菩薩畏因
‘欲明前世因，如今受者是；欲知來世果，即今作者是。’因果昭然，絲毫不爽。
人生種種不同的境遇和感受，不論好與壞，樂或苦，統通都產生於自己以往的思想言行，既不應驕泰，也無可抱怨。而且是祈求不來，閃躲不了──全由自己決定，別人無法幫忙的。因此，人們必須憬然自己當前的思想、意念和行為，正在為未來的光明或黑暗，幸福或苦難種因！
菩薩了知原因必有結果，行為必有報償，而由自淨其意，善自護念，導正眾生，不昧因果，通過八正道，共臻生命的圓滿，故說菩薩畏因。凡夫昧於因果法則，徒知惡報可怕，不肯力種善因──惡報臨頭，禳神祈鬼；福報來臨，反植惡因。致形成向下沉淪的惡性循環，墜三塗、困火宅、不能出離。故曰凡夫畏果。
對於這一鐵的事實，不管你說它是天道無私也好，天理昭彰、報應不爽也好，此中絕無特權，絕無例外，也絕無改變。
尚幸三界慈父大覺佛陀，開解脫法門，澍甘露法雨，示人生正道，導出離迷津，但肯信受奉行，懇切懺悔，幡然改張，必能以業轉因，得重報輕受，一期報盡，證大解脫。如果平素不行正道，急時始抱佛腳，濟得甚事？更況‘生死事大，無常迅速’，與其‘臨渴掘井’，何不速入我門？
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