與狼共舞
多元化地展現文化、歷史、種族與和平的複雜主題
將寫實主義風格與浪漫主義情調融為一體的偉大史詩
世界電影史上一部永垂不朽的西部傳奇
1990年出品
導 演：凱文·科斯特納
主 演：凱文·科斯特納 瑪麗·麥克道尼爾
·第六十三屆奧斯卡最佳影片、最佳導演獎等七項大獎
·金球獎最佳劇情片、最佳導演、最佳編劇獎
·全美電影評論家聯合會最佳影片、最佳導演獎
·德國柏林國際電影節銀熊獎、個人成就特別獎
南北戰爭中的英雄鄧巴中尉為了尋找一種新的生活方式，騎著戰馬西斯科來到了神奇的西部。大草原的壯美深深吸引了鄧巴，他決定在無人的哨所中住下。
鄧巴獨自過著平靜而單調的生活，這無邊無垠的蒼天原野彷彿就是他的天堂。他發現總有一隻狼在周圍出沒，但它好像並無惡意，而是好奇地關注著這裡的一切。由於它的兩腿前端呈乳白色，好像套了一雙襪子，於是，鄧巴便稱它為"雙襪"。在這荒野上，雙襪和西斯科是鄧巴最忠實的夥伴。
有一天，鄧巴正在河裡愜意地游泳，被一個印第安人——蘇族人的巫醫"踢鳥"發現了。回到蘇族的營地後，踢鳥向部落首領"十熊"報告了看到白人的情形。部落裡對於如何對付這位白人反應不一，踢鳥認為此人能單獨在此地立足必有某種法術，或許可以通過他與白人達成約定，而勇猛的武士"風中散發"則不願容忍在自己的土地上看到白人的出現。
鄧巴決定主動去找蘇族人。在途中，他救起了一位想要自殺的蘇族女人"揮拳而立"，她原先也是白人，但自小就失去了親人並被蘇族人收養。在把揮拳而立交還給蘇族人之後，鄧巴騎馬離去。
鄧巴的來訪極大地震動了蘇族人，他們一致同意去回訪鄧巴。就這樣，雙方開始了緩慢而友好的接觸。漸漸地，鄧巴成了蘇族人的朋友，他還有了一個印第安名字，叫做"與狼共舞"。與此同時，鄧巴與揮拳而立之間也產生了真摯的感情。在兇殘的帕尼族人來襲時，鄧巴傾其全力，將哨所裡的槍支彈藥分給了蘇族人，幫助他們戰勝了仇敵。鄧巴再次成為蘇族人的英雄，所有的蘇族人都很敬慕鄧巴，他們祝福鄧巴與揮拳而立的相愛和結合。鄧巴深切地認識到了印第安人的樸實、善良和友好，他決定同蘇族人一起生活。然而，就在鄧巴想要去哨所取回日記本，永遠地住到印第安人中間時，他發現那裡已經駐紮了一隊白人士兵。對方看到印第安人裝束的鄧巴就開槍射擊，愛馬西斯科死了，鄧巴也成了囚犯。
鄧巴為印第安人的辯護招來了一再的虐待和毒打，他們認定鄧巴是叛徒，並派一隊士兵押送鄧巴回海斯要塞。蘇族人發現了這一情況，他們消滅了押送隊，救出了鄧巴，雙襪也受了傷。
嚴冬來臨了，蘇族人在深谷中住了下來。為了不連累蘇族朋友，鄧巴謝絕了挽留，帶著妻子揮拳而立離開了蘇族人的村落。18年後，蘇族人被迫與政府簽訂了協議，放棄了他們世代相傳的土地。
《與狼共舞》是凱文·科斯特納的導演處女作。該片耗資1800萬美元，動用了3500頭野牛、300匹馬、130多名技術人員和400名臨時演員，堪稱是一部大型的西部史詩巨片，同時，它也是美國電影史上第一部配有印第安語字幕的影片。
在《與狼共舞》的首映式上，科斯特納邀請了許多印第安人觀看影片。3個小時過去了，電影院裡掌聲雷動，經久不息。在此之前，西部片早已不受重視，甚至有人宣告西部片的時代再也不會到來，而凱文·科斯特納卻以其獨特的視角和內涵為《與狼共舞》注入了新鮮而強勁的活力，使之成為世界電影史上一部永垂不朽的西部傳奇。
影片成功的真正原因應歸結為其深刻的主題內涵。隨著二戰的結束，人道主義在文學藝術上被提到了相當的地位，歷史的反思使戰爭題材和西部開拓史成為電影的兩大主題。《與狼共舞》反映的就是這種極難把握和表現的西部拓進的歷史和思考，它提出了民族間應放棄鬥爭、和平共處的理想，奏起了友愛、平等、和平的旋律。這些藝術上的成功之處最終使影片在奧斯卡獎的角逐中取得了輝煌的勝利。
凱文·科斯特納不僅是一位才華橫溢的電影大師，在生活中他也是一個真正堅持原則的人，他關心和同情身處困境裡的努力奮鬥的人們，並且樂意幫助他們。就是這樣，他才有勇氣在西部片不景氣的時刻拍出電影《與狼共舞》，他說："我所要表現的是印第安人在那個時代的遭遇，是一部土著人的歷史。"他自信它必然會引起人們的強烈興趣和關注、支持，果然，他成功了。
——《時代》週刊
這部影片在形式上是一部西部片，而在內容上卻是一部歷史文化片。它展示和頌揚了印第安人的燦爛文化和優秀品質，揭露了白人在西部拓荒過程中對印第安人進行的種族滅絕的血腥罪行，同時通過一個白人背叛自己原有文化的歷程，熱情謳歌了跨越兩種文化的友誼與愛情。總之，它是多元主義文化觀在電影界的一次成功折射。
——《新聞週刊》
《與狼共舞》以"修正主義"的角度演繹了一段美國印第安人和白人之間可歌可泣的歷史故事，影片的歷史意義和社會意義值得人們反思。
——影評人 吳立申
喜歡可以點贊、關注、收藏、評論並轉發和大家一起分享哦！歡迎私信互動！
