寡婦自己帶著男孩餵奶，而隔壁的女人難產死了，產下一個女嬰。兩家人最終結合，寡婦帶著兩個孩子餵奶，並且嫁給了孩子的爸爸。
每一個傳說的背後都隱藏著一個不為人知的故事，或者正如故事本身陳述的那樣，傳說只是為了掩蓋事實的本質，為了不被公開的真相，而進行的包裝。
民俗學是一門針對風俗習慣、口承文學、傳統技藝、生活文化及其思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。而如何在民俗學中研究和發現事情的本質，也是本部電視劇的一大看點。
女民俗專家對這個故事的說法是，前傳其實被刻意隱藏了。這個男孩和女孩，長大了之後，其實就結婚了，是望夫石的原型人物。因為他們的父母已經結婚，他們已經是兄妹關係，但他們又再次結婚，勢必引發了周邊民眾的不滿與唾棄。男人離家出走，就是架不住周邊人群的唾棄。而女人最終成為望夫石，也是造化對這種倫常混亂關係的懲戒等等。
簡單說，這部劇其實是在靈異事件的外表包裝下的探案劇，也可以說是用科學的視角解答那些流傳多年的靈異傳說，所以這部劇並不是很“嚇人”，怕看靈異恐怖劇的人完全可以嘗試看看！
