香山埋忠魂 碧血化神林
一座香山宮，半部蘭溪史。香山宮，位於莆田市荔城區新度鎮青垞村，該宮是祭祀宋代來莆築陂治水的“巾幗英雄”——錢四娘。至今，她和木蘭陂的故事傳說仍在民間口口相傳，其精神也一直深受莆田百姓的敬仰。
據有關資料記載：傳說中，宋治平元年(1064)，長樂女子錢四娘(1049～1067)毅然辭別親人，攜金來莆築陂、治水患。經過3年的施工，陂身工程終於告竣。因選址不當陂被洪水沖毀，錢四娘悲憤難抑，投水自盡，獻出年僅19歲的生命。第二天，在離陂不遠的溝口村山腳下，百姓找到她的遺體。當百姓撈起錢四孃的遺體時，其面容還像生前一樣安詳、美麗，且渾身散發出陣陣濃烈的花香，香氣在方圓數里都能聞到。從此，這座山就叫做“香山”。人們把她的遺體葬在山上，蓋了個廟，取名“香山宮”。香山宮坐西朝東，宋時只是一座墓亭，明萬曆時拓為宮廟。1985年依清代形制進行重建，同時，成立重建香山宮錢四娘紀念館董事會，並闢為錢四娘紀念館。
近日，記者前往莆田市荔城區新度鎮青垞村進行深入走訪，在當地村民的指引下，記者來到青垞山腳下的香山宮，從香山橋遠遠望去，在一片杜楦林的包圍中，香山宮猶如一顆耀眼的“明珠”鑲嵌其中。
香山宮坐北向南，通面寬10米，通進深15米，為單進建築，進深三柱，懸山頂，抬梁減中柱結構。因錢四娘有功於百姓，宋時，朝廷敕封其為“夫人”，百姓俗稱錢夫人。後來，朝廷又加封其為“妃”，人們便將祭祀她的廟稱之為“錢妃廟”。
“清清溪水木蘭陂，千載流傳頌美詩。公而忘私誰創始？至今人道是錢妃。”在香山宮廣場一側，立有一塊郭沫若頌揚錢四孃的石刻。走訪中，香山宮現場負責人林玉程得知記者來意後，熱情地為記者當起嚮導和講解員。“至今，香山宮內還存有一塊錢四孃的墓碑”。在林玉程的指引下，記者在香山宮的神臺下看到一塊刻有“宋錢四娘墓”的墓碑嵌在神臺下的正中間。
“民間有傳說，長樂姑娘錢四娘原本是在莆田開有一家酒館，由於木蘭溪每年都經常發大水，百姓深受水患之害，家破人亡、流離顛沛，錢四娘看在眼裡，急在心裡。有一天，她無意中聽到幾個酒客在閒聊中，談論建陂可以防水災，便暗下決心要捐錢建陂，但修陂築壩是件大工程，需要大量的資金做後盾，錢四娘便把賣酒所得銀子積攢起來，經過長年累月的積攢，有了一定的資金後，她便把錢全部捐出，發動百姓在華亭鎮西許將軍山麓(今龍泉廟前)劈山開渠，攔溪築陂。”林玉程告訴記者，“由於選址不當，又逢特大山洪來襲，造成陂毀功潰，看著辛苦修建的陂被洪水毀壞，錢四娘憤而投水殉陂，獻出年輕的生命，投水自盡後，錢四孃的屍體被溪水衝至青垞村附近便停了下來，村民們敬佩其大愛、無私的精神，決定將其屍體進行安葬，在墓地選址上，村民們犯了難，大家都不敢擅作主張，後來在大家一致提議下，決定將一個裝滿酒的酒罈從青垞山最高處往下滾落，酒罈順著山勢一直往山下滾落，最後在山腳下停止，村民們上前一看，非常神奇的一幕發生了，從山上滾落的酒罈完好無損地立在山腳，於是村民便將錢四孃的遺體安葬該處，由於錢四孃的遺體發出陣陣香氣，百姓們便將該山取名為‘香山’”。
“抓也十八，捧也十八”。這句民間諺語至今還被莆陽百姓口口相傳，流傳至今。當地老人告訴記者，據說錢四娘發動百姓攔溪築陂期間，由於民工人數較多，於是錢四娘便將錢裝在一個竹筐中，民工每人每天的工錢十八枚銅錢，由民工自己去竹筐領取，期間，有一個民工的母親患病，家中無錢進行醫治，有一天收工取工錢時，其趁別人不注意，用雙手捧了一大把銅錢，偷偷裝入懷中，回到家後，其母親得知兒子的行為後，非常生氣，在母親的教育下，其兒子也感到自己的行為很不應該，於是決定將多拿的錢送回，當他從懷裡取出錢進行清點時，數來數去懷中的錢只有十八枚。後來，此事很快傳開後，“抓也十八，捧也十八”便成了莆陽百姓的民間諺語。
在香山宮前有一片目前國內僅有的紅色樹心的杜楦林，傳說是錢四娘遺體扛上山時，其遺體滴下的鼻血所長，一滴一棵，一直以來，被當地群眾稱為“聖樹”，並細心地進行保護。“這片杜楦樹只在香山宮這一帶生長，移植去其他地方就無法種活，特別的神奇。”林玉程告訴記者。
近年來，在香山宮前的杜楦林中，豎立著原魯山、嶽正、陳池養等24尊莆陽曆代興修水利功臣的石像，不僅為香山宮休閒、觀光增添了一道靚麗的風景線，同時，也是一處文化獨特的青少年愛國主義教育基地。
據介紹，近年來，青垞村在各級各有關部門的大力關心和支持下，不斷加大全村旅遊基礎設施建設力度，改善村莊環境，通過招商引資，大力發展旅遊產業，目前，該村已建設有一個標準游泳池及配套項目和玫瑰園等。按照規劃，該村以“一園四區多點”為發展規劃理念，“一園”即錢四娘文化園，“四區”旅遊綜合服務區、農業生態休閒區、紅色革命體驗區、美麗鄉村核心區。目前，該村正規劃加快打造臨渠棧道、木屋商業街等建設步伐，為建設美麗鄉村、振興鄉村增添新的活力。
（來源：僑鄉時報 記者：翁志鵬 編輯：周晨）
