他能暖心能懟人，十足的槓精，卻不會玩套路，他就是孔融。
“融四歲，能讓梨。”這個故事家喻戶曉，尤其讓小孩子聽得耳朵快起繭了，但我們不得不承認，他就是一枚妥妥的小暖男，因為謙讓、懂禮貌、暖心窩。
人總是要變的，長大後，他成了一個不折不扣的“槓精”。
他是孔聖人的後代，地位極高，才思敏捷，頗有學問，鋒芒畢露，恃才放曠，口無遮攔，只要自己爽了哪管他人。
他懟的人很多，尤其看曹操不順眼，估計原因一：他的出生，曹操是宦官——曹騰的養子，那時宦官都是不受待見的，這也被後來士人輕蔑並抓住把柄不放的原因。原因二：曹操的為人，多面，善變，陰險，多疑。
曹操也看孔融不順眼，即使是孔子後人，不在乎。他一有什麼風吹草動，孔融就要大放厥詞，議論紛紛。孔融就想跟曹操一槓到底。
反對禁酒令
曹操頒佈禁酒令，自然有他的道理。不過不喝酒對於大多數人來說，簡直受煎熬，放眼望去哪個文人墨客不喝酒，孔融就看不過，公開反對寫了一篇《難曹公表制酒禁書》，引經據典地說喝酒有多好。
反對恢復肉刑
當時天下大亂，多生罪犯，曹操想通過法家的點子，以震威懾。骨子裡就有崇尚法家的曹操，深知必有效果，正如當時商鞅變法一樣，最後讓秦國國力強盛。但是孔融又來抬槓了，舉了司馬遷遭遇宮刑的例子來進行反駁。
討論曹操家庭生活
“武王伐紂，獲妲己而賜予弟弟周公”當然這是孔融瞎編的，子虛烏有的事情，他就是想諷刺曹操和曹丕，當時在徵袁紹之戰中，曹丕納了袁紹的兒媳婦。
這事把曹操氣的鼻子冒煙，心想：我兒子納個妾，你也說三道四的。這跟娛樂狗仔有啥區別，這花邊新聞放到今天估計上熱搜，誰願意被別人在背後指指點點。
孔融抬槓不看對象的，曹操何許人也？許劭評價“治世之能臣，亂世之奸雄。”他曾經說過：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。
當時的曹操是“挾天子以令諸侯”，幹啥事都是名正言順，師出有名，自己手下又有軍隊，正如毛澤東所說：“槍桿子裡出政權。”
孔融灰溜溜地潛逃出青州後，來到曹操的地盤許昌，他家每天“座上客常滿，樽中酒不空”，成天品人物，論政治。
曹操固然看不過去，天天還跟自己抬槓，最可氣的就是抬槓完後，孔融還表現出自以為是的神態，曹操早已心生怨恨。
隨後曹操便叫人蒐羅孔融的罪名，正所謂言多必失，就像孔融的《臨終詩》“言多令事敗，器漏苦不密。”
曾經大放狠話：“有天下者，何必卯金刀。”“卯金刀”指姓劉，直接挑釁皇權，簡直沒有底線，直接定義為“不忠”。
接著又大言不慚說出“父母於子女無恩論”，當時沒有科舉考試，都是推薦有才有德有孝之人做官，以孝治天下的時代，直接定義為“不孝”。
大家都在為孔融捏一把汗的時候，曹操竊喜這正是我要的，最後以“不忠不孝”之名，滿門抄斬。
他倆價值觀、性格迥然不同，孔融又一心以卵擊石，哪裡玩得過曹操，最後落得刀下魂的悲劇。
這讓我想起了年輕的蘇軾也吃了這虧，他跟孔融一樣，屬於心中有話不吐不快之人，最後被政敵陷於烏臺詩案，被貶黃州，差點要了命。
有時鋒芒畢露，不見得是件好事，不偏不倚，剛剛好，才是王道。若價值觀不相同，“道不同不為謀”便可，何必糾纏對懟。
就像《僅三天可見》大美玲姜思達跟於正，雙方言辭犀利，兩個孤傲才氣的人在一起總是冷冷的感覺，互不待見。
不如以後不相見，最後姜思達留下精闢的一句話：“他是我人生地圖上的一個座標，抵達過，瞭解過，也許這輩子不會再去，但打開我的人生地圖，他永遠在那兒。”（譯：後會無期）
我看過一篇文章說：“
有種高級的情商，叫‘不抬槓’。”生活畢竟不是《奇葩說》裡的正反方，有時在懟人的同時，直接把天就聊死了，對自己也無益。所以在日常生活裡，拿康輝的一句話說：“我們不要經常㨃人，也不要經常懟人。”口上留一線，日後好相見。參考文獻：《魏晉風華》魏風華著
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