相信諸位一定不會對這位感到陌生：
或者是這位：
打開B站，或多或少總能看到一些有關於它們的二創視頻或者惡搞素材。其中還不乏一些引申出的梗：“好 臭 啊”，“目力吼叫”...諸如此類。
收納它們，以及其他更多更多或是名不經傳，或是網絡爆款的梗的子集，叫做“銀夢”。
然而，在談到它之前，讓我們先從更熟悉的話題說起。
哲♂學與抽象：昔日的弱子與今日的帶粉絲
稍稍有些站齡的B站用戶肯定不會忘記當年全民哲♂學的盛況。
比利·海靈頓，Van，香蕉君，貝奧蘭迪，木吉，以他們作為主演的gv作為素材的鬼畜在Bilibili上大火。甚至在當年香火氣還沒有如今那麼濃的時候，鬼畜“蕉忍疾風傳”的播放量突破了1000萬。它的創作者澤野螳螂也和亞文化本身一起大紅了一把，登上了B站拜年祭。甚至哲♂學的主演們也利用這個機會大賺一筆，來到中國參加各種漫展活動。
然而，大部分喜愛哲♂學的觀眾並不瞭解哲♂學的真正起源，與藏在這五人一下，他們所脫穎而出的亞文化：re。在圈子中，有一種專門的名號來稱呼他們：“弱子”。
在網絡的陰暗角落中，re的粉絲在暗暗擔心著，他們知道，現在所謂的哲♂學其實並不是什麼真正能上大雅之堂的東西，而隨著哲♂學的紅火程度被越拱越高——“弱子”越來越多，不少稍有用心的人就會開始向下挖掘，當他們中“接受能力弱”的人捅破那薄薄一層隔著哲♂學和亞文化re的紙之時，來自“有關部門”的焚風將透過這個破洞，燒盡沿途的一切。他們開始抵制re的熱潮，反對“弱子”盲目的四處亂刷，甚至開始做科普，教導“弱子”正確玩梗的方式。
但這一切都只是杯水車薪，他們的擔心最終還是變成了現實。
隨著蕉忍疾風傳被鎖，香蕉君全網封殺，哲♂學的熱度也一落千丈。而剩下的“兄貴”呢，樹倒猢猻散，紛紛奔向其他新起之秀的梗，只留下最初的re粉絲，看著殘垣斷壁默默流淚。
接下來的1年左右，鬼畜區出現了其他的新寵兒，比如像王境澤和他的真香定律，二次爆紅的趙本山和竊·格瓦拉，還有老藝術家六老師，但是大多數都是各自為戰，沒有一個能像哲♂學那樣形成一片持久的圈子。
直到，一個名叫孫笑川的男人走進百無聊賴的人們的視野。
最初，孫笑川只是一個為“抽象工作室”打工的直播主。他不是什麼“帶善人”，“帶惡人”，更不是什麼“日本天皇”，只是一個和你我一樣，為生計而直播的底層主播。期間他網過戀被騙8000塊錢，和鄰居吵過架，這些都成了日後粉絲的梗與笑談。而真正把他打造成網絡爆款的還是“抽象聖經”：由於工作室老闆給他的待遇並不好，“狗粉絲”也不斷地在直播彈幕中diss他，他終於像一個抵達忍耐上限的常人一樣，爆發了。
然而，很顯然，他的怒火和髒話並不能換來別人對他的憐憫與共感。黑他的人越來越多，以至於開始四處造謠。“狗粉絲”已經成為了新一代網絡暴民的代名詞。然而就在這個時候，孫笑川轉變了思路。
既然黑他的人能把他帶到如此火爆的地步，為什麼不利用他們來變現呢？
他成為了網紅，擁有了自己的潮牌nmsl，也成為了新一代本土亞文化的代言人，“抽象文化”至此誕生。在之後的短短一年裡，抽象不斷吸收著其他的稍小IP：快手的“虎哥”，“刀哥”，“黑手”，“奧利給”，“新時代行為藝術代表人”藥水哥，乃至最近的“島市老八”和似乎並無直接關聯的蔡徐坤，甚至在人們視野中消失已久的盧本偉。抽象文化在本土發源，本土成長，已經超越了當年的哲♂學，成為新一代bilibili亞文化巨頭。
到這裡，有意思的事情發生了。隨著孫笑川入駐B站，追隨IP而來的新粉絲紛紛關注，而當年最初以黑孫笑川為樂，四處造謠的“狗粉絲”卻開始擔憂。他們害怕新來的“帶粉絲”刷著“晦氣”，“天皇”之類的爛梗，卻不清楚當年孫笑川“直播罵人”，“拜金”的醜惡嘴臉。於是，他們就開始在各種有關於孫笑川的二創作品和孫笑川本人的視頻下面科普“孫笑川曾經的醜惡”。
是不是很熟悉？
而孫笑川本人呢？他·不·在·乎。
他已經挺過最艱難的時期，他需要做的只是像一個正常網紅一樣，做做正常網紅該做的事情，堅持社會主義核心價值觀的同時利用名氣賺錢即可。
以上兩個亞文化，僅僅是做個引子，來引出我們今天的討論對象：銀夢。
銀夢：歷史與近況
作為今天討論的第三個亞文化圈，銀夢兼具有以上兩個圈子各自的特徵。
銀夢和re是來自於日本的同門師兄，只不過一個惡搞的是歐美gv一個惡搞的是日本本地gv罷了。
“銀夢”這個名詞來自於對2001年日本gv公司coat所拍攝的gv“真夏夜的銀夢”的neta，本片因為著名的棒球運動員TDN出演而著名。而之後，粉絲們卻在觀賞本片是發現了這麼一個角色，他的演技浮誇，語氣迫真，對自己所出演的角色充滿了不知是有意還是無意的不屑。他在片中的名字叫“田所浩二”，而屬於他的片段的名字叫“化作野獸的先輩”。
至此，野獸先輩橫空出世。
銀夢和re兩個圈子彼此相鄰，互不干擾，甚至還有“申oN”這樣請走re粉絲的專用梗。但就是這樣，re和銀夢也在日本茁壯生長著，就如蔡徐坤和六老師在我國的地位一樣，都成為了日本國民級別的梗。上至動畫作品——《POP TEAM EPIC》和《后街女孩》，下至網紅聲優——犬山たまき和杉田智和，都可以在它們身上找到或多或少的銀夢元素。
但是相較於re，銀夢的吸收能力更強，堪比收羅了了快手一眾的抽象文化，通過引申來自於各種gv的梗，銀夢民可以“察覺”到無關作品中的“要素”，並且號召同伴湧入，使原來的作品“風評被害”。這樣的例子數不勝數：奧爾加，cookie，傑哥不要...等等等等。甚至《死神》的作者久保帶人老師因為和銀夢本篇中的一位演員造型過像而慘遭迫害，最後只能訴諸法律。
不斷地有作品在銀夢民的淫威之下淪陷，銀夢也因此擁有了許許多多的小分支。
早在A站B站的黎明時期，2010~2013，銀夢和re便展開了登陸作戰，伴隨著整個“鬼畜圈”的發展，成為了如今這些龐然大物的一塊不起眼的基石。
然而要在“新大陸”上立穩腳跟，銀夢需要本土化，這時它強大的吸收能力便展現了出來，“潮汕英豪傳”，“惡俗”，“創人13”等一眾大陸非主流小IP或直接被接納進銀夢圈，或加入它的關係網。然而銀夢與re不同，始終保持著低調，也許它只是缺一個像澤野螳螂這樣的優秀創作者。
（鼎盛時代雄踞第三的銀夢）
*據稱，在2014年左右曾經有過一次對銀夢視頻的大規模打擊，在2015年年末左右得到恢復*
直到那個BB素材，“目力先輩.BB”在B站爆紅。
吸收能力強對銀夢這個亞文化來說，不是什麼褒義詞。
銀夢吸收的眾多的“分支梗”都有著屬於自己的粉絲，時間一久，隨著每個分支和它們旗下的梗名氣越來越大，它們開始從銀夢中獨立，然後被大眾所熟知，玩梗。
這被銀夢民稱為“大勢所趨”（dssq）。奧爾加·伊茲卡，傑哥不要，紛紛dssq。銀夢民也只好放棄對他們的主權，畢竟銀夢的最核心，也是最脆弱，最不堪一擊的地方——gv還沒有被大眾發掘。野獸先輩的爆紅出其不意的給了銀夢民們沉重的一擊——終於，本篇開始進入如今B站大眾的視野。
（分支獨立的重要節點之一——MMD咲姐不要）
來自gv，超越gv。對那些真正的銀夢愛好者來說，銀夢不只是一個玩完就丟的爛梗，而是一個小小的桃花源，有自己喜歡的角色，有自己喜歡的故事，有自己喜歡的二創方式。這樣一群同好聚在一起，放下現實生活中的煩惱與身份，共同欣賞優秀的二創作品，互相用梗開玩笑，享受在浮躁世間得之不易的歲月靜好，這並沒有錯。
然而同門師兄re的沒落給了銀夢民足夠的警醒：出處本來就不怎樣的亞文化小圈子不要試圖挑戰主流的底線。
在這樣dssq的浪潮前，銀夢民分成了左右派：左派希望像當年re民和如今狗粉絲試圖做的那樣，給不斷湧入的新粉絲科普，教導他們“正確的玩梗”；右派則希望停止一切科普宣傳，停止風評被害，將小鬼辱罵出道，以此來保護銀夢的核心文化免遭“有關部門”的毒手。
（兄貴吧大佬隱之♂千閣的看法，更加完善的版本參見參考鏈接）
然而，兩種方法都無法避免銀夢開始被不斷地發掘。銀夢的本質本身就處於灰色地帶，中國的社會底線留給它的空間並不多，更何況作為網絡亞文化，阻止傳播幾乎是一件不可能完成的工作。所以，當來自本篇角色三浦的二創“憨憨貓”再次刷爆B站之時，一部分銀夢民選擇了沉默，靜觀事態變化。
也許有人會問，既然銀夢能夠做到超脫於gv，為何還要畏手畏腳？為何不揚長避短，加入主流，向世人展現銀夢優秀的一面？
很遺憾，除了社會主流無法接受，銀夢最優秀的一個方面，正是來自於其的非主流性。
熱愛的力量：銀夢生生不息的源泉
大多數人很難理解為何這一小群網民會對一個來自於gv的亞文化如此熱愛。很簡單，大家只是需要一個身邊的周遭以外的地方吐吐槽，追隨點什麼，讓自己的生活添些亮色。
所以，他們尤其反感現實生活中最必不可少卻又是真正惡臭的東西——錢。
大多數銀夢創作者是非營利性的，他們為熱愛而創作，為生草而創作，而不是為了流量，為了名聲，為了錢而創作。而某些人則正好相反，他們認為，加點銀夢素材可以為他們自己的作品引流，將只知到個一二的小鬼和標題黨引導自己的視頻下面，他們看到了自己喜歡的爛梗，興奮一下，三連就交出去了。而真正的銀夢民點進來了，看到如此，也就只剩下哀嘆幾句的份。
銀夢和其旗下的多數小眾亞文化共享粉絲，所以互相擁有一點彼此的要素無傷大雅。甚至作為“敵對教派”的re由於共通性，也可以適當出現在銀夢二創中。然而到了一定的限度，也會有人刷“申oN”——適可而止。而為了盈利而創作的up主沒那麼多規矩，和用黑粉變現的孫笑川一樣，有人進來看就是他們的勝利。為了將引流達到極致，他們將越來越多完全不相關的要素糅合在一起，團成一團，擺到餐桌上給缺乏樂子的各路小鬼享用。其中的代表作，就是澤野螳螂的《假面騎士京騎》。
然而下限遠遠不至於此，澤野螳螂至少還有技術力作為創作資本來引流，而很多糅合作品甚至沒經過認真製作，單純端上來就是為了引流，做標題黨，這樣其實和營銷號釣魚並無差別。而銀夢民又能怎麼辦呢？無能狂怒耳。
沒有人能剝奪盈利者創作的權利，更何況B站本身也是一家巨頭公司，它也需要引流，跟上網絡風氣的熱度，同時也需要遵守有關部門的規定。所以就出現了奇幻的一幕：Bilibili一面將脫胎自銀夢的憨憨貓擺上首頁，一面將有關於銀夢的MUR貓創作限流，阻止真正憑良心製作出來的二創作品出現在人們眼前。
它有錯嗎？沒有。
銀夢民有錯嗎？也沒有。
兩者各自都有自己的正確性卻又勢不兩立，最終只能是弱小的一方被強大的一方壓死。
每當有一個小圈子發展到一定的規模，有兩條路擺在這樣的小圈子的面前：完全資本化或者完全愛好者化。
前者意味著將愛好交由資本擺佈，不可避免的變質。
後者意味著進入山野打游擊戰，永遠只能留在農村，難成氣候。
型月選擇了前一條，車萬選擇了後一條，兩個IP都非常成功。
Bilibili選擇了前一條，Acfun選擇了後一條，前者變質出圈，後者風波不斷。
孫笑川在被罵恰爛錢的同時，二創作品源源不絕。
re轉入地下，時不時還有仰慕者回去瞻仰“遠古遺蹟”。
而銀夢呢？缺乏真正的愛好者堵死了後一條路，gv的本質和鬆散的二創者組織也不可能讓他走向前一條路。
銀夢先輩在後一條路上拼命撐著，小鬼和盈利者則希望向前一條路突進。
兩邊各不相讓，結局只能是爆破。
結語
本文兼具引流和探討問題兩種性質，具有鑑屑二象性。（大噓）
不帶立場來講，銀夢作為亞文化，已經來到了其在大陸繼續發展的關鍵時刻。
它不可能像本土發源的抽象文化那樣擁有廣泛的受眾，揚長避短，兼顧兩者，以此克服資本與愛好者的矛盾。
而它也不想成為第二個re，在齊聲哀嘆中被爆破。
但仍存一線希望。
那就是像鬼畜明星“元首”那樣，超脫“希特勒”的本源，形成一個大家所喜愛的，“元首”的抽象形象——超脫gv的本質，成為一個能被大眾接受的，溫和的形象。
也許這是唯一的，仍有可能性的道路了。
直到這一瞬間，仍然有小鬼在不斷地刷著爛梗，仍然有盈利者在不斷地發佈引流視頻，仍然有運營不斷地削除銀夢視頻，也仍然有默默無聞的創作者和搬運者不斷地上傳，失敗，再上傳，也有喜歡銀夢的一般男性，躺在床上笑出豬叫。
正如某先輩語云：這個世界依然在以人們捉摸不透的方式運轉下去。
感謝他們為圈子的無償付出。
也感謝讀到這裡的你，有耐心去了解關於這個小圈子的一點事。
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