南陽人應正確認識"隆中"

陳壽在《三國志.蜀書.諸葛亮傳》記載: 諸葛亮,字孔明,琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父珪,字君貢,漢末為太山都丞。亮孤,從父玄為表術所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。

從上述史載中我們可以讀出以下幾條信息。

一,玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。說明諸葛玄與劉表關係非常要好,才帶著諸葛亮姐弟到荊州治所襄陽投靠劉表的。

南陽人應正確認識

史料記載:諸葛玄(?一197),諸葛亮的從父,東漢末年官員,初為劉表的屬吏,奉劉表之命出使漢廷傳達荊州概況,獲知堂兄諸葛珪病故,遂向劉表請求回泰山照料諸葛珪後事,獲劉表准許。後因曹操出兵徐州伐陶謙,為躲避戰禍攜諸葛亮、諸葛均及兩位侄女輾轉逃往廬江一帶。

諸葛玄曾受袁術推薦為豫章太守,被朝庭派朱皓取代。興平二年(公元195年)諸葛玄便帶著諸葛亮及其姐弟去荊州投靠了在襄陽的劉表,最後死在了荊州。

二,諸葛玄把諸葛亮姐弟從山東老家輾轉來到襄陽投靠劉表是為了更好的照料他們。

三,玄卒,亮躬耕隴畝。從這句話裡可以理解出: 1,諸葛玄在世時,亮是不用躬耕隴畝,也許玄在荊州有一份不錯的差事和奉祿,足於養活諸葛亮姐弟。2,說明諸葛玄到襄陽後是有了自己的私宅、田地,(否則諸葛玄去世後諸葛亮無房可居、無地可種)。3,諸葛玄在世時田地是自己在種。4,諸葛玄去世後失去了生活來源,諸葛亮不得不挑起生活大梁躬耕隴畝。

根據上述分析我們可以得出以下論斷。

第一,諸葛玄帶諸葛亮姐弟投靠的是在襄陽的劉表,而不是去南陽郡宛城。當時的宛城雖屬荊州,但劉表沒有實際控制,若盲目去宛城不但人生地不熟,而且無人關照,失去了投靠、依附劉表的意義。

第二,諸葛玄到襄陽後是有自已的私宅、田地的,這處私宅、田地有可能是諸葛玄自己買的,也有可能是劉表安置的(因諸葛玄帶諸葛亮姐弟是逃難來的,後者的可能性大於前者)。而這處私宅、田地襄陽人認知和歷史記載是一致的:在襄陽城西二十里,屬於南陽郡鄧縣管轄的"隆中"。

南陽人應正確認識

第三,諸葛玄是個有情重義的人,他把諸葛亮姐弟一直帶在身邊不棄不離是為了更好照顧他們,如果他把諸葛亮姐弟安置在距襄陽幾百裡的宛城,自已在襄陽當差這一點有違他辭官也要回老家照料他們的初衷,安置宛城和泰山沒什麼區別,只是距離遠近而已。

第四,從諸葛玄公元195離開豫章至197年去世有近兩年時間是在"隆中"度過的,而且諸葛亮姐弟也跟隨叔父一起生活。

南陽人應正確認識

上述論斷說明"隆中"才是諸葛亮舊宅,諸葛玄去世後諸葛亮開始躬耕隴畝。南陽人認為諸葛玄去世後諸葛亮去了宛城臥龍崗躬耕隴畝,具體怎麼去的臥龍崗,為什麼要去無史料記載,也無法考證。

南陽人一味否定"隆中" ,抹黑"隆中"為偽"隆中",但有一點南陽的朋友必須正視,諸葛玄帶諸葛亮姐弟投靠劉表到去世,一直居住在襄陽一帶是歷史事實,如果這段時間南陽人也對諸葛亮全家居住"隆中"持懷疑態度,那請南陽朋友給諸葛先生一家在襄陽找個"住處",總不能讓諸葛先生一家居無定所,餐風露宿吧!

注: 本文照片取自網絡


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