不少人不喜歡劉邦，認為“時無英雄，遂使豎子成名”，劉邦便是那個“豎子”。項羽是英雄，劉邦是流氓，正直的英雄總是敗給無賴的流氓，是這樣嗎？
我們“欣賞”歷史人物，總帶著有色眼鏡，拿標籤來定義歷史人物，不能“公平”看待他們，便不能撥開歷史的迷霧，例如秦檜。
秦檜汙衊岳飛，直到現在也沒摘下“奸臣”的帽子。但我們要知道，秦檜這個人在宋朝可是混得風生水起，死後封王的，這可不是一般人能做到的，最起碼秦檜的所作所為符合宋朝統治階級的利益。
若劉邦僅僅是一個無賴，豈能先入關中、擊敗項羽、剿滅異姓王、成為天下之主？
劉邦最大的特點便是能隱忍。俗話說：時勢造英雄。但假如英雄沒有準備的話，還能成為“英雄”？我很懷疑。說是“準備”不太準確，應該說是歷練。
東漢末年，曹操當過洛陽北部尉，後來又成為西園八校尉之一，若沒有這些歷練，他也不會抓住機會，成為漢末諸侯。劉備若沒有求學於盧植的經歷，也不會認識公孫瓚，就不會去青州剿滅黃巾，也就沒有陶謙向他求救入主徐州的機會。
相比後半生，劉邦的前半生簡直平平無奇，但若沒有前半生的積累，面臨秦末亂世，劉邦大概會成為六國中的小卒。他既沒身份，也無謀略，更別提勇武了。這麼一個“三無”的劉邦，偏偏成了大漢之主。
劉邦很能忍。按諸侯的口頭協議：先入關中者為王。劉邦是第一個進入關中的諸侯，他理應成為第一個諸侯王，但項羽不同意——先入關中代表著滅秦聲望，而“滅秦”只能落到項羽頭上。
劉邦有兩個選擇，拿下滅秦大功，或向項羽低頭。劉邦考慮再三，決定低頭，也就有了鴻門宴那一幕。說實話，劉邦哪怕同項羽拼一拼，也不是沒有勝利的機會。但劉邦絕不會成為最後的贏家。
六國諸侯尚存，即使劉邦擊敗了項羽，大概率會被其他人撿了便宜，更別提更大可能失敗。於是劉邦選擇了隱忍，以待更合適的機會。
懂得隱忍的人，有個共同的特點——知道自己要的什麼。而不懂隱忍的人也有個共同特點——知道自己要什麼。一樣嗎？當然不一樣。
劉備輾轉一生，幾乎將漢末諸侯投靠個遍，他始終明白這是生存下去必須的選擇。韓信先是追隨項羽，得不到賞識後轉投劉邦。最初，他在劉邦麾下得不到重用，便再次出走。攻滅齊國後，趁機要挾劉邦，韓信成了齊王。
劉備屬於隱忍的人——你不給我，我慢慢自己拿。韓信是不懂隱忍的人——你不給我，我不要了，我走還不行麼。現代初入社會的人，類似韓信的人可不少。
建立漢朝後，一天劉邦同張良在宮中閒逛。他遠遠看見幾個功臣聚在一起，嘀嘀咕咕地不知說些什麼。劉邦納悶，問張良：他們說什麼呢？
張良回答說：他們在想怎麼推翻你的統治呢。劉邦大驚：這天下剛剛穩定，他們怎麼就想造反了？經張良解釋後，劉邦總算了解事情經過。原來功臣們因沒有得到封賞而有了怨恨。
張良能流傳青史，因為他不僅能發現問題，還能提供解決問題的辦法。緩解功臣們不滿情緒的方法便是先封一個劉邦最恨的人，這樣其他人便會得到暗示——大王最恨的人都能受封，我們這些立下大功的人更跑不掉了。
這個劉邦最恨的人便是雍齒。劉邦恨不得殺掉雍齒，但為了安撫眾臣，不得不先封雍齒為侯，將個人恩怨拋之腦後，項羽大概是做不到的。
劉邦成為皇帝，還不能隨心所欲行事，更遑論我們這些普通人。
人啊，總想按自己的意願行事，但人偏偏依靠集體存活。離開集體，個體毫無意義。而融入集體的一個方法便是隱忍。
隱忍可以讓我們更好地存活下去，也可以讓我們一步步向更高的地方前行。隱忍是一把鑰匙，可以開啟人生的第二道大門。只有先滿足其他人的“願望”，我們才能實現自己的願望，這不是心靈雞湯，而是成功的秘訣。
