周志興 周論
牆頭思緒
十一長假裡，我到了象山。
到象山是為了看牆頭村，牆頭村我最想看的是牆頭學校。
因為聽說這個學校很久了。
當我走近牆頭學校，當我站在牆頭學校藏書樓的背面，撫摸斑駁的牆壁，觀察苔蘚佈滿的牆根，似乎看到了遙遠的過去，這所學校的歷史似乎到了眼前。
因為疫情學校進不去，只得在學校的牆外打量她。不過，第二天是休息日，我就有機會到學校大門裡面去了，想到這裡，心情還有點急切。
象山，是東海海濱的一個縣城，隸屬於寧波，據說此名是因為縣城外有山酷似一頭象而得。這裡最有名的，就是海產。說的比較誇張的，是一到象山境內，海風帶來的是陣陣海鮮味道。象山的石浦港也是中國著名的四大漁港之一，現在，每年一度的開漁節也是這裡最熱鬧的活動，萬船競發，氣勢恢宏。
回到北京，見到前政協副主席張梅穎大姐，她聽說我去了象山，第一句話就問我，看了開漁節嗎？聽我說時間沒趕上，她有些許遺憾，告訴我，她參加過，還是發令人，一聲令下，萬船競發，非常壯觀。
我可以想見這種情形，但是，我認為，萬船出海固然壯觀，最為壯觀的但是肉眼看不到只能用心感受的，是漁民對於豐收的渴望，這些船帶著期盼出海，滿載收穫歸來，這是最美妙的事情。
因為靠海，歷史上象山不窮，不窮的象山有幾戶更不窮的，百姓按照他們的特點編了這樣一個順口溜：歐家的屋，何家的竹，肖家的谷，袁家的福。也就是說，歐家的房產多，何家的山多，肖家的田地多，袁家實際是魚多，為了合轍就叫做了“福”，年年有餘當然是福。
牆頭學校就是歐家創辦的。
因為歐家的根基紮在牆頭村。
牆頭這個名字也有點奇怪，我向當地鄉親打探，這個名字很怪，從何而來呢？
有一個說法還靠譜，就是這個地方是一個海灣，打魚的船返回時，遠遠的看見的是一片檣頭，就是蘇東坡寫的：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
檣櫓，就是船。而檣字有點生僻，於是就寫成了牆。
也有另外的說法，例如說某名士自外鄉遷來，見此地遍植杏，杏花盛開之時，很像牆把村子圍住，故名牆頭。
這也是很美好的一個意會。
在我看來，當然是檣頭更有文化一些，而牆頭就差了不少。不但文化少了，似乎還多了一些不祥。孟子云，君子不立危牆之下，假如站在危牆之上，是不是更危險呢？
按照宿命論，牆頭學校創辦人的遭遇，倒也像是在印證這一點，這是後話了。
其實，牆頭學校不是它出生時的名字，它在1903年建立，是因為一個偶然事件，歐氏一位族人歐仁衡考中了進士，歐家決定創辦一所學堂以示慶祝，於是在歐家祠堂辦了一所“時敏學堂”，更多的是讓歐姓後人讀書。當時規定，凡歐氏子弟入學讀書者給予銀元補助，小學6元，初中60元，高中80元，大學200元，留東洋400元，留西洋800元。
因為是歐氏出資，所以校名為“歐氏義塾”。
幾年以後，當地求學人數增加，外姓人也有希望入學者，歐氏家族決定擴大校舍，就在現牆頭學校的校址後溪西側擴建校舍，佔地12畝，而且出銀元三萬元。幾年以後，也許是因為鄉鄰子弟越來越多，“歐氏義塾”這個名字和實際有些不符了，校名就改成了“私立果育學堂”。這個學堂開始就有點現代化的味道，開設了修身、國文、歷史、地理、算術、格致、博物、體操、圖畫等課程。學校除了有傳統的教室、藏書樓、學生宿舍外，還有足球場、網球場，甚至還有現在很少有人知道的木球場。木球是回族傳統體育項目，是由回族青少年放牧時“打籃子”“趕毛球”活動演變而來。比賽在長40米、寬25米的場地上進行。每隊上場隊員5人，手握擊球板，運用傳、接、運、搶和擊球射門等技術，避開對方防守，將球擊入對方球門得分。
當然，最值得說的是觀海樓：“觀海樓”，因登二樓透窗北望，西滬港盡收眼底，故而得名。“觀海樓”始建於清道光年間，是象山縣最早的藏書樓。至光緒年間，藏書量已超過萬卷，民國三年，藏書二萬餘冊。藏書中不乏珍品善本，雖歷有散失，但仍有不少珍藏於天一閣等圖書館。據說，最初的“觀海樓”三個字，還是出自孫中山的手筆。今天觀海樓依然在，當年這是最高建築，可以看到海，現在觀海樓埋在許多高樓之中，看不到海了，但是，作用依然是藏書。
一個鄉村小學校，出生似乎就有了大格局。
這裡成了人才輩出的地方。
我去尋找歐氏義塾當年的大門，聽說也非同凡響。大門還在，雖然因為另外開門此處已經被幾萁菜地擋住，但是氣勢還在。校門是拱形，近五米高三米寬，門楣上書有“歐氏義塾”四個大字。門兩邊的兩面牆向側前方伸出，像是要擁抱來到學校的人。這個校門有濃郁的西歐特點，就是放在北京或上海天津這樣的大碼頭也毫不遜色，要知道，這是100年前，在東海之濱的一個漁村興辦的小學。
這個已經棄用的校門，實際上是學校的一塊紀念碑。
歐家辦學在當地是有口皆碑的。如果說，要在歐家找一個辦學的代表人物，也許非歐昌鰲莫屬。時敏學堂初辦時，歐家後來的主事人才19歲。1884年出生的歐昌鰲，在1937年開辦立三學堂的時候，已經53歲了，正是年富力強的時候，所以立三學堂推選他做董事長，也是有道理的。
時敏學堂、果育小學，這些校名，聽起來那麼有文化！
確實也有文化，時敏學堂，校名取自《尚書.說命下》：唯學遜志，務時敏，厥修乃來。意思指謙虛好學，時刻策勵自己。果育小學的名字出自《易經·蒙卦》，“君子以果行育德”，就是說，要果斷行事培養好的品德。
如果沒有戰爭變故，果育小學也許會一年年辦下去，一批批培養出人才。沒想到戰爭來了。1937年，日軍大舉進攻中國，杭州也放不下一張安靜的書桌了，杭州的一所中學安定中學幾經輾轉，來到象山。相對杭州來說，象山偏遠一些，距離戰火有一點距離。果育小學“果斷”地讓出校舍給這所中學，自己搬回歐家祠堂繼續辦學。但是，，安定中學在象山沒有待多久時間，這裡畢竟還不是最安全的大後方，不久中學又搬到更加偏遠的山裡。但是，歐氏族人卻動了在象山辦一所中學的念頭，因為戰火，牆頭村很多在上海杭州南京等地讀書的學生回到村裡，無書可讀，牆頭村的很多小學生也有升入初中的問題，於是，在1938年春，歐氏家族有一個大動作，由歐氏義莊撥田434畝，籌辦“象山私立立三戰時初中學生補習學校”，立三者，是指“三不朽”， 立德、立功、立言。典出《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
立三中學從此誕生，這所學校董事會成員五人，都是歐氏族人，歐昌鰲為董事長，其餘四位董事是歐昌煥、歐昌祺、歐昌懷、歐昌瑞。象山自此有了第一所初中，這也是當年象山的最高學府。
這所學校後來也是命運多舛，遭到過日軍飛機轟炸，搬離牆頭，又搬回牆頭，1948年搬到石浦鎮，今天是象山第二中學。
我專門去石浦鎮看了今天的象山二中，儘管地方換了，校名變了，但是，一進學校大門，黑色大理石上鐫刻的“立功立德立言”三個大字依然，學校的傳統就是融化在這六個字裡了。
既然牆頭學校當初的興辦和歐家分不開，那麼歐家的前世今生怎麼樣呢？
歐家怎麼發跡的已不可考，現在的家譜文字記載是：象邑歐氏，乃歐冶子之苗裔也。如果是春秋晚期鑄劍名匠歐冶子，那也是名家，是先秦諸子百家之一，始祖的籍貫應當是福建。久遠的歷史已不可考， 當地人印象深刻的，應當是歐昌鰲。因為在上世紀二十年代開始，歐昌鰲是歐家辦學的主導人物。現在的象山二中和牆頭學校，都有歐昌鰲的塑像。
我決定去歐昌鰲先生的墓地看看。
我在歐公墓地不經意間發現了兩個問題，一個是墓碑上的小問題，說歐昌鰲出生於1884年，卒於1964年，享年75歲，顯然是錯了，這是容易解答的問題，還有一個讓我大惑不解，昌鰲公的墓碑上有三個人的名字，除了他們夫婦，還有一個“媳何寶文”。這不合常理啊！這是2012年建的墓，到現在8年，為什麼是這樣的墓碑呢？仔細詢問，才知道了這樣一個曲折的悲痛的故事。
1949年，昌鰲先生靠著本能的嗅覺感到了危險來臨，於是遠遁包頭，投奔在包鋼工作的兒子世倫。世倫畢業於上海交大，學冶金技術，冥冥之中也算是繼承了家學。昌鰲原以為留下一個吃齋唸佛的髮妻沈慧祥不至於出事，但是，沒想到象山鎮壓反革命，不知道出於什麼原因，也許就是為了湊夠一次槍斃十個人，他的髮妻也被處決了。沈慧祥死後很久，村裡人從槍斃現場撿到了她的骨殖，她的長兒媳正好有墓地，所以就葬在一起。
昌鰲先生在異鄉苦熬，歿於1964年，他的骨灰2012年落葉歸根，就和髮妻葬於同穴，可是，妻子原來和兒媳合葬了，所以就成了現在這個狀態。
聽起來欲哭無淚的一段故事。
實際上，最好的墓碑是在老百姓的心中。
我在牆頭村聽到不少歐家的故事。其實不是簡單的讚揚歐家興辦義塾，而是為歐家的抱不平，為了保護歐家留下的一棵樹或是一塊匾的抗爭。聽到關於歐家最多的話之一，是這麼好的一個人怎麼就被槍斃了呢？
據說，歐家的房子大都被分走了，留下的一棟老宅也曾經要被整體移到某個旅遊景區作為景點，鄉親們不同意，他們認為，歐宅移走了是牆頭村的損失，不能答應。告狀信寫到了省委書記那裡，書記親自來看了，此時作罷。我到了這個老宅，正在維修，百年的木結構二層樓已顯頹勢，房簷的木刻也都斑駁脫落，但是隱約還可以看到主人當年的實力。後院裡，一棵百年石榴已經老態龍鍾，但是掛著的幾個石榴像是在宣示自己的生命力的旺盛。歐家有些像這株古老的石榴，雖有老態，但是子嗣興旺，每一顆果實中，又包含著無數的種子，這也是無數的生命。
在牆頭學校，我結識了陳老師，他教體育，也教書法，這位18歲就到牆頭學校教書現在已近退休的教師，對這所學校有著深深的情感。在他的書法教室裡，有他從各處蒐羅來的歐家的老物件，從一塊匾，到一張八仙桌。牆頭學校有一棵歐氏家族當年種的樹，被一個老闆看中準備高價買走，陳老師挺身而出，堅決制止，結果保住了這棵樹。
這其實已經不是為了保住一棵樹，而是要保住心中的關切，保住那段歷史。
像陳老師這樣的牆頭人有許許多多。
我看牆頭學校這天，鎮上召開的“新鄉賢大會”正好在學校院內的歐氏宗祠舉行，看到校園內外寫著新鄉賢大會的飄飄彩旗，我倒是生出些感想來，其實鄉賢不存在新老，即便按照朝代和年齡不同一定要分個新老，那麼，善待那些老鄉賢，才能得到更多的新鄉賢。
這是一篇大文章。
現在走進牆頭學校，依然是當年的那個校園，古樹婆娑，池水如鏡，當年的校舍現在還在作為學校的行政樓使用。學校走進來一代又一代，又走出去一代又一代的學子，我不知道他們在朗朗讀書時或者漫步校園時，會不會想到創辦這所學校的先人，其實也不用想到，因為他們一定能感受到。浸淫在這樣的環境裡，人也是不知不覺會改變的。
我倒是認為，最好是恢復“果育”或者“時敏”的校名，讓這段歷史有一個完整的延續。當然也可以這麼想，叫什麼名字無所謂，重要的是精神的傳承。
離開牆頭村的時候，我去看了村邊的海山，這是一座寺廟，很有特色的一座廟，漲潮時需要用船才能到廟裡，落潮時可以開車或者步行進廟。這裡正在大興土木，看起來香火很旺。主持和尚出來陪我們喝茶。據他介紹，這座廟過去香火不旺，後來當地村民請他來主持佛事，我看也算是“引進人才”吧，他想了很多辦法，這座廟進展很大，香客也越來越多。
看起來，做什麼事情都離不開人。
最重要的，是尊重人，愛護人。
我又想到了牆頭學校的歷史。
