韓信點兵,多多益善--從來沒有什麼執行力的說法的

一、

我的一個朋友,是一家國有公司某個分廠的負責人,俗稱叫做總經理。

有天,無意中說到,自己有次在指揮廠裡的調度問題,有個閥門需要關閉。

結果,有個小夥子,還算是個老員工吧,就站在旁邊不動,搞得他自己跳入水中去關閥門。

說起來的時候呢,他笑著說,這小子真沒有前途,虧著他老爸託人拜託我照顧他呢。

我也笑著說,可能是你誤會了,或者是他誤會啦,總之你們之間總是有誤會的。

不是當兵的無能,多半是當領導的不曉得方式方法。

我舉個例子說,譬如奠基剪彩儀式上,領導們就是拿把鐵鍬做個樣子,錄個像,拍個照就完事了,這個時候屬下過去合適嗎?

你去關這個閥門,就好像這把鐵鍬一樣的,員工怎麼曉得,你是愛去關閥門,還是要來表現自己的親力親為呢?

所以,我說你誤會了,就是這個樣子滴。

韓信點兵,多多益善--從來沒有什麼執行力的說法的

二、

記得聽過這麼一個故事,是相聲還是什麼說的,記不清了。

大概的意思是說,一個領導在會上批評浪費風氣嚴重,還在舉例子:看吧,那個水龍頭,昨天到現在都沒有人關上。

結果站起來一個不識趣的員工說:領導既然看到了,為何不順手關上呢?

故事的結果是領導面紅耳赤,自己辦了自己的一個大難看。

大致批判的是領導形式主義作風眼中。

其實,事情不是故事中的樣子的。一個水龍頭,自然有他的歸屬或者說是管理者。

一個大的領導,是不能越過層層等級去做具體的事情的。

就像一個省長,不能去佈置街道辦的工作一樣的。

屬下出現了失誤,就該通過屬下的作為去彌補,而不是一個領導的順手可以息事寧人的。

好的領導,就該把我一個大的方向。

事必躬親,頂天出現一個諸葛亮,然後把自己累死。

韓信點兵,多多益善--從來沒有什麼執行力的說法的

三、

常常聽到領導們抱怨,我的想法很多,只要做好了就能取得什麼樣的成績,無奈有幫草包屬下。

我也笑著說,大概不是這個樣子滴。

記得歷史上出名的韓信和劉邦,有過這樣的對話:

《史記·淮陰侯列傳》

上嘗從容與信言諸將能否,各有差。上問曰:“如我,能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何為為我禽?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也。”

“韓信點兵,多多益善”這個成語故事廣為流傳。

自然了,能做到帶兵多多益善的,自韓信說過這話以後,掰著手指頭也能說的出來。

這個說明能做到很難,但同時也說明了,帶兵的一個原理--關鍵在領導身上,或者領導力身上。

多多益善,那就是不選擇兵,無論什麼樣的兵都能帶,而且都能打勝仗。

不然呢,這個兵腦袋笨點兒,不要;脾氣壞點兒,不要;膽子小點兒,不要;。。。。等等吧。

一個將軍倘若這麼挑的話,那不如干脆讓敵人喜好了脖子,等他抽空過來砍就是了。

所以,執行力是個偽概念。

一將無能,累死三軍。領導是很重要的。

一將功成萬骨枯,榮譽是屬於領導的,所以失敗的後果也是屬於領導的。

韓信點兵,多多益善--從來沒有什麼執行力的說法的

四、

上述的故事,還說明了另外一點兒。

善於帶兵者,不如善於帶將者。

韓信只能帶好兵,劉邦卻能帶好許多個韓信。

這個大概就是為何造反後的韓信還是失敗了的原因吧。

當然了,軍事的失敗,不單單是軍事的原因的。

我想的主要的原因是,劉邦一統天下後,軍民思安,韓信勾結外族造反,總不是什麼光明正大的事情。

正義戰勝邪惡,也是必然的吧。

形勢的勢,永遠大於事情的事,也是必然的吧。


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