我們知道,在道家科儀中,書符的一切規程都是圍繞通神來展開的。祖師爺之所以規定了那麼多複雜的流程,就是為了與神明溝通,使得符咒獲得靈性。
《靈寶玉鑑》中,有書符科儀的記載:“其法當則庚子之日,天色晴爽,備香案朝天門,雙手掐上帝訣,變神為真人狀,先步五行超脫罡,用黃羅以雌雄黃和硃砂研,書符入冠履之內,並書沐浴解穢吞服諸符,書符執筆叩齒存玄原始炁降筆中。書畢,置於淨室中,並印章皆供設於聖前,臨事依法用之,須先書畫章圖,逐日焚香誦咒,依朝元法存想令熟。”
因此得知,玄門中,書符的基本科儀有以下幾個內容:
- 拜章告文;
- 掐訣叩齒;
- 步罡踏斗;
- 焚香誦咒。
當然,宗鏡需要說明的是,道家文化、玄門科儀傳承至今,不同門派幾經變化,並非所有門派都是如此行法。也並非所有書符儀式,每次都要如此完備走完。當根據不同事由、天時,選擇最合適的儀軌。緊急時,所有步驟都可省略,法師凌空書符諸神即召即來。
下面,先就拜章告文與大家聊上一聊。
拜章也叫上章,是修法者與神明溝通的奏章。
需要注意的是,拜章在道家文化中應用甚廣,不光在書符儀軌中用到,凡道家齋醮法事,大都需要拜章。
而書符前拜章的主要用意,就是提前向天庭及神明彙報,弟子今日書符的原因、目的、需要哪路神仙幫助弟子解決事情。
至於告文,在使用的性質上與拜章相同,都是起到彙報和溝通的作用。只是用途和對象不同,告文主要用於超度亡魂,對象是陰曹地府諸位官員。
說說拜章的注意事項:
- 時間:必須在夜間,星辰之下。
- 祭品:陳設酒脯餅餌幣物,歷祀天皇、太一,祀五星列宿。
- 書章:書寫章文時,需要面朝北方燒香書寫,如果遇到緊急之事,則須用硃筆書寫。鬼章,應當朱書祭灑姓名。治邪病章,應當用青紙,因為三官主邪君吏貴青色。
- 禁忌:拜章必須使用專用筆硯,不得與其他書寫用具混淆;書寫時不得講話;沒有書寫完成,則不能放下毛筆;紙張必須保證完整;“臣”字不居頭,“鬼”字不為首。
- 運氣出神,神通天庭。需要運自身九陽之炁,出身中之神,以乘此氣達乎天境,向神明敬達辭意。
拜章告文過程中,這些注意事項與禁忌之法,務必嚴格遵守,否則不光可能請不到神,反而得罪了神明。
當然,此文中隱去了一些不可公開的關鍵秘法。只因符咒一法,須得師承。俗話講“畫符不知竅,反惹鬼神笑”,雖是俗話,卻也有五分道理。
道家文化博大精深,符咒一門更是說法諸多。接下來的文章中,宗鏡慢慢與大家聊來。