原創 江湖怪蜀黍
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你有想過自己真正想要的生活是什麼樣的嗎？有車有房有存款、有貓有狗有娃遛？
還是有足夠的時間和金錢去做自己感興趣的一切？
無論你想要怎麼樣活著，我想大部分人都是渴望精彩的。人們以為自己想要的是幸福，但實際上任何一種生活單調地過一輩子都會乏味，所謂幸福的生活也一樣。
所以人們想要的其實是精彩的生活，過膩了一種生活可以換另一種生活——這是精彩生活的一個條件。
在繼續展開精彩這個話題之前，還是先來看看《大佛普拉斯》這部電影。
《大佛普拉斯》講述的是發生在臺灣的故事，不看字幕很多話我是聽不懂的。但故事卻很清晰：
生活有滋有味的有錢人與底層邊緣人之間發生的摩擦。
實際上這種題材一點也不新鮮了，不知道有多少電影和文學作品表現過貧富差距，那麼大佛普拉斯有什麼不同呢？
首先一個，表現富人生活的鏡頭是彩色的，底層邊緣人的一舉一動都是黑白鏡頭。
主要的四個底層邊緣人：雕塑廠保安菜埔，拾荒者肚財，不明身份的異鄉流浪人釋迦，零售店收銀員土豆。四個人是灰色的世界裡有較多交集的朋友。
一個主要的有錢人：雕塑廠老闆黃啟文，英文名Kevin。他的雕塑廠名字叫做葛洛伯，是英文globe的音譯名。主營業務：佛像雕塑。
肚財白天撿垃圾賣錢，晚上就會去菜埔的保安室閒聊。有天晚上肚財突發奇想要菜埔把老闆黃啟文不用的那臺車上的行車記錄儀偷來看看。他倆都知道Kevin風流成性，老婆孩子又在國外，因此猜測行車記錄儀一定有“精彩內容”。
行車記錄儀果然記錄下了很多“精彩的”對話，老闆和學生妹之間的你儂我儂，車裡發生的激情，還有跟小三葉女士之間的爭吵。
兩個人看得越來越起勁，每天晚上都會偷來“欣賞”，很快舊的行車記錄儀就被看完了。看上癮的他們又把黃啟文在用的車上的行車記錄儀偷來看。
沒想到他們發現了老闆殺死小三葉女士的證據，因為葉女士知道太多，又想要的太多。黃啟文殺了她，並且把屍體藏在了即將竣工的大佛雕像中。
看到這一切的他們驚呆了，這樣的場面誰也沒經歷過。膽小的他們選擇默不作聲，當作沒發生過這事。但他們的所作所為都沒能逃出老闆的眼睛。
黃啟文設計車禍把肚財結果了，又把菜埔年邁多病的母親送到醫院治療作為收買，警局裡也有上面的人幫他擺平，這一切就真的像沒有發生過一樣了。
肚財死後，菜埔第一次走進他的家。一個拾荒者的家裡竟然整齊地擺放著數不盡的玩具娃娃，就是那種娃娃機裡面抓出來的——抓娃娃是肚財生前唯一的愛好。
也許不是唯一的愛好，因為誰也不瞭解他，誰會去關注一個拾荒者的生活呢？無論是外在的還是內在的。畢竟連他最好的朋友菜埔也是第一次走進他家。
膽小懦弱的菜埔也就這樣繼續活下去。但他的心裡又有一些憤懣，這種憤懣最後也只是在肚財的送葬儀式上發洩在了土豆身上。
土豆這個角色在劇中有一抹彩色，當他跟菜埔駕駛著摩托車的時候，他爭辯說自己的摩托車是粉色的。但作為觀眾的我們是看不到的，這時候黑白的屏幕中他的摩托車變成了粉色。
這一抹粉色，在黑白的世界裡那麼耀眼，又那麼可悲。在底層人那裡，擁有一輛與眾不同的粉色摩托車就可以很開心了。
整個觀影過程是非常壓抑的，一方面是因為大部分鏡頭都是黑白的，只有行車記錄儀裡的畫面是彩色。另一方面，底層人物的命運讓人無法樂觀。
總結一下就能知道，肚財和菜埔之類人的生活之所以灰暗無光，沒錢當然是主因，但精神上的貧乏更讓他們的生活陷入無盡的泥潭。畢竟他們打發時間的方式是躲在保安室偷看別人的行車記錄儀。
因為沒有錢，菜埔只能當保安，肚財只能拾荒，土豆只能當收銀員。我們沒有權利責問這些人為什麼不找個好點的工作努力賺更多錢，看看你自己的所謂體面工作，真的讓你的生活更精彩了嗎？
因為沒有見過更高形式的精神生活，所以他們只能抓娃娃、躲在保安室看行車記錄儀。我們依然沒有權利問他們為什麼不能高雅一些，不能多讀書、多看報、多思考。
我們從小到大讀了那麼多書、看了那麼多報、經歷了那麼多需要動腦子的考試，你的生活現在更精彩嗎？
都沒有。
我前面說，精彩生活的一個條件就是想要改變的時候就能改變。
重複做一樣的事、一直呆在一種環境中讓人感到厭倦，像工作和愛情這種事，又不像興趣那樣幾乎不必付出什麼代價想換就能換。因此大部分人的掙扎其實是對當下的厭倦而又沒有辦法去改變。或者改變之後又陷入另一種掙扎。
就是他們所講的圍城。
只要你生活在圍城中，就無法擺脫這樣的循環。可能此生我們都做不到跳到圍城外去生活了，因為所謂圍城就是一種已存的生活模式。我們能做到的是去經歷不同的圍城。
斜槓青年大概就是這種理念的現實版本。
可是對大多數人來說，即便一生只活在一個圍城中，都已經很吃力了。也就是說，他們一邊感到厭倦無趣、想要逃離，但同時又在為了維持自己的現狀而努力拼命，以至於根本沒有時間去想到底哪裡不對勁。
可能有人認為我把事情複雜化了，他們認為這一切的根源在於貧窮。言下之意，只要有了錢，生活自然就精彩起來了。
我要承認的一點是，我所理解的精彩生活，金錢/物質是必要的一方面。如果你是一個真正的月光族，除此之外還有還不完的信用卡，那你是絕對不敢輕易到另一個圍城去體驗一下的。
但是精彩生活的另一個維度也必須包括精神上的富足。看看我們的國度，多少因為拆遷和偶然的運氣而一夜暴富的人啊。你一定聽說過每月30天、一天收一戶租的段子，你也一定見過戴著大金鍊子行不雅之事的“土肥圓”。
你可能也夢想過不用上班、天天宅在家跟空調和Wi-Fi過日子。疫情給人機會去實現這個夢想，但大部分人只過了一週這種生活就已經要抓狂了。
物質帶來的感官刺激總是大同小異，而且來得快去得快（吃飽了就不再想吃，哪怕食物再美味。其它以此類推），在合法的基礎上可以探索的範圍也很有限。雖然必要，但無法讓你的生活持續有意思。
說起來精神生活，似乎玄之又玄，那些在精神的世界裡揚帆遠航的人根本無暇解釋什麼是精神生活。
按照我的理解，如果你用腦行事，並且感受到了因此帶來的愉悅（也有可能是痛苦或者其它人類共通的感情），同時能夠有所輸出（一切的藝術表現形式），那麼你就擁有了精神生活。
並且你會發現精神裡的一切話題可能都有了前人的探討，但沒有標準答案，你甚至要自己花費心力去給出答案。這個探索的過程給人帶來無盡的超越之感，對現世的超越、肉身的超越、時間和空間的超越。
反過來看現世的一切，也許就會有更深刻的解讀和更超脫的目光。
再回到精彩生活這件事情上，從條件上來概括無非兩點：有錢、有閒。但用錢去做什麼、有閒去思考什麼是更重要的話題。
同時，你也根本不必囿於這種有錢、有閒才能精彩的說法。有多少錢算有錢、有多少時間算有閒呢？這些都需要你自己去定義。準備好了，就可以出發了，人生沒有第二次。
況且，生活是否精彩，也都由你自己說了算。而我也只是提供一種能夠精彩起來的可能方式。
