五一遊三孔，由杏壇求學到現代網課
（1）
“五一”節到了，美麗的紅五月，到處鮮花盛開。我們國家的疫情也已基本控制住了，好多景點也都以開放。宅家好久了，兒子想出去玩玩，放鬆一下心靈，舒展一下筋骨，正好我也放假，決定帶孩子去曲阜孔廟看看，也讓孩子去感受一下儒家文化。
驅車來到曲阜，穿過厚厚的城牆，來到了古色古香的孔廟。孔廟始建於魯哀公十七年（前478年），歷代修建，特別是明清兩代擴建的規模更大，是仿照故宮建造的，祭奠孔子所用的古建築。孔廟，孔府，孔林，現被稱作三孔，和紫禁城，避暑山莊，岱廟並稱中國四大古建築群。
進的孔廟，跨門穿院，我和兒子徜徉在碑林和座座殿宇之間，兒子被輝煌雄偉的宮殿震撼了，好奇的問這問那，我給他一一講解，不知不覺我們來到了杏壇。
杏壇坐落在金碧輝煌的大成殿前面，亭子精緻秀麗，和莊嚴的大成殿形成亦莊亦諧的對比，讓人更覺得賞心悅目。“杏壇”的典故最早出自於莊子的一則寓言，《莊子·漁父篇》中記載：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。
兒子問我杏壇是幹什麼用的，我告訴他是孔子講學的地方。兒子看著亭子問我，古代的學生都到這裡上課嗎，我說是的，那時候，好多求學的孩子，都是步行千百里路到這裡聽課求學。兒子說那多辛苦啊，說我們現在上網課，在家就能聽課了；我說時代進步了，身邊的一切都在變化，先進的事物總是會替代落後的事物的，但是唯獨咱們的傳統文化不能替代，因為那是咱們中華民族的根。比如儒家思想，提倡中庸之道。中庸是孔子儒家思想的精髓，他提倡不偏不倚，中庸平和，不論做什麼事不偏激，不消極，採取最和乎大道的中間態度，順其自然，和諧發展，這樣才能把一件事情做好。
我又對兒子說，就像這次疫情，為什麼咱們國家比外國控制的好，就是因為咱們國家的老百姓識大體，懂規矩，自覺居家隔離，佩戴口罩，所以就有效的控制了疫情傳播，你在看看美國，反對居家隔離，不戴口罩，要他們所謂的自由，結果使得疫情快速蔓延，這就是偏激的結果，自由也要有度，試想一下，如果連生命都沒有了，那麼要自由有何用呢……
兒子靜靜地聽我說著，若有所悟的不停的點頭。不知不覺中我們在杏壇上了一堂儒家文化課。兒子被我的講解激發起了興趣，不由自主的朗誦起了在課本上學的論語：己所不欲，勿施於人。禮之用和為貴。有朋自遠方來，不亦樂乎。我也跟著朗誦起來，一老一小的朗誦聲迴盪在杏壇上空，，，，，
（2）
文化需要傳承，傳統文化更需要我們好好繼承和發揚。孔子和儒家思想，已深深地積澱於中華民族的深層心理之中，雖歷經漫長的歲月洗禮，卻歷久彌新，時至今日，也仍然具有著鮮活的現實指導意義。
兒子說這堂課真好，回去要在網課上和同學們分享。我也迫不及待的打開手機，把我們父子倆的這堂孔廟杏壇求學現場課記錄給大家，讓儒家文化思想從杏壇通過網絡和大家分享。
看到這裡，大家覺得我們這堂杏壇課堂上的怎麼樣呢？
最後普及一個知識點：我想考考大家，儒家有五位聖人，那麼是那五聖呢，你知道嗎？歡迎評論區留言。
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朱本平，業餘文學愛好者，是一個喜歡音樂、文字的瘦弱書生，卻與建築結緣。作為建築、市政一級建造師，主業在建造高樓大廈的同時，也作為業餘寫手碼些文字。雖然作品沒有獲過什麼獎項，但也在全國幾十家報刊雜誌上發表作品百餘篇。
