撐著油紙傘，
獨自彷徨在悠長、
悠長又寂寥的雨巷，
我希望逢著，
一個丁香一樣的，
結著愁怨的姑娘。
……
戴望舒筆下的《雨巷》，
讓人想起那煙雨迷濛的江南水鄉，
那帶著淡淡愁思的丁香姑娘，
以及那把為她遮去微微落雨的油紙傘。
傘在中國已有四千多年的歷史，相傳由魯班之妻雲氏發明。春秋末年，工匠的祖師爺魯班常在野外作業，妻子云氏想為他做一種能遮雨的東西，於是“劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋”，做出了初期的傘。北宋畫家張擇端那著名的風俗畫長卷《清明上河圖》中，就已經有了油布傘的蹤影。
“章渡的乾子，孤峰的傘，黃田的姑娘不用揀”。涇縣雨傘生產歷史悠久，早在宋元時期就有制傘的記載，發展至明清時已形成一定規模，與宣紙、宣筆、茶葉並稱“
涇縣四大名優特產”。涇縣制傘業的歷史悠久，
向上可以追溯到宋元時期。
清代涇縣名士葉居仁專門為本縣雨傘
寫過一首《清川竹枝詞》，
對家鄉製作雨傘進行了生動地描繪：
“糊邊削骨墨油濃，纖手爭穿五色絨。
製得去葩千百柄，連檣裝賣趁江風。”
《清川竹枝詞》詳細記錄了
制傘的工藝程序：
糊傘邊、削傘骨、用漆厚厚地塗抹、
再用五彩絲線繞傘邊加固加牢。
千百柄雨傘經過女人的纖手加工完成後，
裝箱上船趁風運出。
清嘉慶《涇縣誌•卷五•物產》“貨之屬”
有專門的“傘紙”、“雨傘”記載。
近現代以來，涇縣制傘業幾起幾落。
據民國時期涇縣稅務局《城區所屬商店營業稅冊》記載：民國三十年，縣內有傘店8家。縣內生產紙質雨傘以孤峰、榔橋、烏溪、茂林等地雨傘質地最優。
解放前最盛時期，全縣雨傘店有50—60家，縣城、榔橋、孤峰、烏溪、茂林分佈最多，年產雨傘4—6萬把，行銷沿江各大重要商埠集鎮。
位於涇縣城北十五公里的昌橋鄉孤峰村以盛產毛竹聞名，歷史上曾有“金孤峰銀蔡村”之說。得天獨厚的自然條件，給孤峰油布傘提供了良好的物質基礎，造就了孤峰油布傘的成長髮展。
孤峰是涇縣制傘的重要產地之一。故而清代詩人王德欽盛讚孤峰造傘業，自然不是空隙來風：“孤坑名傘最宜春，風雨連旬不惱人，怪底年來晴日久，莫教生意逐流塵。”
孤峰油布傘歷史悠久，
孤峰當地尤以鄭家制傘最為出名，
其祖祖輩輩都以制傘為生。
鄭氏制傘已知就有十餘代人，早在清乾隆時期鄭氏就已開始從事制傘業。鼎盛時期，孤峰從事制傘人員達千人以上，雖受當時交通的影響，產品還是行銷到南陵、蕪湖、繁昌、旌德、宣城等地，遠的銷往南京、常州。
新中國成立後，上世紀七、八十年代，孤峰油布傘在全省輕工業大賽中多次獲獎。
孤峰油布傘選料要求非常高，
純手工製作十分複雜，
操作要領全憑多年的實踐經驗，
一把油布傘從材料到成品
一般需一週左右時間。
其中，熬油是油布傘生產中的核心技術，
它的好壞關係整把傘的成敗，油熬嫩了，傘曬不幹；油熬老了，容易糊鍋報廢。熬熟時的溫度大約在240度左右，所以在熬製時工人師傅十分小心。在油傘時，則要求工人摻色要攪均；油頭坯時，要把傘布油透，不能有遺漏；復油時要均勻，傘面才有光澤。工藝傘還講究繞線和穿花的工藝，穿花根據傘型有多種花樣，要求花線顏色和花型不能錯亂，工藝非常複雜。為了掌握“滿堂花”的製作工藝，幾經周折，廠長鄭國民瞭解到四川瀘州還保留著“滿堂花”的穿花技藝。他便立即前往四川瀘州“拜師學藝”，經過數月的虛心請教，鄭國民終於將“滿堂花”學會了。
由於是手工製作，製作技藝長期以來全靠老師傅的口傳心授，師徒傳承，世代相傳，工匠全憑悟性和長期的實踐積累才能掌握。
油布傘雖沒有西湖絹紙傘的浪漫，也沒有現代雨傘的輕盈，但堅固、廉價、實用，凝結著皖南手工藝人獨有的技藝。
歲月更迭，近代以來，
由於經久耐用的摺疊傘和鋼架傘的衝擊，
傳統制作的油布傘傘業生存困難，
這項傳統技藝瀕臨失傳，
物美價廉的油布傘，
正從人們的視野中消失。
如今在涇縣，
只有昌橋鄉孤峰村國民油布傘廠
一家碩果僅存。
而目前，油紙傘已經列入了
第四批安徽省非物質文化遺產名錄。
“細雨霏霏戀意柔，青山綠水路通幽。
相依傘下鬢私語，半為遮雨半遮羞。”
現如今，
當人們撐開這流傳千百年的油布傘，
也不禁流露出一股懷古幽思之情，
一片詩情畫意。
關鍵字: 城區所屬商店營業稅冊 昌橋鄉 清川竹枝詞
