“雲霽湖明入夢深，滄波浩蕩洗纖塵。眾生憂患盈雙淚，百代衰微系一身。忍痛失依人自立，離形乘化道彌真。熔金霞色長天隱，萬里涵光供月輪。”
這是南懷瑾的學生為他寫的輓詩，字字惆悵，滿懷哀思。環繞在南懷瑾先生身上的光環並不少，中國當代詩文學家、中國國學大師、佛學家……其中最具神秘色彩的便是佛學家的身份。
慈悲為懷，不分親疏
南懷瑾出生於1918年3月18日，浙江人。小時候，南懷瑾學習不好，到十三歲時就因考試不及格被父親要求輟學打工，但南懷瑾不願就此寥寥一生，父親只得依他，還為他聘請了一位名師。後來，南懷瑾成家、習武，成為教官。
一切看來都與禪佛無關，直到1943年，南懷瑾與四川有名的禪宗大師袁煥仙相識，兩人一見如故，南懷瑾才踏入佛學大門。之後多年間，南懷瑾都跟隨袁煥仙，成為維摩經舍開山首門弟子。1949年，南懷瑾前往臺灣定居，因得臺灣大亨楊管北賞識而聲名鵲起。
在在佛學上功成名就後，南懷瑾便開班設學，將自己多年所學傾囊相授，福澤天下。南懷瑾是於12年9月29日與世長辭。
他去世後，其弟子與眾多敬仰他的人悲怮萬分，曾追隨南懷瑾先生幾十年的劉雨虹為了紀念南懷瑾先生，特意著《雲深不知處》，在該紀念集中描寫了南懷瑾同弟子相處的點滴。
有曾參加南懷瑾主持的七日禪修班的初學者回憶道，自己因未提前收到開課通知而遲到，去到禪堂時發現南懷瑾先生正在示範打坐。
該初學者表示自己很感動，因為南懷瑾先生當時已九十二歲，德高望重，示範打坐此等小事他完全可交由弟子來做，但他卻堅持要自己親身示範。
書中還記錄了一件事情：南懷瑾教授“唯識學”半年時，感覺對學生身心並未帶來益處便詢問學生是否想要繼續學下去。有位學生畢恭畢敬地回答稱，“唯識學”對他很有益處，只是抱歉於浪費了老師的時間。
豈料南懷瑾老師卻回：“不是佔用，是浪費。我是不怕佔用的，只要你們能有收穫、能成就，我願意奉陪啊，就是用盡自己的生命也願意啊！”這一席話，讓在座的學生感動不已，他們沒想到，南懷瑾先生竟有如此無私之心。
除了教學細緻入微，親力親為，南懷瑾先生還是一個非常平和親切的人，對待上門拜訪的客人他從不擺架子搞神秘，永遠是坦誠以待。
《雲深不知處》中記錄了南懷瑾先生為一名普通訪客披衣的事情，那名訪客是初次登門拜訪，來時把外套隨手放在了椅背上，誰知告別時南懷瑾先生卻貼心地把衣服為那名客人披上了。這一舉動讓那名客人至今難忘，心頭依舊溫存南懷瑾先生的關懷。
未卜先知並不吉利
南懷瑾先生是公認的易學大師，他對易經也算是爛熟於心，或許是因至明則至濁，他研讀易經多年，卻勸說眾人學易經不要太過認真，甚至直接讓大家不要學易經。
他說：“我經常告訴大家學《易經》，不要求未卜先知。你們也不要學這些，一個人真有先知之明，活著豈不是很沒有意思！最好是糊里糊塗地活著。”其實，這番話如人生哲理，所謂物極必反，當對自己的命運瞭如指掌的時候，內心反而會迷茫，不知所措。
未知代表可能性，也是從內心生髮的希望，若是看得太清，恐怕生活便味如嚼蠟，如同履行公事一般。除此以外，南懷瑾先生表示凡事都能未卜先知，事實上並不吉利。在南懷瑾先生看來，這樣即“過於聰明”，反而頭腦會用壞。
平常人大約都曾聽聞，“算命越算越薄”、“洩露天機要遭報應”.....這或許也是南懷瑾先生勸說大家學易經不應太較真的緣故之一。
與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱為“北宋五子”的邵康節，是北宋時期有名的道人，他精通易學，能做到未卜先知。但如南懷瑾先生所說，因用腦過度，邵康節晚年過得並不和順，常年生著病，外出時要精心呵護自己，連太陽也見不得，弱不禁風地，年僅五十九歲便過世了。
南懷瑾先生自己面對易學也是抱著娛樂的態度，絕不讓自己陷進去，他認為真正神通的人應如鄭板橋一般，心如明鏡卻願意當一個糊塗人，對於生活的刁難與混沌一笑置之。
“內心要絕對的聰明，外邊要假裝糊塗。尤其是家庭夫婦之間，彼此有點不到的事，要裝作沒有看見。這就是由聰明轉入糊塗，這也是最高的修養。”
這是南懷瑾先生的哲理態度。南懷瑾告訴大家，精通易學的人並不為自己占卜，因為他們不屑於也不願為自己占卜。古人亦有言：“善易者不卜。”
真正有本事的人不會糾結於卜卦，當真正領悟了易學精神，他們往往目光也會變得高遠遼闊，細緻入微。南懷瑾稱，世界本非靜止，萬事必有因，有時候一個小細節或許就能帶來大變化。能把易學學通的人，一般不需規規矩矩地卜卦，他們能夠通過小細節推測大變化，每一處變化事實上都是一個卦象。
其實，這些能力可算是學習易經的最終極目標。學習易經不是為了未卜先知，我們不能迷信於算卦，要有平常心，要相信一切事在人為，卦象只是為了少走歪路，並非一卦定生死。
南懷瑾先生正是因為悟通了這些道理才能成事。他擔憂後輩誤入歧途，索性奉勸大家及時止損，事實也是一種慈悲。
經歷的兩次風水事件
南懷瑾早年時曾經歷過兩次風水事件，他曾說稀奇的事他一定會去了解，但一定不迷信，在這兩次風水事件中他也是這樣處理的。
據南懷瑾的兒子回憶，南懷瑾曾被蔣經國的下屬請去看風水，事情緣由是自己患了眼疾，病情很嚴重，請風水先生看時，被告知必須馬上拆除剛剛竣工的天文臺，否則會繼續影響眼睛健康。天文臺並非一般建築，若貿貿然地拆除可能會引起外交危機。
因此，左右為難的下屬便找到了多年的老友南懷瑾，請他幫忙看看天文臺是否真的需要拆除。南懷瑾聽聞此事感到可笑，拿著羅盤到蔣經國住處看過後不假思索地告知下屬，天文臺不需拆除，應儘快為蔣經國請醫生，另外用一些錢財打發那位風水先生即可。第二件事是南懷瑾託朋友為他物色四合院。
那位朋友盡心盡責地為南懷瑾看了多處房源，最終定下一套寬敞，靠近繁榮地段的四合院。在決定之前，南懷瑾請自己的幾位學生代自己看看是否真的值得買。去的學生中有一位曾跟隨南懷瑾多年，瞭解一些風水，他認為那套四合院西邊就是一棟高樓，在風水上寓意不吉利，認為不應買下。
他說完之後，身邊另一位學生也附和稱該四合院門牌號也不吉利。朋友聽罷便趕緊給南懷瑾打電話，告訴他學生的說法，並詢問他是否還要那套四合院。南懷瑾瞭解情況後，讓朋友把房子買下就好，不需理會風水。
對於風水，南懷瑾並非不重視，只是他認為道德比風水更重要，風水需要研究，但不可把它置於第一位，第一位應是道德，這或許便是心正一切正。
