這個世界上真的有龍嗎?很多人都有過這樣的疑問,包括我自己。
前段時間,貴州省威寧縣秀水鎮"龍吟"事件在網上引起大片圍觀。於是在網上又興起了對"到底有沒有龍"這件事的探討。為此,我花了一個多星期閱讀和查找資料,力圖揭開龍背後的“謎團”。
威寧秀水龍吟事件回顧
有人說,威寧這件事真的假的不清楚,但世界上真的是有龍的。至於為什麼有,咱反正就是猜的,信不信由你。
還有人說,只要出現"龍吟",緊接著就會出現地震。
果然,很巧,貴州赫章縣7月2號報道了一條地震消息。很多網友自然是情不自禁地將它和秀水鎮的"龍吟"事件聯繫在一起。
還有人信誓旦旦地說自己小時候或者年輕的時候見過龍,而且還能說出具體的時間和地點。
但是,緊接著,此前傳出的"龍吟",被證實為網友配音。
經過專家和當地政府的考察,最後發現這次"龍吟"事件的罪魁禍首是黃腳三趾鶉。
但是網友們又不買賬了——這名柔弱的小鳥,能發出那麼震撼的聲音嗎?
類似的讓人產生質疑的事件最近幾年發生過很多起。比如高郵2017年就被拍到過"龍吸水"現象,央視還特地對此進行過報道。網上爆料的視頻顯示,畫面中有一條龍影從雲層中越過。
但這事最終被證實為水上龍捲風,畫面中的"龍影"實際上是三隻從雲層中越過的鳥。
但是,人們終究還是不信這事如此簡單。鳥能穿越龍捲風嗎?常識似乎告訴我們有點困難。
於是,每每發生類似的難以解釋之事,人們都在質疑:是不是真的有龍?
"營川墜龍"事件和松花江"墜龍"事件
早在1934年7月,《盛京日報》(瀋陽)就報道過著名的"營川墜龍"事件。按照報紙的說法,7月28日,一條龍在營口的天空下降,弄翻三隻小船,卷壞工廠房子,導致9人死亡,掀翻火車。
當地的很多群眾都參與到對墜龍的營救之中。在墜龍事件發生的第二天,當地有兩千多人前往事發地點圍觀,偽滿洲國當局還派出了3名警察維護秩序。
當時還有兩家照相館派人前往事發地點,拍了大量的"龍骨"照片沿街叫賣。"龍骨"的標本被當局轉交給了營口縣立師範南校作為動物標本進行研究。
這次"墜龍事件"不同尋常之處在於:
第一,該事件有大量的旁觀者;第二,當地報紙和《營口市志》都對該事件有所描述,留下的文字材料非常多;第三,有龍骨照片和龍骨等證據存在,有部分當地人還收藏過照片或者龍骨;第四,從現存的照片來看,這條龍是有角的。
央視曾在2004年對該事件進行過調查,期間還有老人向央視捐獻自己當年收藏的龍骨。
無獨有偶。
1944年,同樣是在東北,發生了著名的"松花江墜龍"事件。
這件事在90年代曾在中國引起轟動,起因是1989年12月上海人民出版社編輯出版的《中外書摘》裡刊登了一篇文章——文章標題叫《我所看到的黑龍》,口述者任殿元,在文章裡詳細地介紹了年輕時見過黑龍的來龍去脈。
按照老人的說法,知曉這件事的人已經越來越少了,如果再不進行一些研究,未免過於可惜。任殿元的兒子還給人民出版社編輯寫了一封信,信中他寫道,自己原本是不信父親的話的,後來由於在許多場合下聽到目擊者說起過這段事,他才逐漸相信了墜龍事件的真實性。
為了搞清楚這件事,1992年,《上海灘》雜誌社編輯馬小星和幾位朋友,還對松花江墜龍事件事發地點進行了訪談和調查。
1993年五月份,他終於找到了"墮龍事件"的見證人任殿元。
任殿元說,見到黑龍的那一年他27歲。他見到黑龍的地點,叫做陳家圍子。按照他的描述,這條黑龍長達十四五米,高達一米二,身上有鱗。周圍好幾個村的村民都過來圍觀過,並且給它搭建了一個棚子,往它身上潑水。此時龍身上有很多蒼蠅,爬滿了蛆。
老人繼續說道:這條黑龍此時並沒有睜眼,但可以看出它的眼眶子很小,頭上有角,上面有小刺或者小疙瘩。它還有四條腿,嘴巴比較扁,比牛嘴大,尾巴有幾米長,尾巴根很粗,後面再則越來越細,像大馬蛇子一樣。
但當時旁邊有人開玩笑說:這傢伙好肥啊,要能吃肉就好了。任殿元的父親聽了很生氣,他說:你們還想不想要命了?還說要吃它的肉呢。這不是魚,這是水神。說完,就趕緊帶著任殿元走了。
等到第二天任殿元再回來看時,黑龍已經不見了。但在黑龍"墜落"的地方出現了兩條溝,比車輪子壓的還要深,深溝一直延續到東北方的江中,顯然黑龍是順著江水走了。
此外,還有大量的老人,要麼見證過這起墜龍事件,要麼聽見證者說過這個故事。
這兩個故事講到這裡似乎已經證據十足,非常可信了。
但是,這裡有兩個細節比較有意思:第一,龍身上有蒼蠅,生蛆;第二,當地的老百姓自發地給龍搭建涼棚,並往它身上澆水。
這兩個細節對我們揭開"墜龍"謎團會起到關鍵作用。
歷史上的墜龍事件可信否?對30起墜龍事件的簡單回顧與分析
漢朝的元和元年,有一次天空下大雨,有一條青龍墜落在皇宮裡。當時的漢章帝還讓人們把這條龍煮熟吃掉了,據說味道還非常不錯。但是,這裡記載的內容很少,只有區區數十言。
漢元和元年,大雨,有一龍墮於宮中。帝命烹之,賜群臣龍羹一杯。故李尤《七命》曰:“味兼龍羹”。
類似的事件,後周建德五年的亳州也發生過,但史料中的記載同樣是很簡單,一筆帶過:
後周建德五年,黑龍墜於亳州而死。
但是,從唐朝開始,對墜龍的記載就更加詳細了。這裡既記載有龍的活動,也記載了龍的尺寸,而且是兩條龍——一白一黃。
元和七年六月丁亥朔,舒州桐城梅天坡內,有黃白二龍,自陂中乘風雷躍起,高二百尺,行六里,入浮塘陂。
這兩條龍有可能是在嬉戲,也有可能是在打架,最後雙雙墜落到了塘陂上。
比較有意思的是,此後的唐朝鹹通年間,桐城再次發生墜龍事件。
這次事件被記載於唐代文獻《唐年補錄》當中。
按照材料中的說法,當時天空的雲層一陣雷鳴,一條龍墜落到了一個叫做胡舉的百姓家裡。後來當地政府對這條龍進行了解刨和研究,接著又準備將它送往州府,結果因為太重,只能分割成數十段,送往了州政府。
這裡還特地強調了,這條龍的身上有鱗片,頭上有角和須,長二丈左右。
《南昌府志》記載,宋朝的大中祥符元年五月,一條龍墜落在江西李梅蜂,整整躺了七天才離開。顯然,在這七天裡,是有大量的群眾前往事發地點圍觀並且引起政府注意的。
道光年間的《永州府志》記載,成化年間,有一天天空雷雨大作,一條龍掉在了農民的田裡,壓在莊稼上。過了幾天,人們過去一看,龍已經腐爛了,於是就把龍的骨頭撿了回家。
正德年間的某個夏天,陝西乾州有一條龍墜落。這條龍還在地上走了五里地,找到水源(井水)之後騰空離去。
正德某年夏,有龍墮於陝西之乾州,其長數十丈,目光如火,開合閃閃可畏,四足據地而行五里許,得井水而去。居民皆見之。
同樣,文章作者在這裡還特地強調——居民皆見之。
嘉靖三十二年,饒平縣有人在城樓上一條長達五六丈的龐然大物躺在莊稼地裡,從白天的晚上,整整躺了一天。於是,這起事件又引起了大量百姓的圍觀。
之後起了大霧,能見度不及一米,等到霧散了之後,人們發現龍已經不見了。
紀昀在《閱微草堂筆記》裡記載了一件自己身邊發生的事。
乾隆八年的夏天,河北省高川鎮北邊發生了墜龍事件。姚安知府紀容舒駕著車前往事發地點觀看,結果到了那邊的時候,龍已經飛走了。但是,莊稼地裡,墜龍的痕跡仍然清晰可見,整整兩畝地遭到了破壞。
類似的事件,在史書、地方誌和民間的記載中多如牛毛,我在查證資料的時候,一共找到了30餘起墜龍事件。類似的事件都有一個共性:目擊證人有很多,並非是某一個人見到了。
講到這裡,似乎很多人都跟我最開始的時候一樣,對"墜龍"事件的真實性堅信不疑。
正如《周易》裡談到龍的時候所說的那樣,如果龍不是真實存在的,那為什麼人們會對它有如此清晰的描述呢?如果不存在龍,這麼多墜龍事件豈不是都是訛傳?
但是,直到我看到了這一則材料,潛意識告訴我——這事還真有可能是訛傳。
光緒年間的《永平府志》記載,道光十九年發生了一起墜龍事件。當人們發現這條可憐的龍時,它身上已經爬滿了蒼蠅和蛆蟲。於是,當地的老百姓們給它搭了一個棚,然後用水澆在它身上。三天三夜後,它飛走了。
原文是這樣記載的:
道光十九年夏,有龍降於樂亭浪窩海口,寂然不動。蠅蚋遍體,龍張鱗受之,久而斂以斃焉。因覆以葦棚,水澆之。如是者三日夜。忽封於冥晦,雷電交作,龍遂昇天去。
這個故事,和開頭所講的松花江墜龍事件幾乎一模一樣。
永平,即現在的河北省秦皇島市盧龍縣。盧龍縣和松花江相隔甚遠,但是兩處的老百姓在看到墜龍後,都見到了一樣的場景——蒼蠅和蛆;都做出了同樣的舉動——搭棚子和澆水。
這是巧合嗎?
如果這是巧合,那麼再來看乾隆八年的墜龍事件。
乾隆五十八年,光州大旱。忽大雷震,墮一龍於東鄉去城十餘里某村,村屋崩塌。蛇然而臥,腥穢燻人。時正六月,蠅繞之。遠近人共為蓬以避日。久不得水,鱗皆翹起,蠅入而咕嘬之,則驟然一合,蠅盡死。州尊親祭。
過了幾天之後,這條龍才在一次雷雨天氣中飛走了。
這兩次事件都提到一個細節:龍身上有蒼蠅,於是還沒有死去的龍,身上的鱗片一張一合之間,就壓死了一大片蒼蠅(或者蛆)。
如果我們對比一下就會發現,這裡村民所作出的舉動和見到的情形都是類似的。
於是就有了兩種假設:
第一種,墜龍事件中的龍,都會出現生蛆或者招惹蒼蠅的情況。
第二種,人們在見到墜龍時的第一反應,就是澆水,加上為它蓋棚子。
如果這種假設成立——則這兩起事件存在的共性不足為奇;如果假設不成立,則存在謠傳的可能。
但顯然,這兩則材料太過於相似了,顯然是有問題的。
也就是說——任殿元等老人們可能當年真的見到過江邊出現了一個擱淺的龐然大物,但那不是龍,只是在後來的歲月裡,這些人自我想象、添油加醋、以訛傳訛,時間一久,自己也信以為真,最終演化出了這樣一個故事。
比如最近所發生的威寧"龍吟"事件,尚且在網上傳得沸沸揚揚,謠言四起,更何況是幾十年前甚至幾百年前的事呢。
這種現象,我覺得就是一種“群體暗示”下的“群體意淫”,最後導致了一種大家信以為真的“群體記憶”。
"龍吸水":古人見到龍的科學解釋
除了墜龍,也有很多古人揚言見過天上的龍。每當龍出現時,一般伴隨著暴雨,還能見到龍的尾巴。
這又是怎麼回事呢?
其實很可能他們看到了"龍吸水"現象。
乾隆十七年,嘉定發生了一次"龍吸水",有人聲稱見到了雲層中的龍尾巴。
但其實所謂龍吸水,就是龍捲風恰巧發生在水面上,江水被吸到了天上。這個場面和高郵在2017年發生的"龍吸水"現象應該是差不多的。
同治十年的《崇明縣誌》記載了另一次龍捲風,這次龍捲風對當地造成了巨大的破壞,但比較有意思的是,被吹上天空的人和物,都完好無損,沒有太大損傷。
但是,在目擊者的意淫之下,這場龍捲風變成了"雲中有龍下垂"。
你看,古人記載的內容,有相當一部分是可以用科學來解釋的。
《咫聞錄》中有一則記載也比較有意思。
書中說,廣西宣化的一條河裡漲大水,水上浮了一個動物,牛身蛇頭,頭上還有角。大家都以為是龍,於是一瞬間聚集了上萬人圍觀。這些人膽子也很大,設法把它打撈了上來,結果一看,是一條蛇吞了一頭小水牛,身子吞了進去,牛頭還在外面,結果把自己給噎死了。
如果不是這些閒著蛋疼的好事者把它打撈上了了,那史書中可能又要多一個關於龍的記錄了。
所以,我的結論是——這個世界上並沒有龍
有的,只是以訛傳訛。
營川墜龍事件和松花江墜龍事件,看似合理,看似天衣無縫,但是,如果它們只能發生於舊時代。在如今這個知識和科技高度發達的年代,如果還能發生"墜龍事件",那則說明是有龍的。
相反,那就說明龍並不存在。
當然,這個世界上雖然沒有龍,卻並不影響我們去相信有龍。
確實,我們人類對這個世界的瞭解還太少了。既然蝙蝠可能依靠超聲波來辨別方向,電鰻能夠釋放出足以將人類擊暈的電流,那是否存在一種生物,可以將水轉化為某種能量從而實現高空飛行呢?
也許在深海或者深淵,在過去的歷史中還存在著為數不多的巨大生物。只不過它們的數量很少罷了。
直到今天,依然有人聲稱見到了它們。或者,在悄無聲息之中,它們已經滅絕。
保持一些類似的想象和期待,也許能讓我們在探索大自然的奧秘時更有激情和動力。