紅樓夢曹雪芹說:脣綻櫻顆,榴齒含香,纖腰之楚,這在寫哪位美女

紅樓夢曹雪芹說:唇綻櫻顆,榴齒含香,纖腰之楚,這在寫哪位美女

《紅樓夢》前八十回,曹雪芹有兩段文字用了駢體,一段是《芙蓉女兒誄》文末,說晴雯仙魂已至霞城,表達了對芙蓉女兒的美好祝願。另一段在第五回,賈寶玉夢遊太虛,遇警幻仙子,對其容、言、行、止等有一段總述。原文摘錄如下:

方離柳塢,乍出花房。但行處,鳥驚庭樹;將到時,影度迴廊,仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁;荷衣欲動兮,聽環佩之鏗鏘。

靨笑春桃兮,雲堆翠髻;唇綻櫻顆兮,榴齒含香。纖腰之楚楚兮,迴風舞雪;珠翠之輝輝兮,滿額鵝黃。出沒花間兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飛若揚。蛾眉顰笑兮,將言而未語;蓮步乍移兮,待止而欲行。

羨彼之良質兮,冰清玉潤;慕彼之華服兮,閃爍文章。愛彼之容貌兮,香培玉琢;美彼之態度兮,鳳翥龍翔。

其素若何,春梅綻雪。其潔若何,秋菊被霜。其靜若何,松生空谷。其豔若何,霞映澄塘。其文若何,龍游曲沼。其神若何,月射寒江。應慚西子,實愧王嬙。

奇矣哉,生於孰地,來自何方;信矣乎,瑤池不二,紫府無雙。果何人哉?如斯之美也!

紅樓夢曹雪芹說:唇綻櫻顆,榴齒含香,纖腰之楚,這在寫哪位美女

這段駢體賦文用今天的白話文來說,大意可以理解為:

剛剛離開柳樹林,轉而再出培育花木之舍,對於一位飄然的仙子來說,凡身子移動所到之處,處處留下的都是美好的倩影,衣袂飄然,身體散發著如麝似蘭的芬芳之氣。衣裙隨風翩然,行走環佩相擊悅耳動聽。

仙子笑靨如春桃嬌豔欲滴,烏髮之髻如層堆的祥雲,櫻桃般的玉口,牙齒如石榴籽一般光潔晶瑩,看上去香甜欲醉。盈握纖腰風情萬種,如雪花飛舞,動如若靜無塵。與爍爍珠翠交相輝映的是眉間額黃。仙子時隱時現於萬花叢中,無論臉上呈現任何表情,都是那麼的攝心動人。又比如仙子在池邊流連,微風吹動衣袂,那飄帶衣角隨風捲動上揚,簡直美輪美奐。眉宇間時而舒展、時而緊蹙;仙子想說話卻欲言又止;腳步正要輕移卻停下,欲迎還休,這些令人看上去統統都是那麼的美好啊。

羨愛仙子的優良品質,如冰般晶瑩如玉般潤澤;羨愛仙子的美麗華服上的灼灼燦爛花紋。羨愛仙子無雙的容貌,就如同用香料造就,用美玉雕刻而成的;羨愛仙子體態風度的飄逸,如龍飛鳳舞一般。

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仙子的純潔如春梅在雪中開放,仙子的高潔如秋菊傲霜怒放,仙子的靜雅如青松置於幽谷,仙子的豔麗如霞映於塘的繽紛。仙子的文采如龍行曲池呈現波紋,仙子的神韻如同皎潔的月光與江水相映。這樣的完美令西子自愧不如,令昭君羞慚。

簡直就是天地造化之神功啊!完美的仙子,你到底生於何地來自何方?你動人美麗如此,我相信,就算是天上的瑤池也找不到第二個,就是鳳山之仙也比不上你。我大約知道了,你就是天地間那最美麗的唯一的仙子,成為我內心深處永遠的無上風景。

儘管作者講得明白,這是在描繪警幻仙子,可是警幻在《紅樓夢》中很明顯就是一個有著上帝視角的符號性人物,起一個總綱的作用,其與正文裡所有主要人物並無糾葛,有必要花費如此筆墨寫她甚而細節如此嗎?《紅樓夢》最重要的兩個女主人公黛玉和寶釵的出場描寫也不過三兩筆而已,難道警幻比女主角要重要萬倍,值得曹雪芹花費300字來為她寫一篇賦,所以經不起這麼分析,這樣長的一篇駢體賦文當另有深意才對。

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這篇賦文模擬了《洛神賦》的句式,甚至一二處照抄了原文,《洛神賦》原本是曹植虛構出來的女神,此賦同樣並無特別所指,是紅樓女兒,或者說曹雪芹心目中閨閣裙釵的集體畫像。

這篇賦文中歌頌了女性的容貌、品德、人格、文采、審美、氣質、風度等所有凡女子能表述的出來的美好特質,這正是賈寶玉怡紅,曹雪芹悼紅的一篇總成。並不是特指某一位紅樓女子。


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我是屏山,歡迎點評、關注。為您研讀《紅樓夢》裡的真故事。

參考原著:甲戌本、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》,人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》

圖片來源:清 孫溫《繪全本圖》


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