導語：命運是很多人都關心的事，很多人都會迷信命，更想去改變命。如果不瞭解命運到底是什麼，就只能迷信的被很多所謂的大師所欺騙。
2008年開設緣聚國學講堂時，曾經幫助很多學員學習瞭解了命運的原理，也改變了很多人的生活。傳播傳統文化的精髓，去除封建迷信的糟粕，今天頭條號和更多的朋友分享，也希望能夠幫助更多的朋友。
今天的內容其實也是是希望面對更多對佛法還不瞭解的朋友，也想要他們能夠獲得幸福人生，所以我們不會堆砌更多的佛教名詞，而是主要講授原理和方法。要想改變命運，首先就要了解命運。
命運並非神秘難測的，科學地瞭解才能夠掌握
一、什麼是命：
命和運是兩個詞，是不同的含義。
易學中通常的說法：“命”是指定數，不變的；“運”是指變數，變動的。
而命運不只是在易學範疇才提到的概念：
儒家講的天命觀，道家說的自然命定論，基督教說上帝決定論、伊斯蘭教講的是前定說；現代量子力學等科學以非決定論及中性理論來闡述；還有馬克思主義哲學提出的歷史決定論等等，都是從不同地角度來詮釋命和運的關係論。
大型生命科學紀錄片《超越輪迴》
我的一個朋友拍攝的《超越輪迴》，是前些年很火的佛教題材網絡視頻，其中對生命的起源和命的形成、發展等因果有過比較詳盡的表述，所以對於生命還不瞭解的朋友，我常常推薦他們先去看看這個片子。
說到命的時候會提到“定數”這個詞。什麼是定數呢？凡能以數術推算出來的準確的結果，都是定數。
田地裡的麥穗
上面的這張圖片裡是什麼東西？恐怕沒有人會認錯吧。
當我們看到地裡長出的苗就可以知道它是草還是麥子，因為這個種子是已經種下的，改變不了的。這就是所謂的命。
我們可以根據事物不同的生長規律斷定出是麥子還是草，也可以根據它的自然規律推斷出它成熟的時間。如果我們再結合天氣預報、災害預報等外在環境還可能推斷出它什麼時間遇到災難，什麼時間有雨水的滋潤等等。
佛說：欲知過去因，現在受者是；欲知未來果，現在做者是。
這些都表明，萬法的現象都遵循著種瓜得瓜，種豆得豆的自然因果法則。這就是所謂的命。
那麼這個命能不能改呢？當然可以！既然瞭解了它的規律，自然就有改變的方法。
中紀委官網倡導學習的《了凡四訓》
二、改命的方法：
《了凡四訓》又名《命自我立》，是中國明朝袁了凡先生，結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養，為了教育自己的子孫而作的家訓，教戒他的兒子能夠認識命運的真相，明辨善惡的標準，並教授改過遷善的方法，以及行善積德的種種效驗。
明朝的袁了凡先生在早期親身驗證了命數的準確性，後來遇到雲谷禪師告訴他：“惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。命由我作，福自己求。”的道理，於是他明白了：人可以掌握自己的未來，改造自己的命運。他用自己的下半生中又親身驗證了人完全可以自我“立命”，自求多福的準確性。
電影《哪吒之魔童降世》
《哪吒之魔童降世》這片子風靡國內，很多人都被哪吒的話震驚：“若命運不公，我便和它鬥到底。”這就是哪吒，偏要和不公道的命運鬥一鬥，偏偏要憑藉一己之力扭轉自己的命運！於是，他賭上自己的性命，挽救了危難中的陳塘關和所有的百姓。也改變了自己的命運。
所以，光是知命、安命都是消極的無益的；而自強不息改造命運的“立命之學”才是積極的和有益的。
但是，改變命運不是用嘴說說，簡單做做就可以的。那就太小看命運的力量了。哪吒賭上了自己的生命，了凡先生真心懺悔自己過去的惡業，從心改過，力行造善，慢慢才使得命運得以改變。
在《了凡四訓》中，雲谷禪師說到，有三種人的命不在定數之內：一是大善之人。一是大惡之人，再有就是修行之人。片中也都對大善大惡之所以不被定數所拘也做了解釋。而今天我們來談談修行人的問題。
為什麼修行人就能改變這個定數？就能改變命運呢？其實，一般人改的不是過去的命，而是外在的“運“。
運是從因發展成果所有遇到的環境
三、什麼是“運”呢：
剛才講過了：命指的是過去因的累積，好比地裡種下的種子不斷成熟；運，就是種子成熟的外在條件。
瞭解因果的規律就可以知道，世間一切的事物都是有因，有緣，到時機成熟時就可以結果。如同種子需要土壤、陽光、水分、養料等等條件具足時才能夠成熟。
我們要收穫麥子，不但要去種小麥的種子，還要通過澆水、施肥、除害、防災等等助緣才能夠使得我們種下的種子順利的結出果實，這些助緣都屬於種子的運。如果你是個懂得耕種又勤快的人，那種子的運就很好，能夠得到很好的照顧而獲得豐收；如果你是個懶惰又不懂耕種的人，那種子的運可就糟糕了。
我們都學過淮南為橘，淮北為梔的故事。說明同樣的因遇到不同的緣結果是不同的。而不同的種子遇到相同的緣結果當然也不一樣。這個自然不必多說。
科學的種植才能夠獲得果實的豐收
四、如何去改運呢：
現在社會上很多人都喜歡藉助轉運之類的東西，真正的轉運不在外面的環境。
修行就是首先改變種子外在的環境，從什麼地方改呢？從自己的心。這就是雲谷禪師告訴了凡先生的：“一切福田，不離方寸;從心而覓，感無不通。”
業是我們過去種在心地裡面的種子成熟了，種了草（惡業）還是種了麥子（善業）都是我們自己過去親手種下的，與其他人沒有關係，更與老天爺、佛菩薩都沒有關係。
過去的認知和行為就導致了我們現在的生活結果，學習知識去改變命運，就是了凡四訓裡說的命自我立。
我們都見過農民種地，也瞭解很多種地的方法。道法自然，種這個心地也是用同樣的道理。我們過去種了很多草（惡業），也種了很多麥子、西瓜（善業）等等，只要外在條件成熟了，這些草、麥子、西瓜就結果了，我們得到的這些果實就是業的顯現，就是我們現在的生活。
我們都需要麥子，也都喜歡西瓜（善果），我們也知道“草”（惡果）在地裡長會使我們需要的麥子和喜歡的西瓜生長不好，所以農民要在地裡鋤草，還要給麥苗和瓜苗澆水，施肥。
種瓜得瓜是因果，鋤草澆水是助緣
鋤草是不使草繼續生長，我們要使不好的命改變，就要在心地中去除我們以前種的草（不好的種子）；澆水施肥是使麥子和西瓜更好的成熟，我們要改善自己的命，就要在心地中去澆灌我們種過的 麥籽和瓜籽（好的種子），使其儘快成熟。
在澆水施肥時，一定要記得：想要不斷地收穫麥子和西瓜就要繼續去種這些善的種子；同樣，在鋤去雜草時，也要記得，想要獲得麥子和西瓜就不要再種惡的種子。這就是：隨緣消舊業，切莫造新秧。
佛陀教給我們：諸惡莫做，眾善奉行。儒家也說：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。都是教我們不要種一切壞的種子，要種一切好的種子。因為自然因果的規律就是如此。
瞭解了命運才能夠掌握命運
五、理論和實踐：
那麼是不是依這樣教導去做，就一定能改變我們的命運呢？在理上是一定的，因為因果的規律就在那裡，我們也都已經非常清楚了。但很多學佛的人學佛後生活卻沒有什麼改變，有些人反而命運更不好了。
我學佛很多年以後才認真地反省自己，看起來和其他很多學佛、修道的人一樣，認為我們在唸經啊，在持咒啊，在磕頭啊，修法啊，為什麼命依舊沒有大的改變呢？其實答案只有一個：就是因為還不夠一個“修行人”的標準。
那什麼才是真正的修行人呢？從基礎上講，起碼是嚴守五戒十善。就是真的不再種惡的種子，只種善的種子。佛說以戒為師，這是教我們從根本上，也就是心這塊土地如何耕種。鋤草、施肥、澆水都是改變外緣，使種子的環境改變，從而改變心田上的結果。
很多人聽到戒律就頭疼了。認為戒律是一種束縛。其實恰恰相反，戒律不是束縛而是保護。
戒律就如同護欄，是防止墮落的保護措施
六、真正的改運：
戒律就如同棧道的護欄，它對我們起到的是保護的作用，是防止我們墮落的。佛陀制定戒律就是為了止惡防非。儒家也有弟子規，也是世間行為的規範。都是為了使我們更好的生活，對我們的身心保護而制定。
佛家五戒與儒家五常都是相通的，都是獲得快樂人生的途徑：
- 不殺生就可以培養我們的仁慈之心。不殺生可以使我們身心健康，現代科學對此有很多的闡述。孔子把“仁”作為最高的道德原則、標準和境界。
- 不偷盜就是做到義的原則。不偷盜就可以避免貧窮的果報。義指的是公正的道理；正直的行為。
幸福的命運要依靠正確的方法來獲得
- 不邪淫就是做到禮的基本。禮是人與人交往中的禮節儀式，也是我們行為的標準和要求。不邪淫是使我們獲得幸福美滿生活的根本。
- 不妄語就是信的體現。人無信不立，信為誠實，講信用，不虛偽。不妄語所衍生的不兩舌、不惡口、不綺語等，都是為人處事的根本，是成為一個頂天立地的人的基本條件。
- 不酗酒就可以保持清醒的頭腦，不會因醉酒而迷性，做出不好的事來。酒在佛戒中也是根本的戒律，能夠很好地保護我們守持前四戒。不酗酒可以做到儒家所提倡的智。
我們都希望自己身體健康、財富充足、朋友眾多，婚姻美滿，聰明智慧，五戒就是起到保障我們實現這些目標的作用。
蘇東坡和佛印禪師的故事
所謂人法地，地法天，天法道，道法自然。心改變了，世界自然就改變了。正如蘇東坡看佛印禪師象屎，蘇小妹指點哥哥是因為自己心中有屎；佛印禪師看蘇東坡象佛，是因為佛印心中有佛一樣。
量子力學告訴我們：被觀察者的存在方式與觀察者緊密相關。
也就是說，有什麼樣的觀察者，就會有什麼樣的被觀察者，被觀察者的行為取決於觀察者的心態。要想使自己能有美好的環境，首先自己心靈必須是秀美的，自己的心靈不秀美，永遠也不會擁有美麗的環境，這是生命的八大奧秘之一。
實踐是檢驗真理唯一的標準
七、真正的改命：
當我們明白了命運的原理，生活是不是就能改變？掌握了方法只不過是找到了成功的方向而已。就如同我們拿到了去目的地的地圖。但我們就算把地圖背的滾瓜爛熟卻一步都不走，那麼依舊還是站在原地，不可能到達目的地的。
修行其實是兩個意思，修是改變我們對宇宙人生錯誤的認識，行就是把正確的認識用在生活之中。俗話說：光說不練假把勢，能說真練才是真把勢。從修行來說，命和運其實都不離自己的心，真正的改變都要在心地上下功夫。
哪吒本是魔丸轉世，變成妖怪為禍人間，三年後被天雷降臨給收服，這就是他的命。但是，當哪吒燒掉替身符，說出：“我的命，我自己扛”的時候，不知觸到了多少人的淚點！
通過自己的努力去改變自己的命運
“是妖魔還是神仙，只有我自己說了算”。要改變命運的哪吒不僅僅是嘴說心想，當他為救陳塘關的百姓一飛沖天，用自己的身體死死抗住冰塊的時候，他的身體炸裂，變成了的六臂模樣，終於火焰化紅蓮，徹底改變了自己的命運。
結語：命和運都只是對於生命過程的定義，而如何獲得幸福美好的生命過程，都需要根據幸福美好的因果規律去努力實踐。
就如同要糧食豐收，就要學習糧食的種植方法，並學習如何管控風險災害，並將學習到的知識積極地運用在實踐之中，遇到不同的問題要依靠不同的科學知識去解決，這樣才能夠得到理想的結果。
修行就是自我搏鬥的過程，跟自己的命運搏鬥，跟自己的業障搏鬥。真能像哪吒一樣拼搏，命運怎能不被改變呢？
