在大力發展全民運動的今天，足球已經成為人盡皆知的一種全國性的體育運動，甚至已經成為了世界性的體育運動，四年一次的世界盃吸引了很多人的目光，有字也可以看出足球比賽在現代社會的人們的喜愛。
而在古代，足球也叫蹴鞠，蹴鞠運動早就在中國的封建社會中出現了，並且在不同的時間段裡都有所發展，其中蹴鞠最繁榮的時期是在宋朝，當時的蹴鞠的全民普及性就跟現在的體育的普及性是一樣的，幾乎人人都會參加蹴鞠運動。
那宋朝人到底為什麼這麼熱愛蹴鞠呢？不僅僅是因為時代的氛圍而拘束，更是因為皇帝的熱愛。
一、宋朝實行以文治國，文化氛圍開放寬鬆
宋王朝的崇文抑武政策，影響了宋王朝社會很多方面的發展，這種政策的影響力不僅僅體現在經濟政治上，文化上也是深受影響，所以體育文化作為文化的一種自然也不例外的受到了影響。
以文治國的宋王朝，文化氛圍更為開放寬鬆，各種各樣的文化都得以發展，所以我認為是宋朝實行以文治國，使得宋王朝所在的時代文化氛圍開放包容程度更高，因而帶動了體育文化的發展。
大宋王朝作為一個前承漢唐，後啟明清的重要王朝，在思想文化上的發展，首先就是繼承了漢唐時期的政治文化，例如漢朝的文景之治，唐朝的貞觀之治，都使得宋王朝的統治者看到了以文治國的希望，並且統治者深切的知道唐末五代亂象。
所以十分需要解決這一種缺陷，杯酒釋兵權就成了最好的選擇，將大部分人手中的兵權都收到了中央，這樣一來，統治者既不擔心武將會有兵力進行造反，又能彰顯出統治者的威嚴和全盛。
由此發展下來，宋朝的崇文抑武，以文治國也就逐漸發展開來，這樣的政策發展下，有很多文人受益匪淺。
以文治國政策的推行，使得很多文人得以被重視，得以有機會入朝為官，大批的文人知識分子進入朝廷，例如范仲淹、蘇軾、陸游、辛棄疾、朱熹、文天祥等大家，都曾擔任過朝廷官員，甚至有的人還坐到了宰相的位置。
由此可見，文人的地位在宋朝是多麼的高貴。另外，為了拉攏文人，宋朝的統治者允許學術爭鳴，學術爭鳴的影響就是，宋朝的文化極其開放，對各種各樣的文化包容度有了很大的提高，也促進了其他文化的發展，尤其是體育文化中的蹴鞠文化。
蹴鞠文化在寬鬆的文化政策中有了長足的發展，不僅能夠滿足貴族對運動和地位的需要，還能滿足百姓對於日常生活娛樂的需要，甚至還成為了女子的體育運動首選項目，成為了全民皆可玩樂的運動。
宋朝吸取前朝的教訓，將兵權收回中央，在彰顯統治者權力地位的同時，間接的推行了以文治國的政策，聘用了大量的文人雅士，為了留住這些文人，繼續為朝廷服務，對於文化的包容，也就更加的開放，學術爭鳴不斷，促進各種各樣文化的發展。
蹴鞠文化也就得到了很好的發展，形成了一種特殊的時代氛圍，這也是為什麼說宋朝人熱愛蹴鞠，有一部分原因是因為時代的拘束。
二、皇帝對其非常熱愛，甚至親身參與其中
宋朝能夠形成一種開放包容的文化氛圍，不僅僅是文人大臣的爭論，更是統治者對於這種現象的寬鬆處理，所以理所當然的，蹴鞠文化能夠發展成全民皆樂的體育運動，宋朝統治者功不可沒。
所以我認為宋朝的統治者對於蹴鞠是真心的，非常熱愛，甚至帶頭親身參與其中，在上層社會中颳起了一場蹴鞠運動的潮流，因而能夠帶動了文武大臣，社會百姓對於蹴鞠的喜愛。
蹴鞠運動所需要的工具非常簡單，靜靜是一個比較結實的圓形球體，再加上簡易的雙方陣地的劃分，一場蹴鞠比賽就可以開始了。
在一場蹴鞠運動中，參與的人數非常多，能夠一次性滿足很多人對於娛樂的需要，另外，皇帝所喜愛的蹴鞠運動在大部分時間中是處於一種觀賞性的運動。
例如宋朝的皇帝宋太宗就是喜愛蹴鞠，以至於在各種宮廷宴會中，蹴鞠運動都會有所出現，成為了朝廷各種喜慶宴會中必不缺少的一個元素，經常就會請一些具有高超技藝的蹴鞠達人進宮為皇上表演，又或者來一場比較友好的友誼賽。
在《宋史》中就有所記載:大宴，冊封親王大臣的禮儀，都要有教樂坊、百戲和築球的表演，由此可見，當時的皇帝是多麼的喜愛蹴鞠運動。
蹴鞠運動的玩法很多，不僅僅是可以兩隊人進行比賽，還可以自娛自樂，規則也十分簡單，不需要多少人就可以直接玩起來。
例如元代畫家錢選臨摹了一幅《宋太祖蹴鞠圖》，畫中有宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義和大臣趙普等六人蹴鞠的情景。皇帝作為九五之尊都能與其他王公貴族一起玩蹴鞠，就足以看出來宋朝整個宮廷貴族對於蹴鞠的態度是非常支持的。
另外，皇帝對於蹴鞠的喜愛也感染了當時入朝為官的文武大臣們，紛紛追隨皇帝的腳步，將蹴鞠玩起來，有的人甚至都到了可能會耽誤工作的狀態，例如《宋史·文彥博傳》上記載，文彥博當益州節度使時，雖公務繁忙仍喜愛蹴鞠。
有時因事中斷, 也要回球場"競球乃歸"。更甚的是有的官員還因此廢寢忘食，暈倒在蹴鞠場上，這就足以看出當時上層社會對於蹴鞠的喜愛了。
宋朝皇帝對於蹴鞠運動是非常喜愛的，不僅會在重要的喜慶宴會中會召來蹴鞠選手來表演，有的皇帝甚至親自玩起來，這樣的舉動帶動了文武大臣對於蹴鞠運動的追捧，以至於在公務繁忙的時候，仍然要回到賽場上。
所以我認為宋朝人對於蹴鞠運動的喜愛很大一部分原因在於統治者代表的上層社會對於蹴鞠運動的喜愛。
三、蹴鞠運動不拘等級，贏得各個階層喜愛
宋朝以文治國的政，使得文化環境十分開放包容，體育文化發展的非常迅速，在上層社會，對於蹴鞠運動大力發展的時候，下層百姓也同樣開始對蹴鞠有了好奇。
蹴鞠運動研究逐漸發展為普通老百姓娛樂生活的一項重要的體育運動，所以我認為蹴鞠運動不拘於等級，使得各個階層都可以觸手可及，這種與皇帝同款效應，使得蹴鞠運動贏得了社會各個階層的喜愛。
普通百姓對於蹴鞠運動發展的地點並沒有什麼太大的要求，以至於無時無刻都可以在宋朝城市的任何一個地方玩起來。
例如在《東京夢華錄·駕辛寶津樓宴殿》就這樣記載到"瓊林苑宴殿南面有橫街，牙道柳徑，乃都人擊球之所。"，還有在《西湖老人繁勝錄》也說過"寬闊處踢球"。
所以普通百姓對於蹴鞠運動是任何時間，任何地點都可以實行的，這種地點的無拘束性，時間的無拘束性，乃至階級的無拘束性，使得百姓對於蹴鞠運動的好感大大提高。
久而久之，宋朝都城也就出現了一種很奇怪的現象，有些小孩手裡拿的並不是蹴鞠所用的球，但仍然可以以蹴鞠的形式玩樂起來，小到幾歲孩童，大到白髮老人對於蹴鞠運動都是樂此不疲。
蹴鞠運動工具的簡單性，規則的易懂性，是個平民百姓也可以信手拈來，隨時隨地的參與體蹴鞠運動，不僅在滿足自己娛樂生活的同時，還促進了蹴鞠運動的發展，自然就會深得百姓們的喜愛。
四、宋朝社會環境穩定，經濟發展水平較高
蹴鞠運動能夠迅速的在宋朝的上下層社會中傳播開來的另一個很重要的原因就是宋朝的社會環境較為穩定，商品經濟的繁榮是到宋朝整體經濟處於一種欣欣向榮的狀態，百姓不用再為自己的物質問題進行擔憂，所以百姓在滿足了自己物質需要之後，精神層面的需求也就隨之而來。
而蹴鞠恰恰成為能夠滿足普通百姓精神娛樂生活的需要的體育運動，自然就可以迅速的在百姓之間傳播開來了，全民性的蹴鞠運動也就可以開展了。
五、結語
宋朝作為蹴鞠運動發展的一個高峰期，首先是因為宋朝的文化氛圍比較開放，以文治國的政策，使得很多文人得以入朝為官，學術爭論不斷，促進了文化的發展，也就促進了體育文化的發展，蹴鞠文化也就得以發展。
再加上皇帝對於蹴鞠運動的喜愛，甚至於親自下場參與蹴鞠運動，帶動了朝廷文武大臣對於蹴鞠運動的追捧，有的人甚至在繁忙的光武之中抽出一點點時間都要參與蹴鞠比賽。
而蹴鞠本身所需要的工具就比較簡單，規則也十分易懂，同時，百姓對於精神娛樂生活的需要，使得蹴鞠正好成為了娛樂的方式，所以宋朝人基本人人都十分熱愛蹴鞠。
參考文獻：
《宋史》
《宋會要》
《細說中國歷史叢書》
