視線停留在了“王為念追問蔣大為，當年有沒有喜歡過李玲玉，蔣大為的回答太精彩了”為標題的西瓜視頻。不想否認多年固執在關於男女情感的話題，看看別人的說辭，聽聽他人的見解，對生活多一點了解，能有一種來自心房的共鳴，可以甘心一回，借鑑給自己特定的思想空間，應該也是人生遇見中的一大幸事。
總以為在主持界，楊瀾的訪淡可謂有些犀利，沒想到王為念真個鋒芒畢露，他對老歌唱家蔣大為說“當年你見到李鈴玉長得那麼漂亮，歌又唱的好，有沒有流口水？”當時在邊上的李玲玉，一代情歌美女心懷，自然是笑開了嘴。轉身看看蔣大為，有些發福的臉龐，雙手稍有指劃，也將問題還給了王為念，王為念有些豁然的一笑，又甩出一個問題“面對純情美女，蔣老師有沒動念？”蔣大為的回答淡雅從容“當時想都沒想。”
各位，對於蔣大為的如是回覆，也想順勢提個問題“你信嗎？”想耒答案基本會涉及信，不信，尚有中庸的淡淡一笑，隨風而過，還有沉默，當然不失無可奉告，包括儒雅的勸鑑“別人的事，你瞎管幹嘛？”……芸芸眾生，仁者見仁，智者見智。
有心理學者探了探臉，來了個“懂”。為何蔣老會在當時想都沒想？稍安勿燥，再看看視頻，且聽蔣老師娓娓道來。當時李玲玉每天出一張唱片，在演唱界開始展露頭角，事業平步青雲，再加上美麗的相貌，蔣大為怎麼會想都沒想？好象有點說不過去吧。
首先，蔣老那時也是出了名的，事業正是青雲直上，且不愛說話。論輩份可是長者，他很忙，又經常出去演出，就這一點蔣老有些內向的個性，工作繁忙又投入事業追求執著的認真態度，他有多少時間去想啊？《寶蓮燈》裡沉香救母一首歌唱得好啊“我翻山越嶺，無心看風景。”大凡忘我投入工作的人不用多說都能聽到和音。
舉個簡單的例子，生活忙得不可開交的日子，奔馳的速度容不下，給你眼前塞一美女，你會去一往情深一回嗎？再說了，要論個流口水，你得用多少主動的力量去投入一回深刻呀，最起碼也得一直盯著美女咪西咪西看個夠，還得開始渾身起起雞皮疙瘩，還得使勁咽咽口水，最好還要象《愛情公寓》中的曾小賢看羽墨那樣把牙膏沫也吞下去，直到口水咽不下去了，才有可能噴出來吧？數數那過程，最起碼來電的感覺沒個一到兩小時左右也不成啊？
再深入一點，心理學者又說了，用薩提亞模式配合精神分析，就蔣老的回覆多少可以瞭解到他從小與父母關係可能並不非常黏合，類似朋友間的距離相對多些，或者他對比較小的異性距離也會比較遠，可見蔣大為的自主獨立，人際分寸意識會是比較強。可不是嗎？想想大為這個名字，起得不俗哪，大有作為，可能去光顧風情萬種的迷亂？也不是他那個年代的時間啊？
其次，也不能忽略當時蔣大為所處的環境。那會兒，他正去錄音棚參與《林海雪源》的錄播，歌手得唱出曲中韻味，當時他是什麼氣場？投情楊子榮時代，俠肝義膽，凜然正氣之胸懷，如此心境又怎麼輕易滋生出花花腸子？匹配得來嗎？
且說蔣大為一進錄音棚，見《西遊記》劇組對主題曲的錄音正有迷惑，看見蔣老進來，就尋思著讓他也錄個音，自然為事業傾心的蔣大為回去是用心練了練嗓子，最後將自己演唱的《西遊記》主題曲『敢問路在何方』交給了導演楊潔。那時楊潔聽得是眼淚都流出來了，真個是正點好啊，當即拍板就用蔣大為的演唱。
你說當時為《西遊記》主題曲錄音的款手很多，可怎麼偏偏楊潔會看上蔣大為呢？
這不得不說天賜佳緣，不能不說是吸引力法則：想想那中國古典四大名著之一的《西遊記》闡述的是什麼主題？內涵又是什麼？師徒四人為了一個目標歷經千辛萬苦的執著與不屈不撓，浩然正氣的海闊之魂，豈不是與楊子榮的雪原鬥魔之戰有不謀而合之神韻？細細品他一曲，那開闊豪氣有力量的歌喉怎不是入了該曲的精髓，楊潔的定位非他莫屬。
就此上述綜合來說，在那個特定的年代，特定的場合，蔣老對歌唱事業的深度執著可謂天地可鑑，怎會有時間去垂涎美女？
記得德國心理學家，社會心理學之父勒溫說過“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須看成是一個相互依賴的因素群。”他為此提出一個著名公式：B=f（P，E），B指行為，P指個體，E指個體所處的情境，f指函數關係。該公式的含義是，個體行為是與其所處環境相互作用的結果。
生活中，人們比較習慣通過個體某個行為輕而易舉與自己內心的態度，價值定位標準意義迅速產生聯接，並由此作出關於道德層面是非善惡的評價，忽略了個體存在的周圍的情境知覺範圍及瞭解，一些看上去不是比較理性的個體行為，常常由於不被理解導致人際衝突，有甚者引發身心疾病。
如果人與人之間，個體對自己的評價可以多一點恰如其份，勸勉可以多一點完整，少一些片面，生活終究會多一些陽光的溫暖。
工作繁忙之餘，有時聽聽明星的處世，看看高端的訪談，領略一番別樣的風情，借鑑一些獨到的觀點，也不失為人生進步的方向……
