容忍是一種度量，容忍是一種修養。
胡適先生在他晚年的一部作品《容忍與自由》中提到：“沒有容忍，就沒有自由。” 這是他對自己一生經驗的總結，也是他自己人生態度的寫照。
胡適“容忍”思想的形成深受母親的影響。胡適認為母親“最大的稟賦就是容忍”，並強調每個人一生都會經受數不清的苦惱、傾軋、壓迫和不平，因而容忍成了生活中“必不可少的事情”。胡適曾感慨地說：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。” 正是母親這種溫厚忍讓性情，形成了胡適容忍的品性基礎。
在以後的歲月裡，胡適一直秉持著“容忍”的處世態度。五四新文化運動以來，胡適被同學朋友反目過，被遺老遺少聲討過，被革命文士筆伐過……他遭受過眾多的誹謗，但胡適始終以“容忍”的態度來對待，他曾經說過：“我受了十餘年的罵，從來不怨恨罵我的人。”這是何等的風度與雅量！
在胡適看來，容忍並非懦弱，而是人性的善良。容忍是對他人的尊重，體現的是一種謙謙君子之風。胡適先生一生就是以容忍的態度來對待生活中的人和事。他說：“我要用容忍的態度來報答社會對我的容忍，因為我年紀越大，我越覺得容忍的重要意義。”在這個社會上，有很多不能容忍的人和不能容忍的事，究其根源，胡適認為，“人類的習慣是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。”“因為深信自己是不會錯的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。”
在現實生活中，我們大多時候是站在自己的角度來考慮問題的，所以常常有一個潛在的心理，那就是自己的觀點就是對的，而事實上往往是隻要你換個角度去思考，你原來的那個立場就不會那麼堅定。我們有時候太自以為是了，往往聽不進別人的意見和見解，所以會產生矛盾，發生衝突。“所以，容忍‘異己’是最難得、最不容易養成的雅量”。如果雙方都能容忍一下，都能互相站在對方的立場上去考慮問題，那麼，我想，這個世界上會少很多的摩擦和衝突，我們的社會也會更加的和諧。所以，胡適先生讓我們戒律自己：我們若想別人容忍諒解我們的見解，我們必須先養成能夠容忍諒解別人的見解的度量。我想，這也應是我們在生活中所要遵循的信條。
此時，我忽然想起一句話：
退一步，海闊天空；
忍一時，風平浪靜。
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