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本文作者：靖之
“我們進行了22年的武裝鬥爭，從弱小走向強大。縱然是敵眾我寡，縱然是深陷重圍。但是，我們敢於‘亮劍’，我們敢於戰鬥到最後一個人。狹路相逢勇者勝！劍鋒所指，所向披靡！”
這就是李雲龍在他的畢業論文《論軍人的戰鬥意志》中強調的亮劍精神，正應了片頭曲的名字―中國軍魂。
“軍人要有股氣勢，要有一股拼到底的勁頭。就像一個劍客，和對手狹路相逢，他發現對方竟是天下第一劍客。這時他明知是死，也必須亮出寶劍，倒在對手的劍下不丟人，那叫雖敗猶榮。咱中國軍人不能當孬種，逢敵必亮劍。”
這部05年央視首播的《亮劍》堪稱神作，它改編自都梁先生的同名小說的前半部分，講述了投身革命的李雲龍戎馬半生的戰爭事蹟。大部分觀眾，也只認這一部《亮劍》，是真的亮劍。
1、狼性文化
“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎”，這是李團長最為豪橫的一句話。老李不只要吃鬼子的肉，還要嚼碎它的骨頭。“老子打的就是武士道！”反侵略靠的就是狠勁。
記得《狼毒花》中，也有一句經典臺詞，是說“亂世由著亂人來”。李雲龍和常發一樣，都是“亂人”。
李團長是個“不守規矩”的人。他長征時期就是團長了，五上五下，不知道多少次違反紀律。因為那就是個不講規矩的年代！軍閥不跟你講規矩、“常凱申”不跟你講規矩，日本人更不會跟你講規矩。在那樣一個處處有壓迫，四面被圍堵的大環境下。要想幹革命，要想帶隊伍，就得不拘一格，行非常之事，用非常之人。初來乍到的趙剛斥責李雲龍私調軍隊是“無組織無紀律”，老李先是憤怒，隨後是委屈：“要我自己搞武器，行啊，你不能限制我的自由啊，總要點自主權吧。又要我當乖孩子，又要我自己想辦法搞武器，又限制我的自主權，這叫不講理。”
一個農耕文明占主導地位的國家，有的時候就是欠缺一點“狼性文化”。如果在和平年代，趙剛的紀律性當然是對的。但在戰爭時期，李雲龍的實用主義和那股子闖勁勝過一切雄辯。“靠請示打仗，那你哪道菜也別想趕上！”趙剛和李雲龍的結合，就是人性和狼性的結合。不求連城璧，但求殺人劍，這才是戰爭年代的用人準則。
反殺坂田聯隊、炸翻山崎大隊、報復山本特工隊、還要捅楚雲飛的**去……這一樁樁、一件件，都是不拘一格，又都獲得了巨大的成功。在“野狼團”呆久了，趙剛也在反思自己：“乖孩子組成的部隊，聽話守紀律是沒問題，但往往沒有淘氣的孩子能打硬仗、惡仗。淘氣的孩子往往能幹大事。這樣的部隊，往往戰鬥力特別強。”
難得的是，李雲龍的狼性一點也不惹人討厭，甚至還有點可愛，有點招人喜歡。這是楚雲飛的惺惺相惜之感，也是觀眾的心聲。
2、品性、智慧、人生
在《亮劍》後來重播的版本中，觀眾們遺憾地發現，一些帶有“他孃的”、“狗孃養的”、“狗日的”一些臺詞被刪減改動了。其實，大可不必。
爆粗口，根本無礙於老李的軍人形象，成大事者不拘小節嘛。在那個識字率不高的年代，草根出身的老李偶爾罵罵街再正常不過了。黃埔出身的楚團長都敬佩他的智慧、忠誠和勇氣，觀眾又豈會介懷幾句髒話？相反，這是李雲龍可愛、真實的一面，“大老粗”是咱老李的加分項。從抖音到b站、絕地求生，鬼畜區和遊戲區早已興起了“李雲龍熱”。“你他孃的意大利炮呢？”一時間成為了男生打遊戲時最愛的口頭禪。
老李是個粗人，但粗中有細。他強調戰鬥意志，但也知道“小鬼子槍法不賴”，絕不是莽夫。就像孔捷從朝鮮戰場凱旋歸來，仍然能認清美軍的優勢一樣。有清醒頭腦的將領，是軍隊之福。
《亮劍》主人公是李雲龍，但這部劇的精彩絕不僅限於李雲龍一人。晉西北鐵三角各有所長，丁偉戰略眼光最高，能洞察大局。李雲龍具體戰術能力最強，是衝鋒陷陣的良將。孔捷為人中庸，既善謀事又善謀身，得以全始全終。
除此之外，像文武雙全的楚雲飛，因為時局所誤而抱憾終生，令人嘆息。還有樸實的秀琴、浪漫的田雨、“不善奔跑”的常乃超、具有超前眼光的民主人士田墨軒……《亮劍》這部劇，什麼都有：有鄉土風味、有戰友的鐵血、有革命精神、有古仁人之風、有小資情調，還有家國天下的情懷、時代的特徵和對未來的展望……這是一部能讓所有人一起坐下來看的劇。在革命題材中，它是獨一無二的。
3、信仰
李雲龍和趙剛，是槍桿子和筆桿子的有機結合，是跨越階層的知己。二人的思想看似相去甚遠，其實他們是靈魂級別的搭檔。
當年參軍為了什麼？一系列的革命目標，老李用一句話就可以概括：“讓老百姓過上好日子。”李雲龍的信仰就是這樣純粹，這樣簡單明快。
趙剛的思考似乎複雜的多，可以參考他和馮楠的第一次會面：
“一個青年學生投身革命二十年，出生入死，百戰沙場。從此，世界上少了一個淵博的學者，多了一個殺戮無情的將軍。請問，你在追求什麼，為了什麼？”
“我追求一種完善的、合理的、充滿人性的社會制度，為了自由和尊嚴。”
“說得真好，尤其是提到人的自由和尊嚴。看來，你首先是趙剛，然後才是共產黨員。那麼請你告訴我，如果有一天，自由和尊嚴受到傷害，受到挑戰，而你又無力改變現狀，那時你會面臨著一種選擇，你將選擇什麼呢？”
“反抗和死亡，有時，死亡也是一種反抗……”
趙剛是以知識分子和軍人的雙重角度來考慮問題的，一方面，他既有悲天憫人的家國情懷，又深知槍桿子裡出政權的正確性。他和李雲龍一樣痛恨侵略、痛恨剝削，並肩為國而戰。在理想上，是形而上和形而下的結合。而另一方面，在勝利以後，趙剛對未來社會設計的思考要比李雲龍更為深入，在世態與時務上也更為敏感。眼裡容不得沙子的性格導致他必然表達一些針砭時弊的言論。理性思考成就了趙剛的前半生，也決定了他的後半生。
草莽出身的李雲龍，在一些事上也許會遲鈍，但絕不會視而不見。在沒有拍攝的原著後半部分，老李嫉惡如仇的性格讓自己和趙剛走上了同樣的歸宿。但是，到最後一刻，他們也不曾後悔。一生所求，是崇高的理想。無論何時，他們都是勤於謀事、而不屑於明哲保身的戰士，是無私的奉獻者。這樣的革命先輩，才是我們中國的脊樑。
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