作者：趙心放
筆者幼時記得最清楚的三首唐詩，首先是李白的《靜夜思》，其次是駱賓王的《詠鵝》，最後是李紳的《憫農》。歷世對李白和駱賓王的評價前後差別不大，而對李紳的評價跨度大，是先憫農而後坑農，最後完全成了個地地道道的貪官酷吏。剖析他的心路變異軌跡，能起到發人深省的作用。
（一）出身仕族 時乖運蹇
大曆七年（公元772年）出生的李紳，其太爺爺李敬玄在武則天朝曾任職中書令，大致相當於現在的國務院副總理級，爺爺李守一與父親李晤都曾當過縣令。李晤任職浙江一帶的烏程、晉陵等地，乃江南魚米之鄉，算得上肥缺。可以這麼說，李紳出生在標準的官宦世家。
不幸的是，李紳六歲時父親李晤死於任上，只能和母親相依為命過日子了。孤兒寡母難免不被同族人欺負。他兒時的經歷與另一詩人元稹十分相似。不過失怙的元稹尚有親戚可以接濟，李紳還要更加不幸一些，沒有得到任何一個親朋好友幫襯。家庭困難的學子寄居寺廟讀書，是那時的民俗。生活窘境中的母親，尋了一處遠離世俗的寺廟，讓其寄居在那裡讀書學習。
早慧聰明的李紳深知母親的良苦用心，寄居在寺廟裡讀書學習異常刻苦。據史載，李紳經常在蒼松翠竹間刻苦讀書。還嘗試學寫詩。沒有紙來塗鴉咋辦？畢竟是個小孩子，不懂人情世故，就在佛經上寫。和尚們認為這是褻瀆神佛的大逆不道行為，把李紳趕出了寺廟。估摸母親那時已離開了人世，無處可去的孤兒李紳開始了漂泊流浪，年紀僅15歲左右。
史籍上沒有具體記錄他的流浪生活，但從李紳入仕富貴後路過浙西時的詩《卻到浙西》，就可以從中看出其漂泊流浪時的可憐樣：
臨平水竭蒹葭死，里社蕭條旅館秋。
嘗嘆晉郊無乞糴，豈忘吳俗共分憂。
野悲揚目稱嗟食，林極翳桑顧所求。
苛政尚存猶惕息，老人偷拜擁前舟。
不釋意全詩，僅說詩中引用的一個典故就能管窺了。“野悲揚目稱嗟食”這句詩中的嗟食，源於典故“嗟來之食”。說的是齊國有年鬧饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供飢餓的行人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖叫他來食。
那個饑民抬起頭看著他，說：“我正因為不吃別人施捨的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去道歉，但那人最終因為不吃而餓死了。李紳在詩中說的是當初他在漂泊流浪時，靠的是別人施捨才活下來的哦。
（二）時逢機遇 展現才能
安史之亂後的大唐，不僅國運日衰，詩運也日墜，當然也給了有識有才之人提供了展現自身價值的機會。
802年，李紳到京城參加進士考試，雖然落第，但結識了韓愈。韓愈比李紳年長4歲，已是在文壇頗有影響力的京官。韓愈十分欣賞李紳的品格與才華，稱讚他“或文或行，皆出群之才”。806年35歲的李紳，原本才學過人，加之有韓愈的力薦，屢敗屢戰後終於進士及第。
元和十年（815年），白居易高舉“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的新樂府運動大旗，李紳、元稹等人積極響應，一場轟轟烈烈的詩歌革新運動開始了。
李紳的《樂府新題》20首就是這場詩歌運動中問世的，《樂府新題》也是李紳對自己前半生的總結。他在早年的顛沛流離之際，有機會去接觸底層人民，去感受他們的痛苦，去體會他們的心酸，正是如此才產生出讓他享譽千古的不朽之作——《憫農》二首，從而也一舉奠定了他“憫農詩人”的詩壇地位。
李紳流傳下來的作品不多，但他的詩，如“苛政尚存猶惕息，老人偷拜擁前舟”、“假金只用真金鍍，若是真金不鍍金。”等，無不是他最真實感情的表達。
初入仕的李紳，敢於直面權貴，敢於仗義執言。請欣賞據說是他以《憫農》為題作的第三首詩。
壟上扶犁兒，手種腹長飢。
窗下織梭女，手織身無衣。
我願燕趙姝，化為嫫女姿。
一笑不值錢，自然家國肥
與《憫農》的前兩首詩相比，這首詩沒有那麼高的知名度，但其思想性卻不遑多讓。尤其是最後兩句，”一笑不值錢，自然家國肥“，指明瞭朝廷是農民貧苦的根源。真格兒義正辭嚴！相傳時任皇帝唐武宗讀此詩後深感不安與慚愧，加封李紳為尚書右僕射，不過李紳連新官位的椅子還沒坐穩時，就因小人讒言被貶了。
（三）投身黨爭 蛻化變質
元和十年（815年），當朝宰相武元衡被刺身亡，震驚朝野。時任左拾遺的白居易多次上書堅持要捉拿兇手，因“越權”被貶任江州司馬。
次年心灰意冷的白樂天就在江州成就了千古詩篇《琵琶行》，奠定了他一代詩宗的地位。李紳呢？可能是他早年的不幸遭遇給他留下了心裡陰影，不願再受冷眼，不願再去漂泊，在這朝政大動盪的時候，轉身投入了李德裕的門下，並於元和十四年(819年)升任右拾遺，成為李黨的當頭馬。他與白居易算是徹底分道揚鑣了。白居易一步一步再創詩壇高峰，他卻一步步成為一個徹頭徹尾的政客！
史稱的劉李黨爭，指的是唐代後期以牛僧孺、李宗閔等為首的牛黨與李德裕、鄭覃等為首的李黨之間的爭鬥。爭鬥從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才結束，持續時間將近40年。
唐武宗時，李黨達到鼎盛，牛黨紛紛被罷免；唐宣宗的前期，李黨紛紛被貶謫到地方為官。最終以牛黨苟延殘喘、李黨離開朝廷而結束。以致唐文宗發出哀嘆：“去河北賊易，去朝中朋黨難”。牛李黨爭是唐朝後期宦官專權、朝廷腐敗衰落的集中表現，加劇了唐朝後期的統治危機。
雖然李黨失勢時遭受了一些波折，但總的來說，從太和四年（830年）到開成五年（840年），李紳卻是順風順水的十年，從壽州刺史一路升到中書侍郎（同中書門下平章事）、尚書右僕射門下侍郎（即宰相），敕封趙國公。
李紳不僅再也寫不出早年的那些詩了，還來了個使人悚然的轉身，熱衷豪奢，官場黨爭，草菅人命。
有個真實性可疑但流傳甚廣的傳說，他每餐要花費數百貫甚至上千貫。他極愛吃雞舌，每餐一盤，院後無舌之雞堆積如山。
著名詩人劉禹錫在蘇州當刺史時，李紳因為欣賞他的才名在家設宴款待。席間讓一名美貌歌姬演唱了一曲《杜韋娘》。劉禹錫當即吟誦一首《贈李司空妓》詩：
高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。
司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。
“司空見慣”的典故便宜出自這裡。劉禹錫的詩意是：這種宴席的排場對李紳來說已經見慣了，想到普通老百姓的艱難生活，卻使自己斷腸。
原本為懲治豪強惡人設立的嚴刑苛法，在李紳這裡變成了傷害老百姓的酷刑。有次一個僧人來拜見李紳，想以佛家因果的理論曉喻他。李紳問道：“師父從何處來？”僧人回答：“貧僧從來處來。”李紳認為僧人的回答太饒舌，下令將其痛打二十大板，還哂笑道：“任從去處去。”
文末補白：會昌六年（846年），李紳在揚州病逝，終年74歲。大中元年（847年），因“酷吏”的惡名，李紳受到懲罰“削紳三官，子孫不得仕”。李紳一生的經歷發人深省，即使經歷過苦難的人，去追求榮華富貴和權力，會喪失人性，變成一個千夫所指之人。
【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區作家協會會員，黃桷文學社副社長。
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