好的家教是有傳承的，《我們仨》裡有一段話描寫到：我二姐比大姐小四歲，媽媽教大姐方塊字，二姐坐在媽媽懷裡，大姐識的字她全認得。爸爸在外地工作，回家得知，急得怪媽媽胡鬧，把孩子都教笨了。
驚奇！孩子早早認識方塊字，當父親的不但沒有高興，還隱有擔心，孩子教笨了。這與我們急功近利的提前教育相比，這也太不“上進”了。而這樣的父親教出的女兒卻是“最閒的妻，最才的女”，而她的女兒也教出了最自由最愛父母懂上進可迴旋的“圓圓頭”，還寫了文筆哀而不傷的《我們仨》。
作為家長，我極力推薦所有的家長都去讀一讀《我們仨》，雖然時代不同了，成長背景也不盡相同，但是在這平淡無奇而老練的文字中，你會收穫很多。
旁人和世俗的評價看開就好
“能和鍾書對等玩的人不多，不相投的就會嫌鍾書刻薄了。我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。”
錢鍾書居然還覺得為一個學位賠掉許多時間，很不值當。當然後來錢媛身體素質比較弱時，夫妻倆就可以安排孩子休學，什麼重要什麼更重要，自始至終他們仨都很清楚。別人的評價，別人的價值觀絲毫不能影響什麼。
《我們仨》告訴你自己的意願更重要，適合自己的才是需要重視的。所以在小學生全體“奧數”時，家長要理智的判斷自家孩子的精力與天賦，而不是從眾之言。其他可以以此類推。
可以“各持異議，不必求同”的家庭環境
家庭中也存在“一言堂”，大家長有時是爸爸有時是媽媽，孩子自然很難能夠有獨立看法，尤其是對小孩子。當然即使只是爸爸媽媽，也一定要有一個是“必須的正確”，聽不得不同聲音。我們看下楊絳和錢鍾書，兩個人都是學者，針對不同的問題也會有爭執有有疑問，他們最終達成一致：各持異議，不必求同。
“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預。”
這是楊絳對於錢鍾書的態度，這種堅持也體現在“圓圓頭”的前途選擇上：“孩子自己決定的事，不予干涉。”
在平日的教養中，楊絳也提到：我對她絕對放任。
錢媛並沒有因為這種放任而走偏，她的人生眾所周知的優秀，可見只管教並不一定那麼的有效，而開明的家庭環境，良好的氛圍影響才更重要。
百般看護不若給她一個有趣的靈魂
“我們三人在一起，總有無窮的趣味。”
楊絳和錢鍾書在牛津時，飯後散步被稱為“探險”，走得慢玩得多，後來在運動年代，兩個人也熱衷於去動物園“探險”，觀察有趣的動物。
人生平淡，過得有趣就好。錢鍾書跟女兒都有些“呆病”，楊絳稱之為“格物致知”，書中描述了好多由此引發的趣事。文中又講到“圓圓始終跟爸爸最哥們兒”，談到女兒和“爸爸沒大沒小地玩鬧，簡直變了個樣”。
而他們倆對孩子的看護，似乎從小就不怎麼“講究”，講圓圓是從一個小動物長成一個小人了。兩人看書時，就把女兒放到高凳裡，攤一本書給只鉛筆。
在想想我們自己，是不是孩子小時我們百般看護，生怕吃得不夠精細，養的不夠小心。孩子大了我們又唯恐他不夠機靈不夠“學霸”。事實上，家長做好自己，孩子也會很棒，我們需要的是孩子的天性，以及給她一個有趣的靈魂。
“人間沒有單純的快樂”，但是我們仍希望孩子能有個溫暖的童年，有個自由的童年，有個有趣的童年。
