還記得去年 12 月份的第四屆山西文博會嗎
當時“山西三寶”火遍了大江南北
樓陽生書記提出
我們不僅要把
傳統技藝打造得爐火純青
還要不斷創新
追求更高的藝術價值
通過展示、拍賣、鑑賞等手段
把“山西三寶”推向國際
進一步弘揚傳承傳統文化
今年
我省在政府工作報告中明確指出
要重點提升“山西三寶”等工美產品影響力
加快發展千億元特色優勢文化產業
“山西三寶”的
文化價值、作用和地位提升到新高度
宣傳“山西三寶”
擴大“山西三寶”的影響力、傳播力
提升“山西三寶”對
全省工藝美術行業和文旅產業的引領作用
是我們當前的重要工作
今天
小文子帶大家全面瞭解認識
“山西三寶”之一
高平琺華器
琺華器的前世今生
琺華
僅聽名字
就帶有一種清雅又不失單調的美感
上眼一看
你彷彿對心中所存的色彩
會有了另一種詮釋
這就是琺華的存在
所帶給我們的震撼與魅力
所謂“琺華”
又稱“法花”、“粉花”
（山西晉南地區“粉”、“法”同音）
與“唐三彩”齊名
屬於琉璃旁系
元代時誕生於山西陽城、高平一帶
昔時
曾經有“晉地琉璃遍天下”一說
而且還帶動了南方瓷器重鎮景德鎮的效仿
在明代盛極一時
琺華器因其複雜而特殊的製作工藝
豔麗而明快的低溫彩釉
特殊的裝飾效果和地方特色
成為中華陶瓷史上的一朵絢麗奇葩
清代雍正之後
琺華器逐漸停止燒造
這項高超的工藝技術從此消失
少量的琺華器
只存在於國內外的博物館內
2008 年
琺華被國務院公佈為
“第二批國家級非物質文化遺產”
傳世的琺華彩瓷器
無論從藝術、文化還是價值上
無一不體現琺華的珍貴性
而且在國際市場上認可度也非常高
琺華器的製作工藝
琺華以陶為胎身
用特製的帶管泥漿袋擠出泥條
以“立粉堆彩”技藝
在胎身表面堆出裝飾
先入窯高溫燒製
再填入彩料後低溫燒成
琺華釉色最為突出
突破以往琉璃單調的黃、綠色
呈現出藍色、孔雀綠、白、黃、紫等
更為豐富的色彩
每一樣都色澤鮮亮，歷久彌新
琺華之彩
為視覺審美又提上了一個檔次
歷史上的琺華多用於
宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建築物上
明中期以後琺華器從建築構件走向庭堂
其精美不言而喻
其中盤、碗、碟、香爐、文房用品
人物造像、瓶罐、缸、吉祥神像、神獸
最為多見
琺華因其獨特的裝飾手法
以及悠久的歷史文化
一直以來都備受廣大收藏愛好者的鐘愛
保存完好的琺華彩瓷器是一瓶難求
導致在拍賣會上不少琺華彩瓷器精品
連連拍出高價
逐漸成為瓷器中的新焦點
朝元窯再現光輝
實際製作琺華器的工藝十分繁複
而且其斷燒時間已近 300 年
因此可供參考的資料少之又少
然而
高平市工藝美術創作者張勇勇和他的團隊
十幾年來
一直致力於琺華工藝的迴歸
在復燒成功的基礎上
又在形制上不斷創新
最終讓琺華工藝
重現光彩，走出國門
- 2008 年始，張勇勇從北京回到家鄉山西高平，和朋友一起開始到處搜尋資料，走訪懂得相關技藝的老工匠，遍訪國內外的博物館探究琺華器形，籌備復燒琺華器。2016 年，有同樣追求的十幾個年輕人組成團隊，創建了晉城地區燒製琉璃成就最高的窯爐——朝元窯。
- 2017 年 5 月，張勇勇團隊基本調製成功琺華釉色，每種釉色都經過上萬次的調試，至今已發展出近 50 種不同的色系。
- 2017 年 8 月，高平琺華器驚豔亮相第三屆山西文化產業博覽交易會。
- 2018 年 10 月，在第五屆太湖世界文化論壇年會上，張勇勇團隊創作的琺華牡丹瓔珞紋梅瓶被當做國禮贈送給與會各國政要，深獲好評。
- 2019 年 11 月，在安徽蚌埠“湖上升明月”古民居博覽園內，舉辦了“傳承與創新——琺華技藝復興成果發佈”活動，一批富麗華美的琺華彩在國內外嘉賓面前亮相，標誌著失傳近 300 年的琺華釉燒製工藝成功復原。
- 2019 年 12 月，在第四屆山西文博會上，高平琺華器再現光彩，獲稱“山西三寶”之一。朝元窯重新點燃的窯火，將續寫琺華的美麗與傳奇。
朝元晉藝始終緊扣工匠精神，旨在通過對琺華及琉璃技藝、燒製、造型等研究，萃取中華優秀傳統文化的精髓，努力將朝元晉藝打造城集高平地區最具代表性、藝術與技藝為一體的琺華及琉璃文創產業。琺華未來的發展一定會走向世界，一定會成為中國當代藝術的一顆明珠。
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說到底
高平琺華是如何“出圈”
並做到全省公認的？
她追隨了唐三彩的遺風
古樸厚重，霸氣奢華又靜若處子
她是山西本土文化的符號
沾滿泥土氣息又使之活靈活現、熠熠生輝
她有一幫意氣風發的工匠們
在傳承、在堅守、在創新、在發展
……
