今天，筆者為了一件事情，起了一卦。一看，竟然是地火明夷。
地火明夷，上為坤，下為離。屬日落於地下。
光明受損也。看看綜卦如何指教。查之，綜卦為火地晉。
日出於地，滿地錦繡。
看來，要度過一個漫長的黑夜，才得見光明與曙光。此為物極必反也。
趕緊去看地火明夷的初九：明夷于飛，垂其翼。 君子於行，三日不食， 有攸往，主人有言。
結果是什麼，是火地晉的初六：晉如，摧如，貞吉。 罔孚，裕無咎。
看來，要韜光養晦才行，時日還不算短，三年。
以上，為拋磚引玉，希望讀者能夠悟出些什麼。
1，箕子的典故
地火明夷中，六五爻是以箕子的典故來表述的。
在《易經》中，有很多的卦爻辭，都是以歷史事件來做比喻的。縱觀地火明夷，在光明受阻的情況下，是要經歷什麼樣的過程，才能夠撥雲見日，重現光明呢？
其中六五爻原文是：箕子之明夷，利貞。
看看，裝瘋賣傻，保存自己，是吉利的。
地火明夷中，有一個如何度過人生中最黑暗時刻的智慧。
每一個人，在他的一生中，都會遇到自己人生中最黑暗的時刻。可能會早來，可能會晚來，冥冥之中自有定數。問題的關鍵是，度過人生中最黑暗時刻的智慧是什麼？看看地火明夷如何指教。
當光明落入地下的時候，利堅貞。這是地火明夷的卦辭。是一個倒裝句，堅貞是有利的。什麼意思？首先，卦辭是一個總的思想指南，在人生最黑暗的時刻，一定要堅持下去，不能放棄的意思。
在六五卦爻辭中，還要裝瘋賣傻才得以順利度過。這是什麼概念？六五離上六僅僅一步之遙啊。
希望讀者能夠讀懂一些什麼。
箕子
2，反思自己
任何事情，都不是無緣無故的。就拿筆者來說，今天，思考了一天，為什麼會這樣？
地火明夷初九曰：明夷于飛，垂其翼。 君子於行，三日不食， 有攸往，主人有言。要像鳥兒一樣的話，就垂下翅膀，要像狗一樣的話，就夾著尾巴。話糙理不糙。這還不算，主人還要埋怨。
甭說了，肯定是自己有問題唄。否則怎麼可能受到埋怨的時候，還那麼低三下四的。
說的好聽一點，叫韜光養晦，說的不好聽的話，叫逆來順受。
這個時候，自己的內心建設就顯得尤為重要。作為成年人，很多時候，沒有必要將你所有的事情與心態，都流露出來。為什麼？因為沒有用。
指望別人幫你度過人生最黑暗的時候，叫個什麼？叫做痴人說夢。有這個時間，去睡會兒吧。
反思自己，很多時候，是否定自己的時候。為什麼這麼說呢？當你反思的時候，如果不那樣，就不會這樣。那麼，那樣究竟是對的還是錯的？我想大概率你是會否定的。
反思到最後，就像筆者現在的心態：哪裡有什麼對錯，只是當時自己的下意識做法而已。修改下意識不是一件簡單的事情。所以，心態反而可以得到平靜，而不是始終處於否定自己的懊悔中。
3，遠小人，堅守，再堅守
地火明夷卦中，光明受損最主要的原因是小人當道，君子有理說不出，或者說根本就沒地兒去說理。《易經》中，強調陰消陽長或者陰長陽消是一種規律，人的行為絕對不要違背這種規律去任意妄行。但是，《易經》又不斷強調君子節氣，不能與小人同流合汙，因此，只能在清苦的生活中堅守。
當一個人，有傑出的才能，由於小人當道，得不到別人的賞識，自己的才能也是沒有辦法發揮出來的。這也是地火明夷要告訴我們的事情。在這個時候，千萬不要去充大頭，一定要保持低調，這樣才不會有危險降臨。
這一點是非常不容易的。試想一下，若與小人同流合汙了，馬上就會改變生活的現狀，而且，不用等待漫長的黑夜直至光明的到來；若遠小人，就只能想盡辦法保存自己，而且生活比較清苦。你會如何選擇呢？
在這個關鍵的抉擇時刻，意志力就顯得尤為重要了。所有的堅守，都來自於強大的意志力。
有人問了，堅守的目的和意義是什麼？
相信我，堅守的目的和意義是成就更好的自己。而不是向小人投降自己。
當你終有一天，守得雲開見月明的時候，你會明白，所有堅守的意義。
【《易經》的智慧，明理而行，才是真正的知行合一】
