從公元前475年開始，到公元1949年新中國建立結束，持續2424年的中國封建時代，總共誕生了408位皇帝，其中有秦皇漢武的大氣磅礴，唐太宗李世民的胸懷四海，但要說符合能匹配“仁”這個字的，翻遍青史，也只有
宋仁宗趙禎一個。中國古代帝王諡號，是有著嚴格的評選標準的。《諡法》中說：
“慈民愛物曰仁；克己復禮曰仁；貴賢親親曰仁；利澤萬世曰仁；率性安行曰仁；功施於民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；寬信敏惠曰仁；愛仁立物曰仁；體元立極曰仁；如天好生曰仁；教化溥浹曰仁；慈心為質曰仁；惠愛溥洽曰仁。”
在這眾多的品德之中，仁宗皇帝最值得讓人稱道的，當屬兩點，其一曰“屈己逮下”，也就是委屈自己，寬容別人。其二曰“率性安行”，也就是真性情，不虛偽。
一、“屈己逮下”，對待臣民仁慈，對待自己的嚴苛宋仁宗
作為封建王朝的最高統治者，整個天下都是皇帝的，不說像明朝嘉靖皇帝那樣，“以天下奉一人”，就算是像李世民這樣的千古明君，在面對魏徵這個錚臣的時候，也幾次興起想要殺他的心思，只不過為了江山穩固，在長孫皇后的勸解下強忍著才成就了以人為鏡的千古佳話。
宋仁宗
但仁宗皇帝的仁，可以說是深入骨子裡的，在仁宗一朝，犯言直諫簡直是再正常不過的事情，而且仁宗朝的犯言直諫，可以說是花樣百出。
有像文彥博那樣頂嘴，說：
“為與士大夫共天下，非為與百姓共天下的。”
也有包拯這樣拉著袖子唾沫星子都飛到皇帝臉上，依然不饒不休的要勸諫的。
這要是放在明代朱元璋的手裡，早就剝皮充草了，還能等他成為一代名臣包青天。
仁宗皇帝的仁，當然不止對於大臣，對於普通百姓，也是推己及人，委屈自己，方便他人。宋代因為皇宮逼仄，仁宗皇帝想擴張皇宮，住的稍微寬敞一點。緊接著歷史上簡直可以說是一大奇蹟的故事發生了。鑑於皇帝仁慈，平素裡勤政節儉，而宋代皇宮與以前王朝的皇宮相比，卻是逼仄狹小，沒有大國氣象。
於是那些一直嚴苛的官員們大發慈悲，既然皇帝平時這麼好，他想修個宮殿，也不是像秦始皇修阿房宮那樣的大工程，只是稍微擴建一下，修就修吧。
於是國家機器動員了起來，將做監的大匠們也準備好了，仁宗皇帝高興了好幾天，然而依舊不見動靜，於是私下裡問大臣，你們不是說給我修房子嗎，怎麼不動手？
宋代略顯逼仄的皇宮
大臣哪知道這點小事，回頭問了下辦事人員，接著就告訴仁宗，不是我們不想修，是皇城跟下的百姓不願意搬家，你看怎麼辦？
要說其他的皇帝，百姓們哪敢如此造次，可偏偏這位仁宗皇帝的性格，汴京城裡的百姓們都知道，一個半夜想吃羊肉，都怕麻煩別人生生餓到天亮的皇帝，沒什麼好怕的。
仁宗皇帝一聽百姓們不願意搬，也沒別的辦法，只能派內侍去下話，跟百姓們說可以給他們拆遷補償高一點。也不知道是不是碰上了釘子戶，反正內侍回來了，百姓也沒遷走。
於是仁宗皇帝想要擴建皇宮的願望，就生生的胎死腹中了，他只能在逼仄的皇宮裡繼續生活。
二．“率性安行”，即抹不開妻子的面子，又說不過大臣的真實趙禎
除了仁慈之外，仁宗皇帝還有一個值得稱道的品德，就是真實隨性。皇帝是個政治人物，按照正常的邏輯，政治人物難免喊喊口號，擺擺架子，甚至是做作表面功夫，畢竟是一個國家最高統治者，對於偌大的國家來說，簡直是個吉祥物。
歷代皇帝表面上公正公平，親民仁慈，但暗地裡卻自私自利的多了去了，似乎這才是皇帝這個職位的正確打開方式。
然而仁宗皇帝趙禎卻無比的真實，民間流傳甚廣的他的故事，諸如半夜起來想吃羊肉，被包拯勸諫的時候噴了一臉的吐沫星子，一聽就讓人很有畫面感，而且確信無疑。因為每個人都會遇到這樣的情形。
“溫成(張貴妃)遣小黃門次第探伺，知拯犯顏切直，迎拜謝過，帝舉袖拭面。”
老婆想讓丈夫安排小舅子去個險要位置，宋仁宗推辭不過，只好去跟朝臣們說，結果朝臣中間有包拯這麼一個不講究的人，宋仁宗沒辦法，只好“唾面自乾”。
《宋史》這段有趣的記載，把一個真實的趙禎擺在我們面前。
就以被包拯噴唾沫星子來說，按理說這事不僅對於皇帝形象有損，對於包拯來說，如果是個刻薄的皇帝，聽到這樣的說法，大概是不會放過包拯的。偏偏這樣的傳說就在宋朝很盛行，說明百姓們都知道自家皇帝是什麼人，根本不在意他的面子。包拯也不擔心會因此被皇帝刁難，因為只有他刁難皇帝，沒有皇帝刁難他的時候。
當皇帝當到這份上，在隨和親民這一點上，已經是無出右者了。
另一個能夠反映仁宗皇帝真實的史實是，慶曆新政後，因為保守派的阻止，仁宗皇帝想要重振大宋雄風的夙願沒能達成，主持此事的范仲淹也被貶官。這事歸根結底，確實有仁宗皇帝的責任，這是毋庸置疑的。
宋仁宗詔書
值得說的是仁宗皇帝並沒有將范仲淹拋棄，只是把他調離了權力中心，待遇上一蓋如故。與之形成鮮明對比的是秦朝的商鞅和明朝的張居正，這兩人都沒有好下場。因為在封建王朝時代，皇帝就是最大的政治正確，皇帝犯了錯，一定是要臣子去擔負責任的，以此來保證皇帝的至高無上。
但仁宗皇帝偏偏沒有推范仲淹當替罪羊，雖然沒說什麼，但這無疑是把一部分改革失敗的責任擔在了自己身上。
如此，原本性格中有點優柔寡斷的仁宗皇帝，讓百姓們看到了他並非無所不能，但也因此更受人們的尊敬。
三．駕崩後後令敵國皇帝痛哭流涕，以一己之力延續大宋國祚的守成之君趙受益
仁宗在位四十多年，作為一個守成之君，他沒有那麼多的雄心壯志，可從內心裡真正的將天下百姓當成了自己的子民。
傳統的儒家倫理之中，有“君君臣臣父父子子”的說法，君主就是天下人的父親，但是歷史上歷朝歷代的皇帝們，真正能做到這一點的，只有仁宗一個。
《宋史》中記載：
“在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊倖，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。”
這段評價就如同仁宗皇帝一樣，真實但卻讀來令人垂淚思賢。是的，大宋在仁宗的治下依然沒有完成收復燕雲十六州的煌煌大業，但自宋朝開國以來就不斷的農民造反運動，卻降至了最低谷。
宋仁宗手書
朝中固然也有奸臣存在，但沒能成為朝中主流，像范仲淹、歐陽修、文彥博、包拯都名臣，大宋歷史上值得在青史上記載的忠臣良相，至少有一半是出現在仁宗朝的。
文化上更是出現了蘇東坡這樣一位曠古的奇才，這當然要歸功於仁宗皇帝的文治武功之中。
公元1063年，大宋失去了它的長君，百姓失去了一位仁慈的父親。古代對於王侯將相的死亡，一般用“薨”或者“駕崩”這樣的委婉用詞來修飾，但是站在今天的角度，像嘉靖皇帝那樣的昏君，他的死只能說死的好。
可對於仁宗皇帝，觸及這位史上最仁慈的皇帝的時候，百姓大概是真的如山崩於頂，哀思如焚。
仁宗皇帝駕崩以後，消息傳到敵國大遼，一代雄主耶律洪基也潸然淚下，並在遼國為他建立衣冠冢來緬懷，恩德傳到敵對國家，讓別國君主痛哭流涕的，大概史上也只有這麼一位。
四、結語
宋朝在中國歷史上一直被戲稱為弱宋，但偏偏這樣一個在軍事上羸弱，國內三冗問題嚴重，似乎隨時可以崩塌的帝國，卻依舊延續了319年，在中國曆代王朝之中，都要算比較長的了。
宋代開封
那麼支撐著這個隨時可能會倒下的老大帝國的，是什麼呢？是大宋繁榮的文化和經濟實力，是層出不窮的忠臣義士，當然更是仁宗皇帝這麼一位“天下君父”的遺澤。每當看到宋朝後代那些不務正業，虛偽透頂的皇帝的時候，大臣們，百姓們，念及仁宗皇帝的恩德，可能就想著再堅持一下，這麼一堅持，就拖出來一個300年的國運。
趙匡胤陳橋兵變，得國未免不正，趙光義“燭影斧聲”，以弟篡兄。作為宋朝的開國太祖太宗，他們留給後世子孫的東西原本不多，正是因為其後出了趙禎這麼一位仁慈的君主，才使得宋朝躋身中國最耀眼的大一統王朝之一。也才使得崖山之畔，十萬大宋子民為皇朝陪葬。
對了，他還有個很平民化的名字，叫趙受益。受益的是大宋王朝，也是生活在大宋的萬千百姓。
參考文獻：
《宋史》
《資治通鑑》
