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可以做手機屏保的觀音大士畫像欣賞：
觀音大士(或稱觀音菩薩)，在中國家喻戶曉，婦孺皆知。"家家有彌陀，戶戶有觀音"，這句古今流傳的俗語，就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響。印度的菩薩和中國民眾結緣最深的，莫過於觀音，中國民眾對她的崇信遠在其他佛教神只之上。直到今天，觀音菩薩依然深受廣大民眾的虔信和膜拜，繼續展示其神奇的魅力。
唐宋之前，色彩是繪畫的一個重要表現語言，南朝時期的宗炳在《畫山水序》中還強調色彩在表現對象、塑造形體方面的重要性：“畫家布色，構茲雲嶺”，“以形寫形，以色貌色”。但是，到了唐朝，這一“以色貌形”的觀念卻發生了改變，張彥遠在《歷代名畫記》中則變為棄色求墨了，他認為“草木敷榮，不待丹碌之採，雲雪飄揚，不待鉛粉而白……”並由此肯定“運墨而五色具”。這種墨可勝色的理論和實踐，最終演化為“意足不求顏色似”的審美追求和批評標準。
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