《尼山行》
老街坊
（7）
孔子何以被稱為“萬世師表”呢？
以我之陋見，起碼有這麼幾點：
其一，他好學、善學，是自學成才的典範。“學而時習之，不亦樂乎？”勤奮不倦學習，是貫穿孔子一生的主題。
其二，他建構了完整的“德道”思想體系。主張“仁、禮”之德性與德行，形成以“性善論”為基礎，以“立人論”為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。
其三，他修書著述，有可傳承的思想和文化載體。集古賢思想之大成，修著《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。經弟子們整理其語錄、思想的《論語》，成為儒家經典。
其四，他在國家、社會、個人各層面提出了一系列政治主張。在治國方略上，主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道；在經濟思想上，提出重義輕利、“見利思義”的義利觀和“富民”思想；在教育思想上，首次提出“有教無類”，認為世界上一切人，無論貴賤富貧，都享有受教育的權利，在教書育人過程中，應誨人不倦，循循善誘，因材施教；在美學思想上，倡導“美”與"善”的統一，也是形式與內容的統一；在文學藝術思想上，提倡“詩教”，把文學藝術當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式，使文學藝術與政治道德結合起來。不愧為“天下文官祖，歷代帝王師”。
其五，他的“仁義禮智信”思想深入人心。特別是其核心思想“仁、禮”。仁說，體現了人道精神；禮說，體現了禮制精神，就是今天現代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恆的課題。今天的世界，若有“生化戰”之類，是反人道、反人類的，必遭天遣！
其六，他提出“大同社會”理想，形成了獨具東方色彩的“普世價值觀”。這與馬克思描繪的共產主義社會有相同的願景。孔子提出的“小康”，也成為我們今天初級階段的奮鬥目標。在大同世界裡，天下人相互敬愛，愛天下所有的人，構建起人類命運共同體。
其七，他傾畢業精力教書育人。仕途上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育上。孔子曾任魯國司寇，後攜弟子同遊列國13年，入東周向老子請教，最終返回魯國，專心執教，曾有弟子三千，其中“七十二賢士”。七十二人中很多成為春秋戰國時期各國高官棟樑，又為儒家學派延續了輝煌。
總之，孔子的思想之所以雋永，在於他深刻地揭示和回答了人類社會生存與發展的規律。在修身、齊家、治國、平天下等各方面，給上至帝國將相，下至平民百姓，以引領和啟迪。當然，孔子學說也有其明顯的歷史侷限性，理當“取其精華，剔其糟粕”。
2020.2.28 於濟南
