《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《後漢書》主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁宏所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成今天《後漢書》。
01
今不慮前事之失，復循覆車之軌。
【出處】《後漢書•竇武列傳》
【釋義】今日不記得以前的失誤，就會又走上翻車的舊路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
02
傳聞之事，恆多失實。
【出處】《後漢書•臧宮傳》
【釋義】傳聞的事情，大多數都是不真實的。這兩句點明瞭道聽途說的不可靠性。《論語》指出“道聽而途說，德之棄也”，就是這個道理。
03
以身教者從，以言教者訟。
【出處】《後漢書·第五倫傳》
【釋義】以自己的模範行動教導百姓，百姓就接受你的教化；若只流於言論，說一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非。
04
當為秋霜，無為檻羊。
【出處】《後漢書•廣陵思王荊列傳》
【釋義】要成為那摧毀萬物的秋霜，不做那被關在木籠裡待宰的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不能受制於人，任人擺佈。
05
夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善。
【出處】《後漢書•爰延列傳》
【釋義】喜歡一個人就不容易察覺他的過失，討厭一個人就往往看不到他的長處。
06
牆高基下，雖得必失。
【出處】《後漢書•郭太傳》
【釋義】高聳的大牆，其基礎卻十分低矮，這樣的牆雖然建成了，但一定會倒塌。做什麼事情，一定要打好堅實的基礎，沒有堅實的基礎，後患無窮。
07
涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原。
【出處】《後漢書•周紆傳》
【釋義】細小的水流雖小，但彙集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。
08
傳聞不如親見，視景不如察形。
【出處】《後漢書•馬援列傳》
【釋義】憑藉傳聞了解事情，不如親眼觀看；只看看影子，不如直接觀察事物的形狀。
09
物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。
【出處】《後漢書•朱浮傳》
【釋義】物體突然猛長，必定中途夭折，成功來得突然，必然很快毀壞。
10
反水不收，後悔無及。
【出處】《後漢書•三王世家》
【釋義】 潑出去的水再也無法收回來了，說錯話、做錯事後悔也來不及了。
11
堤潰蟻孔，氣洩針芒。
【出處】《後漢書•陳忠傳》
【釋義】 一個小小的螞蟻窩可以使堤壩被水沖毀，一個小小的針眼可以使氣全部洩出。比喻忽視小處會釀成大禍。
12
敗不可悔，時不可失。
【出處】《後漢書•馮衍列傳》
【釋義】 既然失敗了，就不必老是後悔，重要的是要抓緊時間再幹一番。
13
兵久則力屈，人愁則變生。
【出處】《後漢書•馮衍列傳》
【釋義】戰爭時間持續過長，力量就會衰弱；人過於愁悶，意外就會發生。
14
香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。
【出處】《後漢書•耿純傳》
【釋義】 投放香餌，必有魚兒上鉤；重賞之下，必有敢於拼命效死的人出現。
15
狐死首丘，代馬依風。
【出處】《後漢書•班超傳》
【釋義】 狐狸將死的時候總是把頭朝向自己生活過的山丘，北方所產的馬不論走到哪裡都依戀著北面吹來的風。現常用“代馬依風”比喻人心眷戀故土，不願老死它鄉。
16
善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。
【出處】《後漢書•爰延列傳》
【釋義】 同品德高尚的人相處，就會天天得到美好的教益；和行為不軌的人鬼混，就會天天產生邪惡的思想。
17
失之東隅，收之桑榆。
【出處】《後漢書•馮異傳》
【釋義】早晨受到損失，傍晚挽救回來。此句是千年流傳的俗諺，它勸導人們正視變故，正視損失，以積極的態度，從眼下做起，來彌補失誤，不能因過失而失去心態平衡。
18
夫人小而聰了，大未必奇。
【出處】《後漢書•孔融列傳》
【釋義】小時聰明的人，長大以後不一定會出眾。
19
得失一朝，而榮辱千載。
【出處】《後漢書•荀悅列傳》
【釋義】 得和失只是暫時的，榮和辱則是長久的。
20
蒼蠅之飛，不過十步；自託騏驥之尾，乃騰千里之路。
【出處】《後漢書•隗囂列傳》
【釋義】蒼蠅飛起來，不過十幾步遠；但如果依附在駿馬的尾巴上，就能騰飛千里遠的路程。現常用“託驥之蠅”喻指追隨賢能之人而得以顯名的人。
