“逃犯剋星”張學友的世界巡行演唱會，這兩年已經舉辦了191場，明年會是最後一場——再見篇。
上個月，年近花甲的張學友曾對“捕神”一說作出回應：這是我們國家的科技太先進了，每個人都要為自己做過的事負責。
但是誰都知道，這更因為他的魅力太大。
一再有逃犯落網的新聞飈上熱搜，仍一再有逃犯前仆後繼，這份榮耀只怕是再沒誰了。
他來聽我的演唱會
在逃亡的路上又一次買醉
他為了自己徹夜排隊
好多年的躲藏只為一剎那的現在
我唱得他心醉我唱得他心碎
他記得警笛聲聲在響
可只顧流淚
嘿他只顧流淚
被捉都像無所謂
——哈哈，綻放吧，生命！剎那的煙火，也能讓我漸漸入睡。
張學友也曾談到他為什麼不參加綜藝，去做導師。
他說，他沒有把握。坐在臺下看是一回事，教給別人，評判別人則是另一回事。“與其說我清高，不如說我沒膽子去做這個事情。”
他顯然是太怕指手畫腳，誤人子弟了，相比之下，那些比他不知道差了幾個“鵬之大”的人，倒指點江山，揮斥方遒，大有一副我主沉浮的狂勁兒。
張學友還曾談到他的生活，這像是回應他為什麼不到內地來發展。
我在網絡方面很弱，流行用語和表情包都玩不溜。
我到內地會很不知所措，可能連街都不敢去。
因為“像不帶錢買東西，我就沒有辦法做到。所以這方面香港比較落後，但給我的安全感也會比較高一點。”
天哪，學友哥原來連手機付費都怕得很！
可是這是不是隻是一種說辭、託詞、修辭呢？不，這還真能夠。
世界上有很多藝術家、思想家、科學家、學者，都是生活的“低能兒”，並非只有貴為帝王之尊的溥儀之流，才會不知道怎麼穿衣服、疊被子、系紐扣，以至於改造多年，還覺得給機械錶上弦如蜀道之難。
我給大家舉二個例子，當代的。
劉再復，著名人文學家、思想家、文學家、紅學家，國際級的大學者，著作等身，厲害不？
曾在廈門大學、香港大學、美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、臺灣中央大學，等等好多個大學，擔任教授與訪問學者，厲害不？
可是你千萬別讓他做生活中的事，別指望他能給你做好。
他打開的煤氣，一般是不關的，他打開的水龍頭，那就是滾滾長江東逝水，他有時候，就連穿襪子這等小事都做不好。
他有一次，一隻腳穿好了，另一隻腳卻沒法弄了，因為他把兩隻襪子都套一隻腳上了。
可是他還找呢，到處找，咦？襪子呢？還得別人也幫著找，咦？襪子呢？
他更怪哉，用閩南話怪哉：咋這麼奇怪呢？我明明剛才還看到兩隻。他可一點都沒發現，自己是騎著倆驢在找驢。
劉再復這還只是一般般，要論最搞笑，最“人間喜劇”，真正“低能”，那當然還要屬人家鄭逸梅。
鄭逸梅是中國著名的文史學家，天文地理、詩詞文章、人物掌故統統隨手拈來，深入淺出，如數家珍，可是一旦到了生活方面，他就傻了，幾乎任何人都可以隨便吊打。
他冬天不知道冷，夏天不知道熱，衣服的脫換都全得靠老婆孩子們做主。反正你若不說，他就會一直穿。
電視機、錄音機、冰箱，他是怎麼教都學不會，總得別人替他開，就是最簡單的半導體，他也鐵定玩不轉。
他從小數學不好，所以稿費工資什麼的，就都是夫人管。夫人去世，又孩子管。可是他有時候卻會唬人。
抗戰時，鈔票貶值，買什麼都得好多錢，他偶爾出去買東西，總是隨便把錢往櫃子上一扔，需要多少，你自己點。
很多人都以為他出手豪闊，大氣派，不料他夫人卻為他洩了底。他自己點不清，不會算啊，只能裝。
鄭逸梅最有意思的一件事是，自動雨傘教上千遍也學不會，所以他有一天，就提著雨傘出門，淋了個落湯雞回來。
那玩意兒對他簡直就是根燒火棍，可也是高科技，太難了！
劉再復怎麼說都算“輕傷”，鄭逸梅那絕對是“重痾纏身”，不過劉再復、鄭逸梅有一點比林琴南卻要好得多。
號稱筆下有小鬼，動不動下筆萬言，又號稱博聞強記的林琴南，有時候卻居然會連自己寫過的東西都忘得乾乾淨淨，人家讀給他聽，他連連叫好，太有意思了！誰寫的？
老爺子腦子裡東西太多，翻譯太多，寫太多，有時候的寫，不過是玩票、掙稿費罷了，有時候的寫，也因為腦子太快，自己都不知道怎麼寫出來的，所以他串戲的時候也經常有。
他跟特別重思想，重藝術，重學術的劉再復，和特別重歷史掌故的鄭逸梅，有時候不是一個路數。尤其在他自己都不知道怎麼寫出來的那些小說方面。
當然，這是另一個話題，與“低能”無關。
那麼這些如此智慧的人到底為什麼會長成這樣呢？這其實並非因為他們太低能，太偏長，而是因為太專注，太純粹。
（個別的會是，有的會因為長期“偏科”，某些能力大大退化。越不行，越不行。）
張學友曾經說，能在自己喜歡的領域再專一點，做得更好一點，我就知足了。人得知道感恩。他這個人恰恰是簡單的。
他為了“分清楚自己”，雖然總會要求自己下臺後做“家裡的張學友”，“媽媽身邊的張學友，從一個皮孩子變回一個乖孩子”，不再“那樣頂著光輝，接受萬人吶喊”，顯得很溫馨，很明智，但那裡面隱藏著的，顯然也是一種舒適、安全的需要。
孩子，孩子，他一再說孩子，藝術家其實有時候就像孩子，他通常只會在自己擅長的，熟悉的領域裡彪悍。
而劉再復則不管什麼處境，到哪裡，隨身所帶的都總是書，書，書。書是他的呼吸，他的生命元素，沒有書和思考，他才是空虛的，漂泊的，無措的。
而到老都耳聰目明的鄭逸梅，則淡薄名利，自然而為，知足常樂。“求其所可求，求無不得，求其所不可求，求無一得。妄求名利，最要不得。”這是他最常說的一句話。
他不計較飲食，不午睡，不睡席夢思，對別人也寬容到無邊。
別人不禮貌，他會理解為這人可能情緒不好，別人一再不禮貌，他就只有逐漸疏遠而已，決不會出一點惡聲。
當年人家批鬥他，他背的是唐詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”
當年他朋友太多，每日裡國內外都有很多人來拜訪，當人家問他這會不會耽誤他的時間時，他說，不會，這或許會增加我的材料，我還可以得到休息。
他甚至認為，生命要做加法，不要做減法。老覺得時日無多，唯有徒增焦慮，人要有天增歲月人增壽，活到哪算哪的豁達。
他們這些人，實際都是把世俗之心放下了的，只為心中的那一場熱戀而活。不求名而名自來，不求利而利自來，不求功而功自來，這是做學問的一個大境界，也是做人的一個大境界。
他們最令人豔羨的是，雖遠比別人純粹，卻還活得有趣極了。
END
文 | 九鴉
圖 | 視覺中國
